伊勢国司北畠具房 - 名門の終焉に生きた悲劇の当主、その生涯の徹底的考察

序章：歴史の渦に消えた「中の御所」

戦国時代の伊勢国にその名を刻む北畠具房（きたばたけともふさ）。彼の名は、多くの場合、偉大な父・具教（とものり）の悲劇的な最期と、織田信長による伊勢平定の文脈の中で、わずかに触れられるに過ぎない。一般的に知られる具房の人物像は、「父が織田信雄に殺害された後、幽閉され、解放後まもなく病死した」という、受動的で影の薄いものである。しかし、この簡潔な概要の背後には、名門の嫡男としての栄光、形骸化された権力、時代の覇者に翻弄される運命、そして一族滅亡という激動の生涯が隠されている。

本報告書は、この北畠具房という人物に焦点を当て、断片的な情報をつなぎ合わせ、彼の生涯を包括的かつ詳細に再構築することを目的とする。彼の人生は、単なる一個人の悲劇に留まらない。それは、南北朝時代以来の伝統と権威を誇った公家大名・北畠氏が、実力主義を掲げる織田信長という新しい時代の奔流にいかにして呑み込まれていったか、その過程を克明に映し出す鏡である。

具房の生涯を追うことは、偉大な父・具教と時代の覇者・信長という二つの巨大な力の狭間で、彼が如何に生き、そして如何にして歴史の舞台から姿を消していったのかを解き明かす試みである。それは、中世的権威が近世的権力に取って代わられる歴史のダイナミズムを、一人の人物の運命を通して深く理解することに繋がるだろう。本稿では、通説とされる「暗愚な当主」という評価を批判的に検証し、史料の断片から彼の真の姿に迫っていく。

第一章：伊勢の名門、北畠家とその権威

北畠具房の生涯を理解するためには、まず彼が背負っていた「北畠」という名の重み、すなわち伊勢国司としての家の歴史と権威を把握する必要がある。

1-1. 南北朝の遺産と公家大名の系譜

北畠家は、村上源氏中院家の庶流に始まり、その祖は中院雅家に遡る 1 。その名を天下に轟かせたのは、南北朝時代の動乱期である。後醍醐天皇の信任篤く、南朝の重鎮として活躍した北畠親房、そしてその子で「建武の新政」を支えた名将・北畠顕家の存在により、北畠家は武家社会においても特別な地位を確立した 2 。

親房の三男・顕能（あきよし）が伊勢国司に任じられて以降 1 、北畠氏はその地位を世襲し、伊勢国、特に南勢五郡（度会、多気、飯高、飯野、一志）と大和国宇陀郡などを支配する知行国主となった 5 。彼らは山深い多気の地に「多気御所」と呼ばれる館を構え、そこを本拠地として伊勢に君臨した 6 。

この北畠家の権力構造は、単なる武力支配に留まらない二重性を持っていた。一つは、京都の朝廷から与えられた「国司」という公的な官職と、それに伴う高い官位に由来する伝統的・公家的な権威である。もう一つは、伊勢の地における実効支配と軍事力に裏打ちされた、在地領主・武家としての側面である。この公武両面の権威は、旧来の秩序の中では相互に補強し合い、北畠氏を「公家大名」という他に類を見ない特別な存在たらしめていた。彼らの発給する文書には、武家ではなく公家が用いる形式の花押（サイン）が使われるなど、その文化的な自負が随所に窺える 8 。しかし、この伝統的権威への依存こそが、実力のみを絶対的な価値基準とする織田信長のような新しい権力構造の前では、致命的な弱点へと転化することになるのである。

1-2. 父・具教の時代 - 最盛期と文化活動

具房の父である第8代当主・北畠具教は、この名門の歴史の中でも特に傑出した人物であった。享禄元年（1528年）に生まれた具教は、父・晴具の代に拡大した勢力をさらに発展させ、北畠家の最盛期を築き上げた 9 。彼は軍事的に極めて有能であり、長年にわたり抗争を続けてきた北伊勢の雄・長野工藤氏と有利な和睦を結び、次男・具藤を養嗣子として送り込むことでその勢力を事実上吸収した 11 。さらに志摩国にも進出し、九鬼氏を一時的に駆逐するなど、その武威は伊勢一円に及んだ 11 。

具教の特筆すべき点は、その武威に留まらない。彼は当代随一の文化人でもあった。剣術においては、剣聖・塚原卜伝に師事して秘剣「一之太刀」を伝授された達人であり、柳生宗厳らとも交流があった 13 。その一方で、多気の地で連歌会を催すなど、京文化にも通じた風雅な一面も持ち合わせていた 8 。まさに文武両道を地で行く、理想的な戦国期の当主像を体現していたと言える。

北畠氏の拠点は、平時の居館である多気御所（現在の北畠神社境内）と、有事の際の詰城である霧山城（多気城）から構成されていた 6 。多気御所には精緻な庭園が造営され、北畠氏の文化的洗練を今に伝えている 16 。この偉大すぎる父の存在が、後に嫡男・具房の生涯に大きな影を落とすこととなる。

第二章：嫡男の誕生と形骸化された家督相続

偉大な父・具教の下、北畠家の嫡男として生まれた具房の人生は、名門の跡継ぎとしての栄光と、実権の伴わない当主という苦悩が交錯するものであった。

2-1. 血筋と若き日のキャリア

北畠具房は、天文16年（1547年）、第8代伊勢国司・北畠具教の嫡男として誕生した 9 。母は、近江の戦国大名であり、当時大きな勢力を誇っていた六角定頼の娘である 18 。この婚姻は、北畠家が周辺の有力大名と姻戚関係を結ぶことで、自らの地位を安定させようとする戦略の一環であった。

名門の嫡男として、具房の官歴は順調そのものであった。天文24年（1555年）、わずか9歳で従五位下・侍従に叙任されると、弘治3年（1557年）には11歳で左近衛少将に転じた 20 。この若年での叙任は、北畠家が朝廷内で特別な地位を維持していたことの証左であり、父祖たちが築き上げた権威の恩恵を十分に受けていたことがわかる 2 。彼の将来は、輝かしいものと約束されているかに見えた。

2-2. 名ばかりの当主 - 父・具教の隠居

永禄6年（1563年）、祖父・晴具が死去すると、父・具教は喪に服すという名目で隠居し、17歳になっていた具房が家督を相続して第9代当主となった 19 。しかし、この家督相続は多分に形式的なものであった。政治・軍事における実権は、「大御所」として隠居した父・具教が依然として掌握し続けていたのである 19 。

このことは、具教が隠居後も自らの花押を用いて領地安堵状などの公的文書を発給している事実からも裏付けられる 24 。永禄11年に発給された神山一乗寺への制札には、当代国司である具房の奉行人・日下房兼と並んで、大御所・具教の奉行人である教兼の署名が見られ、具教が統治に深く関与し続けていたことが明確に示されている 25 。

戦国時代において、当主の隠居は必ずしも権力の完全な移譲を意味しなかった。むしろ、経験豊富な前当主が「大御所」として後見し、若年の新当主を補佐するという二元的な統治体制は、家中の統制を維持し、外交的な柔軟性を確保するための戦略的な選択であった。この体制は、新当主を内外の圧力から守りつつ、家の運営を安定させるという合理的な側面を持っていた。したがって、具房が実権を持たなかったのは、単に彼個人の資質の問題として片付けるべきではなく、当時の武家社会における統治システムの一環であったと理解することも可能である。この視点は、具房を一方的に「無能な当主」と断じる後世の評価に対して、再考を促すものである。とはいえ、結果として具房は、北畠家の当主でありながら、その実権を振るう機会をほとんど与えられないまま、歴史の激動期を迎えることになった。

第三章：人物像の虚実 -「暗愚」とされた当主

北畠具房について語られる際、必ずと言ってよいほど付いて回るのが「暗愚」という評価である。しかし、この評価は果たして客観的な事実に基づいているのだろうか。史料を批判的に検証することで、その虚像と実像に迫る。

3-1. 史料に見る否定的評価

具房に対する否定的な人物像の根拠は、そのほとんどが江戸時代に成立した軍記物語、特に『勢州軍記』に由来する。同書によれば、具房は「馬に乗ることも出来なかったと言われるほどの巨漢」であり、「暗愚」であったと記されている 23 。その肥満体から「大腹御所（おおはらごしょ）」あるいは「太り御所」といった不名誉なあだ名で呼ばれていたという 20 。

さらに、永禄12年（1569年）の大河内城籠城戦の際には、敵方である織田軍の兵士から「大腹御所の餅喰らい」と野次られたという逸話も伝えられている 20 。武勇を至上の価値とする戦国時代の価値観において、「馬に乗れない」という描写は当主として致命的な欠点を意味した。

『勢州軍記』は、剣豪として名を馳せた父・具教が、このような息子に不満を感じ、疎んじていたとも記している 20 。これらの記述が、後世における具房の「暗愚で無能な当主」というイメージを決定づけたことは間違いない。

3-2. 評価の再検討 - 勝者の歴史と軍記物語の性質

しかし、これらの否定的評価を鵜呑みにすることはできない。具房の人物像を形成した史料の性質を、より深く考察する必要がある。

第一に、主要な情報源である『勢州軍記』は、史実を忠実に記録した一次史料ではなく、後世に編纂された文学的色彩の強い「軍記物語」である 27 。軍記物語は、読者の興味を引くために、しばしば登場人物の性格を類型化し、劇的な対比を強調する傾向がある。すなわち、悲劇の名将である父・具教の英雄性を際立たせるために、その対照的な存在として、嫡男である具房が意図的に凡庸、あるいは「暗愚」に描かれた可能性が考えられる。

第二に、歴史はしばしば勝者によって語られる。北畠家を滅ぼし、伊勢を支配した織田家（およびその後の支配者）の視点から見れば、旧支配者である北畠家の正統な後継者・具房を「当主の器ではなかった」と位置づけることは、自らの支配を正当化する上で都合が良かった。

具房が肥満体であったことや、馬術が不得手であったことは事実かもしれない。しかし、それが即座に政治的な「暗愚」に結びつくわけではない。彼が当主として実権を握る機会がほとんどなかったことは前述の通りであり、その政治手腕を評価する材料自体が乏しいのが実情である。断片的ながら、具房の名で発給された制札が現存していることは 25 、彼が当主としての公務を全く放棄していたわけではないことを示唆している。

結論として、北畠具房の「暗愚」という評価は、客観的な史実の記録というよりも、後世に作られた「物語」の要請と、勝者の論理によって形成・増幅された側面が強いと言える。彼の人物像を正当に評価するためには、これらの逸話や後世の評価から一歩引いた、より慎重な視点が不可欠である。

第四章：織田信長の侵攻と大河内城の攻防

永禄年間、尾張の織田信長が天下布武を掲げて勢力を急拡大させると、その波は伊勢国にも及んだ。伝統と格式を誇る北畠家は、この新しい時代の覇者と直接対決する運命を避けられなかった。

4-1. 伊勢侵攻の勃発と木造氏の離反

永禄11年（1568年）頃から、織田信長は北伊勢への侵攻を本格化させ、神戸氏や長野工藤氏といった有力豪族を次々と支配下に収めていった 19 。そして永禄12年（1569年）5月、南伊勢の北畠領侵攻の直接的な引き金となる事件が起こる。北畠具教の実弟であり、一門の重鎮であった木造城主・木造具政が、織田方の武将・滝川一益の調略に応じ、信長方に寝返ったのである 29 。

この一門衆からの裏切りは、北畠家にとって大きな衝撃であった。激怒した具教はただちに木造城を包囲攻撃するが、織田方からの援軍を得た木造城は持ちこたえ、攻略に失敗する 29 。この内部崩壊は、信長に南伊勢侵攻の絶好の口実を与える結果となった。

4-2. 大河内城籠城戦

同年8月、信長は総勢7万とも8万ともいわれる大軍を率いて、美濃から伊勢へと進軍した 29 。対する北畠軍は、兵力わずか8千ほどであった 29 。具教と具房の親子は、本拠地の多気御所から、より防衛に適した天然の要害・大河内城へと移り、籠城して徹底抗戦の構えを見せた 5 。

この戦いには、織田軍の主力が結集しており、信長がいかに北畠氏攻略を重要視していたかが窺える。

勢力	総大将	主要武将	兵力（推定）
織田軍	織田信長	柴田勝家、丹羽長秀、木下秀吉、滝川一益、佐久間信盛、池田恒興、前田利家他 18	約70,000
北畠軍	北畠具教、北畠具房	（家臣団）	約8,000

織田軍はまず、木下秀吉（後の豊臣秀吉）が支城の阿坂城を攻撃し、激戦の末にこれを落城させた 29 。しかし、本城である大河内城は阪内川と矢津川を天然の堀とし、急峻な地形に守られた堅城であり、攻略は困難を極めた 34 。織田軍は城を幾重にも包囲し、夜襲を仕掛けるも失敗 29 。力攻めを諦め、兵糧攻めに戦術を転換した 30 。滝川一益は北畠氏の兵站拠点であった多芸の館を焼き討ちにするなど、補給路の寸断を図った 18 。

圧倒的な兵力差にもかかわらず、北畠軍は具教の巧みな指揮と城の堅固さを利して約50日間も持ちこたえ、織田の大軍を相手に善戦した 34 。この戦いは、北畠氏の意地と実力を天下に示すものであった。

4-3. 和睦と北畠家乗っ取りの序章

大河内城を攻めあぐねた信長は、持久戦による自軍の消耗を避けるため、和睦交渉へと舵を切った。この時、信長は自らが擁立した室町幕府第15代将軍・足利義昭に仲介を要請したという説がある 20 。これは、国司という伝統的権威を重んじる北畠氏に対し、同じく伝統的権威である将軍を介することで、交渉を円滑に進める狙いがあったと考えられる。

しかし、その実態は信長の意向を追認させるための形式的なものであった。提示された和睦の条件は、以下の通りである。

織田信長の次男・茶筅丸（後の織田信雄）を、北畠具房の養嗣子とすること 15 。
茶筅丸と、具教の娘（具房の妹）・雪姫を結婚させること 38 。
大河内城を茶筅丸に明け渡し、具教・具房親子は別の城へ退去すること 32 。

これらの条件は、実質的に北畠家の降伏であり、織田家による家の乗っ取りを意味していた 33 。茶筅丸は元服して「北畠具豊」と名乗り、形式上は北畠家の後継者となった 39 。この強引な養子縁組は、仲介役であった将軍・義昭の不興を買い、後の信長と義昭の対立の遠因になったとも指摘されている 20 。信長は、旧来の権威を利用しつつも、実際にはそれを自らの覇業の道具としてしか見ていなかった。こうして、大河内城の戦いは和睦という形で終結したが、それは名門・北畠家の終焉に向けた序曲に過ぎなかった。

第五章：三瀬の変 - 一族粛清と孤独な生存

大河内城での和睦は、北畠家にとって束の間の平穏しかもたらさなかった。織田信長と、その子・信雄（具豊）による北畠家乗っ取り計画は、より非情で最終的な段階へと進んでいく。

5-1. 粛清の序曲 - 隠居後の具教の抵抗

和睦後、具教は家督を譲り、伊勢の山深い三瀬の地に館を構えて隠居した 13 。しかし、武人としての誇り高い彼が、事実上の支配権を奪われた現状に甘んじるはずはなかった。彼は水面下で反信長の動きを活発化させる。元亀4年（1572年）、甲斐の武田信玄が西上作戦を開始すると、具教は密かに使者を送り、信玄が上洛する際には伊勢湾から船を出して協力するという密約を結んでいた 44 。

この反逆の企ては、やがて信長・信雄父子の知るところとなる 46 。潜在的な脅威を徹底的に排除することを信条とする信長にとって、隠居後もなお影響力を持ち続ける剣豪・具教の存在は、もはや看過できるものではなかった。具教の抵抗は、信長に北畠一族を根絶やしにするための、格好の口実を与えてしまったのである。

5-2. 天正四年の惨劇

天正4年（1576年）11月25日、信雄は父・信長の厳命を受け、北畠一族の同時粛清を実行に移した。この日、伊勢国は血に染まった。

まず、三瀬御所にいた具教のもとへ、信雄の家臣となった旧北畠家臣の長野左京亮、滝川雄利、そして土方雄久らが刺客として送り込まれた 19 。『勢州軍記』などによれば、具教は塚原卜伝直伝の剣豪であったが、事前に買収されていた近習の佐々木という者によって太刀に細工をされ、鞘から抜けないようにされていたという 48 。不意を突かれた具教は奮戦したものの、衆寡敵せず、二人の幼い息子・徳松丸と亀松丸、そして近臣たちと共に殺害された。享年49 19 。

同日、信雄の本拠地である田丸城でも惨劇が繰り広げられていた。饗応（宴会）と偽って呼び出された具房の弟たち、すなわち長野氏を継いでいた次男・長野具藤、三男・北畠親成、そして具教の娘婿であった坂内具義らが、信雄の合図と共に、日置大膳亮や土方雄久らの手によって謀殺された 46 。この周到に計画された同時多発的な粛清により、北畠家の主要な男子は一日でことごとく抹殺され、組織的な抵抗の可能性は完全に摘み取られた。これが世に言う「三瀬の変」である。

5-3. なぜ具房は生き残ったのか

この血腥い一族粛清の嵐の中で、ただ一人、北畠具房は殺害を免れた 46 。彼の身柄は、織田家の重臣・滝川一益に預けられることとなった 20 。なぜ彼だけが助命されたのか。その理由は、彼の人物像と政治的立場に求めることができる。

最大の要因は、具房が織田信雄の「養父」という形式的な立場にあったことである。信雄の伊勢支配の正当性は、武力による制圧と同時に、具房から家督を「譲渡」されたという形式に基づいていた 40 。もし、その養父である具房を殺害すれば、信雄は「父殺し」という儒教的倫理観が根強い当時において許されざる汚名を着ることになる。

それ以上に、具房の殺害は、信雄による北畠家支配が正当な「継承」ではなく、完全な「簒奪」であったことを天下に宣言するに等しい。これは、いまだ信雄に心服していない旧北畠家臣や周辺勢力に、反乱の新たな口実を与える極めて危険な行為であった。

加えて、前述の通り、具房自身が「暗愚」で政治的・軍事的な脅威とは見なされていなかったことも一因であろう 26 。信長と信雄にとって、具房は殺害するリスクを冒すよりも、生かして「信雄支配の正当性の象徴」として利用する方が、はるかに政治的メリットが大きかった。皮肉なことに、具房の命は、彼の無力さと、彼が持つ「形式」の価値によって救われたのである。

第六章：幽閉、解放、そして静かなる最期

一族が非業の死を遂げる中、ただ一人命を長らえた具房であったが、その後の人生は決して平穏なものではなかった。彼の晩年は、幽閉という名の軟禁生活と、解放後の静かな死によって特徴づけられる。

6-1. 安濃郡河内での幽閉生活

三瀬の変の後、具房の身柄は滝川一益に預けられ、伊勢国安濃郡河内（現在の三重県津市近郊と推定される）の地に3年間にわたって幽閉された 2 。この場所が、北畠家の本拠地であった多気から地理的に離れた場所であったことは、信雄らが具房と旧臣との接触を完全に断ち切り、彼を政治的に無力化する意図を持っていたことを示唆している。

この孤独な幽閉生活を伝える貴重な史料として、北畠一族の小原国永が詠んだとされる和歌が残されている。彼の歌集『羽林咏草』（年代和歌抄）には、幽閉から3年目の正月に詠まれた歌として、次のような一首が記されている。

「たらちめはさこそ出でよとおほすらめ河内に君が三とせさすらふ」 21

（訳：母君は早くここから出てきてほしいと願っておられることでしょう。貴方が河内の地で流浪の身となってから、もう三年になります）

この歌は、具房が母（六角定頼の娘）を始めとする人々に案じられながら、孤独な日々を送っていたことを生々しく伝えている。

6-2. 解放と死

3年間の幽閉生活の後、具房は解放された。その際、名を「信雅（のぶまさ）」と改めることを強要された 20 。この新しい名には、織田家の通字である「信」の字が含まれており、彼が完全に織田家の支配下に置かれたことを象徴するものであった 20 。

しかし、自由の身となったのも束の間、天正8年（1580年）1月5日、具房は京の都でその短い生涯を閉じた。享年34 18 。長年にわたる幽閉生活が、彼の心身を蝕んでいたことは想像に難くない。その死因は病死と伝えられているが、具体的な病名は記録されていない。

彼の死後、信雄や豊臣秀吉に養われたという説も存在するが 23 、これは少数意見であり、信憑性は低いと考えられる。また、墓所については京都の蘆山寺に葬られたという伝承があるが、これは具房の養子となった公家の中院親顕（なかのいんちかあき）の菩提寺が同寺であったことから生じた混同の可能性が高いと指摘されている 21 。結局のところ、彼の亡骸がどこに埋葬されたのか、確かな記録は残っていない。

6-3. 後世の伝承 - 途絶えぬ血脈への願い

公式には、具房に男子はなく、織田信雄が養子となったことで北畠宗家の嫡流は断絶したとされている 2 。しかし、名門の断絶を惜しむ人々の心情は、後世にいくつかの興味深い伝承を生み出した。

その一つが、「昌教（まさのり）」という名の落胤伝説である。この伝承によれば、三瀬の変の際に具房の妻は妊娠しており、旧臣に助けられて密かに男子を産んだ。その子が昌教であり、後に北へ逃れて津軽の地で北畠家の血脈を伝えたという 26 。この昌教の名は一部の系図にも見られるが、史実として確定することは極めて困難である 20 。

また、丹波柏原藩の士分であった中山家の系図には、具房に一女がおり、信雄に養われた後、織田高長の寵臣・中山正就に嫁いだと記されている 20 。これらの伝承は、歴史の闇に消えた北畠家の血脈が、どこかで生き続けていてほしいという後世の人々の切なる願いが投影された「もう一つの歴史」として、興味深い示唆を与えてくれる。

終章：北畠具房の再評価 - 時代の奔流に呑まれた公家大名

北畠具房の生涯を詳細に追跡すると、彼を単に「暗愚な当主」という一言で片付けることの限界が明らかになる。彼の人生は、個人の資質以上に、中世から近世へと移行する時代の大きな転換期に翻弄された結果であった。

具房は、武力よりも伝統と格式、そして朝廷との繋がりを重んじる「公家大名」としての価値観を色濃く受け継いだ人物であった。彼の若年での叙任や、父・具教が隠居後も実権を握り続ける統治体制は、まさにその公家的な権威構造の現れであった。しかし、その価値観は、実力主義と軍事合理性を徹底的に追求する織田信長の前では、もはや通用しなかった。

彼が「暗愚」と評された背景には、英雄的な父との対比、そして北畠家乗っ取りを正当化しようとする勝者の論理が色濃く反映されている。彼が当主として政治的手腕を発揮する機会は、初めから奪われていたと言っても過言ではない。

大河内城の戦いでは、父と共に織田の大軍を相手に善戦し、一族の意地を示した。三瀬の変で彼一人が生き残ったのは、皮肉にも彼が信雄の「養父」という形式的な立場にあったが故の政治的判断によるものであり、彼の命は、その無力さではなく、彼が持つ「形式」の価値によって救われたのである。

幽閉、解放、そして若すぎる死。その静かな最期は、南北朝の動乱から240年以上にわたって伊勢に君臨した名門・北畠家の終焉を象徴するものであった。北畠具房の生涯を徹底的に調査することは、織田信長の天下統一事業の非情な側面、戦国大名家の権力構造の変質、そして一つの時代が終わりを告げる歴史のダイナミズムを理解する上で、極めて重要な示唆を与えてくれる。彼は、歴史の勝者ではなかったが、時代の奔流に呑み込まれていった旧勢力の悲劇を、その一身に体現した忘れ得ぬ人物である。

引用文献

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北畠具房の人生に関することをちょっとまとめてみました - 『勢州軍記』読もうぜ！ https://ncode.syosetu.com/n6314ey/59/
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北畠具教最期の地三瀬館などに行ってきました。 - note https://note.com/good5_/n/nb36006705595
北畠具教・三瀬館跡 | 観光スポット | 観光三重(かんこうみえ) https://www.kankomie.or.jp/spot/19419
『勢州軍記』読もうぜ！ - 三瀬の変（具教暗殺）、ついに！ - 小説家になろう https://ncode.syosetu.com/n6314ey/2/
北畠具教～三瀬の変・信長に謀殺された名門の剣豪大名～ - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Nj-SWqwqA0s
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戦国！室町時代・国巡り（３）伊勢・志摩編｜影咲シオリ - note https://note.com/shiwori_game/n/n0d30d0b9bc2a
第25話三瀬の変 - 図書館にいたら急にタイムスリップしたけど紆余曲折あり、大名になったんだけど！！（イズミヌゥス＝シロトゥス） - カクヨム https://kakuyomu.jp/works/16817330650883947646/episodes/16817330651544927802
1568 織田氏的伊勢攻略: WTFM 風林火山教科文組織 https://wtfm.exblog.jp/14541715/

北畠具房

伊勢国司 北畠具房 - 名門の終焉に生きた悲劇の当主、その生涯の徹底的考察