戦国期本願寺の重鎮、下間頼廉の研究

序論：下間頼廉という人物

本報告書の目的と概要
本報告書は、戦国時代の動乱期に石山本願寺の中枢で活躍した下間頼廉（しもつまらいれん）という人物について、その多岐にわたる役割と歴史的意義を包括的に分析することを目的とする。頼廉は、本願寺の高級寺官である坊官（ぼうかん）として、また卓越した軍事指揮官、さらには外交交渉の担当者として、本願寺の存続と発展に深く関与した。彼の生涯は戦国時代中期から江戸時代初期に及び、その約90年という長寿は、激動の時代を生き抜いた彼の強靭さと適応力を物語っている。
戦国時代における下間頼廉の位置づけの概観
下間頼廉は、単なる一地方の武将ではなく、天下統一を目指す織田信長との10年にも及ぶ石山合戦において、本願寺教団の抵抗運動を指導した中心的指導者の一人であった。彼の行動は、この戦国時代を代表する大規模な宗教戦争の帰趨に直接的な影響を与えた。その重要性は、本願寺法主顕如（けんにょ）の側近として教団の意思決定に関与し、織田信長（間接的ではあるが戦闘と交渉を通じて）、そして豊臣秀吉といった当代一流の権力者たちと直接的・間接的に渡り合った事実からも明らかである 1。
頼廉の経歴を考察すると、本願寺が有した独特の権力構造が浮かび上がってくる。すなわち、本願寺は宗教的権威と世俗的統治能力、そして軍事指揮能力を兼ね備えた人材を多数擁しており、頼廉はその典型例であったと言える。寺務官僚でありながら、戦場では軍を率い、政務においては交渉を担うという、この複合的な指導者像は、純粋な封建領主である戦国大名の家臣団とは一線を画すものであった。このような特質こそが、本願寺をして一大宗教王国たらしめ、戦国時代において強大な影響力を保持し得た要因の一つと考えられる。頼廉のような人物の存在は、本願寺が単なる宗教団体ではなく、高度に組織化された政治・軍事勢力でもあったことを示している 1。

1. 下間頼廉の出自と本願寺への帰属

生誕と死没
下間頼廉は、天文6年（1537年）に生を受け、寛永3年（1626年）に90歳という長寿を全うして没した 1。彼の生涯は、石山合戦の全期間、織田信長の興隆と本能寺の変、豊臣秀吉による天下統一、そして徳川幕府の成立という、日本史における激動の時代を網羅している。
下間氏の系譜と本願寺における立場
下間氏は、浄土真宗の開祖である親鸞の時代から本願寺に仕えてきた譜代の家臣であり、その歴史は古い 3。この長年にわたる奉仕は、下間氏が本願寺の内部事情に精通し、法主に対して深い忠誠心を有していたことを示唆する。頼廉の父は下間頼康、母は下間頼次の娘であり 1、彼は広範な下間一族の中の特定の一流に属していた。
下間氏は、本願寺の運営における「世俗的」側面を担い、法主の神聖な権威と一般門徒や外部世界との間を媒介する役割を果たした 3。その権勢は大きく、時に本願寺の進路を左右するほどの影響力を持ったとされる。
頼廉の初期の経歴と法主への奉仕（証如、顕如）
頼廉は、天文22年（1553年）に本願寺第10世法主証如（しょうにょ）より源十郎の名を与えられた 1。永禄2年（1559年）までには右兵衛尉（うひょうえのじょう）と通称を改め、永禄6年（1563年）までには刑部卿（ぎょうぶきょう）と号し、法橋（ほっきょう）の僧位を得ている 1。公家の山科言継（やましなときつぐ）の日記『言継卿記』の永禄7年（1564年）8月1日条には、「刑部卿法橋頼廉」の名でその名が記されている 1。
証如の子である第11世法主顕如に仕え、元亀2年（1571年）には奏者（そうしゃ、法主の側近で命令伝達や取次役）となり、同族の下間頼総（よりふさ）・下間頼資（よりすけ）と共に奏者3人制の一角を担った。この時、下間氏の嫡流で上席でもあった頼総の名代も兼ねていたとされ 1、石山合戦が本格化する以前から、顕如の側近として頭角を現し、その信任を得ていたことが窺える。
下間氏が本願寺内で世襲的に官僚的・軍事的エリート層を形成し、教団に安定性と専門知識を提供していたことは注目に値する。頼廉がこの確立されたシステムの中でキャリアを積んでいった事実は、このシステムが提供する機会と、それに伴う責任の双方を示している。下間一族は、単なる個人の集まりではなく、本願寺の権力構造における制度化された構成要素であり、教団の継続性と、忠実で熟練した行政官および指揮官の供給源を保証していた。頼廉の経歴は、このシステムが実際に機能していた好例と言えるだろう 1。
さらに、頼廉が証如、特に顕如という二代の法主に若年から仕えた経験は、本願寺の複雑な内部政治や対外関係に関する貴重な知見を彼にもたらし、後に石山合戦で彼が果たすことになる決定的な役割への布石となったと考えられる。奏者という役職は、法主の命令を直接伝え、実行する立場であり 1、1570年代以前の既に緊張をはらんでいた時期におけるこの経験は、頼廉にとって重要な訓練の場であった。顕如の直接の監督下で高級レベルの意思決定や管理業務に触れたことは、彼の政治的・外交的スキルを磨き、後の軍事的指導力を補完するものとなったであろう。
下間頼廉主要関連年表

年（西暦/和暦）	年齢	出来事	主な典拠
1537年 (天文6年)	0歳	誕生	1
1553年 (天文22年)	17歳	本願寺10世証如より源十郎の名を与えられる	1
1563年 (永禄6年)頃	27歳	刑部卿と号し法橋となる	1
1571年 (元亀2年)	35歳	奏者となる	1
1572年 (元亀3年)	36歳	細川昭元の中嶋城を攻撃	1
1570年代	30代後半-40代前半	石山合戦において「大坂之左右之大将」と称される	1
1576年 (天正4年)	40歳	天王寺合戦。加賀の七里頼周の非行を改めるよう文書を発す	1
1579年 (天正7年)	43歳	荒木村重支援のため雑賀衆300人の派兵を要請	1
1580年 (天正8年)	44歳	織田信長との勅命講和に署名	2
1589年 (天正17年)	53歳	豊臣秀吉より本願寺町奉行に任命される	1
1592年 (天正20年)以降	56歳以降	本願寺後継者問題で准如を支持	1
1600年 (慶長5年)	64歳	奏者職を解かれ、三男仲玄が継承	1
1626年 (寛永3年)	90歳	死去	1

2. 石山合戦における下間頼廉の役割

本願寺の中枢における地位：坊官、奏者、「下間三家老」の一角
坊官として、頼廉は石山本願寺の中核的な運営組織の一員であった 1。石山合戦の激化に伴い、奏者の体制も変化した。頼総の死没または退去、頼照の戦死などを経て、頼廉、下間仲孝（しもつまなかたか、頼照の子、少進とも）、下間頼龍（らいりゅう）の三人が中心的な奏者となり、彼らは「下間三家老」とも称される実質的な指導部を形成した 1。
この三家老は、戦略の策定、石山防衛戦の指揮、寺内行政の管理など、本願寺の運営全般を担い、あたかも閣僚のような役割を果たしたとされる 3。彼らはまた、石山寺内町の町民に対する裁判権を有し、本願寺の家臣団を統率する権限も持っていた 3。
軍事指揮官としての活躍：「大坂之左右之大将」の評価と実態
頼廉は、雑賀衆（さいかしゅう）の鈴木重秀（すずきしげひで、雑賀孫一）と共に「大坂之左右之大将（おおさかのさゆうのだいしょう）」と織田方から呼ばれ、その武勇と指揮能力は敵方に大きな脅威と認識されていた 1。この呼称は『言継卿記』にも記されている 1。彼は単なる戦略家ではなく、伝えられるところでは「四万人余」とも言われる石山籠城軍の先頭に立って指揮を執ることもあった 3。
具体的な戦闘への関与としては、元亀3年（1572年）に他の下間一族と共に摂津国中嶋城の細川昭元を攻撃している 1。天正4年（1576年）の天王寺合戦においては、頼廉個人の詳細な動向を伝える史料は限られるものの、彼はこの時期の本願寺軍の中心的指揮官の一人であったことは間違いない。事実、合戦の翌日である天正4年5月8日には、信長が頼廉と鈴木重秀を討ち取ったという誤報が京都にもたらされており 5、これは彼が織田方から重要指揮官と目されていたことを示している。石山本願寺の主要な門である大手門の防衛指揮も、頼廉や仲孝（仲之）ら下間一族が担っていた 3。
戦略・内政面での貢献
奏者としての頼廉は、法主顕如の命令や公式文書を各地の末寺や門徒組織へ伝達する重要な役割を担った 1。これは、広範囲に広がる一向宗ネットワークを統括し、組織的な抵抗を続ける上で不可欠であった。また、顕如の子である教如（きょうにょ）と顕尊（けんそん）の奉者（側近、秘書役）も務めている 1。
内政面では、天正4年（1576年）に加賀国で不法行為を行ったとされる七里頼周（しちりよりちか）に対し、それを改めるよう指示する文書を発しており 1、本願寺の地方勢力に対する統制権を行使していたことがわかる。情報収集や連絡調整にも深く関与し、例えば天正5年（1577年）には上杉謙信が手取川の戦いで織田軍に勝利したことや、翌天正6年（1578年）には同盟関係にあった毛利氏との共同作戦に関する顕如の指示を、紀伊国の雑賀御坊惣中（本願寺鷺森別院）へ書簡で伝えている 1。さらに、天正7年（1579年）には、織田信長に叛旗を翻した荒木村重を支援するため、雑賀衆の鉄砲隊300人の派遣を雑賀御坊に依頼するなど 1、同盟戦略や兵站業務にも関わっていた。
和平交渉への関与：勅命講和における署名者として
石山合戦が終盤に差し掛かり、本願寺の敗色が濃厚となると、朝廷の仲介による織田信長との和平交渉が進められた。天正8年（1580年）、下間頼廉は下間仲孝、下間頼龍と共に本願寺を代表して和睦の誓紙に署名した 2。これは、彼が本願寺指導部内で極めて高い地位にあり、法主の深い信任を得ていたことを示すものである。顕如が石山退去を伝えるために勝興寺（しょうこうじ）へ送った書状には、頼廉と仲孝（仲之）が連署した副状が添えられていたと考えられているが、現存はしていない 15。
頼廉が「大坂之左右之大将」と称されたことは、単なる誇張やプロパガンダではなく、織田方による彼の軍事的重要性に対する客観的な評価であったと考えられる。信長側のこの認識は、石山本願寺攻略のための戦略立案や資源配分に影響を与えた可能性が高い。この称号は同時代の記録である『言継卿記』に記され 1、信長の視点と関連付けられていることから 1、頼廉を著名な軍事指導者である鈴木重秀と同列に置くものであった 1。当代随一の戦略家であった信長が、頼廉を石山防衛の二本柱の一つと見なしていたことは、織田軍が攻城戦に臨むにあたり、頼廉が守る方面からの強力な抵抗を予測し、それに応じた対策を講じる必要性を感じていたことを示唆している。
さらに、頼廉が軍事指揮、高級官僚（奏者）としての政務、内部統制（七里頼周への訓戒など）、そして外交（和平交渉の署名者）といった多岐にわたる役割を一人でこなしていた事実は、本願寺が有していた高度で中央集権的な指導体制を物語っている。これにより、本願寺は織田信長のような強大な戦国大名に対して10年間もの間、組織的な抵抗を続けることが可能となったのである。一人の人物、あるいは「下間三家老」のような少数のグループにこれほど多様な責任が集中していたことは、極めて効率的であった反面、指導者層への負担も大きかったであろうが、この信頼できる人物への権限集中こそが、宗教的情熱、軍事力、そして政治的策略を巧みに組み合わせた本願寺の長期にわたる抵抗を支えた重要な要因であったと言えよう 1。

3. 石山合戦後の動向と豊臣政権下での活動

顕如に従い大坂を退去、各地の一向門徒の説得
天正8年（1580年）の和睦成立後、頼廉は顕如に従って石山本願寺（その後焼失）を退去し、紀伊国鷺森（さぎのもり）などへ移った 1。その後、和睦条件にもかかわらず織田信長への抵抗を続ける各地の一向一揆門徒を説得する任務にあたった 1。これは、しばしば熱狂的で自律的な行動をとる門徒たちを本山の決定に従わせるという、困難かつ重要な役割であり、高度な外交手腕と権威を必要とした。
豊臣秀吉との交渉と本願寺町奉行への任命
天正10年（1582年）の本能寺の変で信長が斃れ、豊臣秀吉が台頭すると、頼廉は顕如と共に新たな天下人との関係構築に努めた。彼は本願寺の移転交渉に関与し、教団は貝塚、次いで大坂の天満へと拠点を移した 1。
天正17年（1589年）、秀吉は頼廉と下間仲孝に対し、京都七条猪熊（しちじょういのくま）に宅地を与え、本願寺の寺内町を管轄する本願寺町奉行に任命した 1。この任命は、秀吉からの一定の信頼を得ていたこと、そして新体制下においても頼廉が本願寺の寺務運営において重要な役割を担い続けたことを示している。しかしながら、天満で浪人が潜伏していた事件をきっかけに、本願寺の寺内特権は豊臣政権によって制限されることとなった 1。
石山合戦で信長軍と激しく対峙した軍事指導者から、秀吉政権下の行政官へと転身した頼廉の経歴は、彼の顕著な政治的適応能力と、大きく変化した政治状況下においても本願寺にとって彼の能力がいかに重要であり続けたかを示している。頼廉は、顕如と秀吉の双方から評価される外交・行政手腕を有しており、それ故に影響力を保ち続けることができた。彼のキャリアは、本願寺の利益を守り、管理するために、軍事的抵抗から新たな支配勢力との建設的な関与へと戦略を転換する能力を示している 1。
秀吉による町奉行への任命は、一見すると信頼の証のようにも見えるが、同時に本願寺を豊臣政権の統制構造により強固に組み込むものであり、それによって教団がかつて有していた準独立的な地位を巧妙に縮小させる効果も持っていた。したがって、頼廉の役割は、本願寺の立場を代弁しつつ、天下人の権威の制約の中で活動するという、非常にデリケートなバランスの上に成り立っていたと言える。秀吉は、頼廉のような影響力のある本願寺の人物を登用することで、この強力な宗教組織をより直接的な政府の監督下に置こうとした戦略の一環と見ることができる 1。

4. 本願寺東西分裂と下間頼廉

顕如没後の後継者問題
天正20年（1592年）に顕如が没すると、長男の教如が一旦法主を継承したが、間もなく秀吉の命により弟の准如（じゅんにょ）に法主の座を譲ることになった 1。この秀吉による介入が、後の本願寺の正式な分裂に至る重要な要因となった。
准如支持の立場とその背景
当初、頼廉は秀吉によるこの法主継承に関する裁定に異議を唱えたため、一時的に秀吉の不興を買い、勘気を蒙ったとされる 1。しかし、後に赦免され、准如への忠誠を誓った 1。
その後の緊張関係、そして最終的に本願寺が准如率いる西本願寺と、後に教如が徳川家康の支援を得て設立する東本願寺へと正式に分裂する過程 16 において、頼廉は一貫して准如を支持し、西本願寺の系統に与した 1。
秀吉の法主継承に関する決定に対する頼廉の当初の抵抗は、個人的なリスクを顧みないものであり、教如の当初の正当性への強い信念、あるいは本願寺の内部問題への外部からの政治的干渉に対する原則的な反対のいずれかを示唆している。しかし、彼のその後の准如への同調は、教団に仕え続けるために政治的現実をプラグマティックに受け入れたことを示している。秀吉の介入 1 に対する頼廉の異議申し立ては、最高権力者である秀吉に逆らうことであり、重大な個人的危険を伴うものであった。これは、頼廉がこの問題に対して強い思い入れを持っていたこと、おそらくは教如の権利や本願寺の自律性を信じていたことを意味する。その後の赦免と准如支持は、おそらく顕如の遺志や、政治的に承認された新指導者の下で本願寺主流派の結束を維持したいという願望に影響された戦略的決定であったと考えられ、原則と現実主義の複雑な相互作用を示している。
一度確立された准如への頼廉の断固たる支持は、分裂の混乱の中で、その形成期にあった西本願寺を安定させる上で重要な役割を果たした可能性が高い。長年にわたり奉仕してきた年長で尊敬される人物としての彼の忠誠は、相当な重みを持っていたであろう。頼廉は尊敬される古参の指導者であり 1、本願寺の分裂は内部対立と不確実性の激しい時期であった 17。准如は論争の的となる状況下で法主となった際には比較的若年であった。頼廉のような確立された指導者の支持は、准如の指導力に正当性と権威を与えるものであった。したがって、頼廉の支持は単なる個人的な選択ではなく、准如の立場を固め、ひいては後の西本願寺となるものの基盤を強化するのに役立った政治的に重要な行為であった。

5. 晩年と後世への影響

奏者職の解任と三男仲玄への継承
慶長5年（1600年）、准如は頼廉を奏者の職務から解いた。その職は頼廉の三男である下間仲玄（なかはる）に引き継がれた 1。この変更の明確な理由は史料からは読み取れないが、当時63歳であった頼廉にとって、これは一種のセミリタイアであり、彼の一族内で円滑な職務の移行を保証するものであった可能性も考えられる。
長寿を全うし90歳で死去
下間頼廉は、寛永3年6月20日（グレゴリオ暦1626年8月11日）に90歳でその生涯を閉じた 1。
子孫（刑部卿家）と西本願寺への奉仕
頼廉の子孫は、彼の号の一つである刑部卿にちなんで刑部卿家（ぎょうぶきょうけ）と呼ばれ、代々西本願寺に仕えた 1。これは、彼の家系が分裂後の西本願寺の世襲家臣団の一つとして確立されたことを示している。頼廉の子としては、頼亮（よりすけ）、宗清（そうせい）、仲玄、そして他の有力な家に嫁いだ娘たちが知られている 1。
頼廉の家系が刑部卿家として西本願寺に仕え続けたことは、分裂した本願寺の新しい体制の中で、彼の下間氏の一派が成功裏に地位を確立したことを意味し、彼の影響が自身の生涯を超えて組織的に継承されたことを示している。頼廉は本願寺の分裂において一方の側を選んだだけでなく、その家系をその組織の未来にうまく統合し、自身の死後も続く影響力を示したと言える 1。
1537年から1626年までという頼廉の90年の生涯は 1、戦国時代の真っ只中から比較的安定した江戸時代初期に至るまでの、本願寺にとって最も危機的な歴史的転換点を網羅していた。彼が経験した数々の出来事、すなわち戦国争乱の頂点、信長の台頭、石山合戦、秀吉の統一事業、本願寺の分裂、そして徳川幕府の成立は、彼を本願寺の歴史の生き証人とした。晩年、第一線から退いた後も、彼の経験と視点は、准如を含む若い世代の本願寺指導者たちにとって計り知れない価値を持っていたであろう。彼の蓄積された知識と経験は、本願寺が江戸時代という新たな現実を航海する上で、過去の苦闘と勝利への直接的な繋がりを提供し、貴重な助言と歴史的記憶の源泉となったと考えられる。

6. 人物像の考察

史料から読み解く頼廉の能力と性格
下間頼廉の人物像は、断片的な史料から多角的に浮かび上がってくる。
第一に、その軍事的才能と指導力は、「大坂之左右之大将」という呼称 1 や、石山籠城戦における積極的な指揮官としての役割 3 から明らかである。絶望的な状況下でも兵を鼓舞し、統率する能力に長けていたと推察される。
第二に、高度な行政手腕と外交能力も顕著である。長年にわたる奏者としての経験 1、重要文書の発給 1、内部統制（七里頼周への訓戒など 1）、豊臣秀吉との交渉 1、そして和平条約への署名 2 などは、彼が複雑な政務や交渉事を処理できる有能な官僚であったことを示している。
第三に、忠誠心と強い信念の持ち主であったことが窺える。法主顕如への献身、秀吉による法主継承問題への介入に対する当初の抵抗 1、そして最終的な准如への揺るぎない支持 1 は、本願寺という組織への深い帰属意識と、自らの信条を貫こうとする意志の強さを示唆している。
第四に、厳格さと規律を重んじる側面も持ち合わせていたようだ。加賀における門徒の非行を正すための文書を発したこと 1 や、地方で横暴を働く部下を叱責したという逸話 20（三次情報源ではあるが1の記述と整合性がある）は、本願寺の秩序と評判を維持するためには厳格な態度で臨むことも厭わない人物であったことを示している。
第五に、その生涯を通じて見られるのは、驚くべき強靭さと適応力である。過酷な石山合戦を生き抜き、信長から秀吉へと権力者が移り変わる複雑な政治状況を巧みに乗りこなし、数十年にわたり本願寺内で重要な地位を保ち続けたことは、並々ならぬ精神力と柔軟な対応能力の証左と言える。
近年の歴史シミュレーションゲームなどにおける頼廉の能力値設定 4 は、しばしば統率力、武勇、知略、内政といった各分野でバランスの取れた高い評価が与えられている。これらはフィクションの表現ではあるものの、彼の多才な能力に対する歴史的評価をある程度反映しているのかもしれない。
同時代の他の下間氏（特に下間仲孝）との比較と区別
石山合戦期には、頼廉以外にも多く下間姓の人物が本願寺の中枢で活躍しており、彼らとの関係や役割分担を明確にすることは、頼廉個人の業績を正確に理解する上で重要である。特に下間仲孝（少進）は頼廉としばしば並称される。
主要な下間氏の比較

氏名 (漢字、読み)	主要な役割・称号	石山合戦中の主な活動・貢献	頼廉との関係	生没年	その他特記事項
下間頼廉 (しもつまらいれん)	坊官、奏者、刑部卿、法橋・法眼・法印、「大坂之左右之大将」	軍事指揮、戦略策定、内政、外交交渉、和平条約署名	-	1537年-1626年	本報告書の主題
下間仲孝 (しもつまなかたか)	坊官、奏者、少進、法橋・法眼・法印	軍事指揮、和平条約署名、顕如・教如父子間の調停（異説あり）、各地門徒の収拾	同僚、和平条約の共同署名者	1551年-1616年	頼照の子、能楽に長ける 19
下間頼龍 (しもつまらいりゅう)	坊官、奏者	和平条約署名、石山再籠城画策で顕如に叱責される	同僚、和平条約の共同署名者	不明	教如に近い立場を取ることも 10
下間頼照 (しもつまらいしょう/よりてる)	坊官、越前守護代格	越前一向一揆の総大将として派遣される	仲孝の父	不明-1575年	述頼（じゅつらい）とも。戦死 1
下間頼総 (しもつまよりふさ)	坊官、奏者（下間氏嫡流）	石山合戦初期の奏者	頼廉が名代を務めた上司	不明-元亀2年頃	合戦初期に死去または退去 1

石山合戦において、複数の下間氏の人物が指導的役割を担っていた事実は、本願寺の戦争遂行と組織運営における同氏族の集団としての重要性を浮き彫りにしている。しかし同時に、個々の人物の行動や性格を正確に帰属させるためには、慎重な区別が必要となる。例えば、頼廉と仲孝（少進）は盟友であり和平条約の共同署名者であったが、年齢も異なり（仲孝が若い）、出自の系統も異なり（頼廉の父は頼康、仲孝の父は頼照）、そして特技（仲孝の能楽など）や特定の問題に対する見解も異なっていた可能性がある。
下間一族は強力なブロックを形成していたものの、一枚岩ではなかった。頼廉を理解するためには、この影響力のある一族の中の一人の個人として彼を見ることが求められる。特に頼廉と仲孝が頻繁に共に言及されることは、注意深く分析しなければ混同を招く可能性がある [1, 3, 10]。

7. 結論：歴史的評価と意義

下間頼廉の本願寺及び戦国史における重要性の再確認
下間頼廉は、数十年にわたり本願寺指導部の中枢を担った人物であり、特に教団存亡の危機であった石山合戦においては、その存在が不可欠であった。彼の貢献は、軍事指揮、戦略立案、内部行政、外交交渉と多岐にわたる。
「大坂之左右之大将」の一人として、彼は織田信長にとって手強い敵であり、石山合戦の経過と期間に大きな影響を与えた。和平交渉における役割や、その後の顕如の指導下で門徒を結束させようとした努力は、本願寺という組織の存続と再建にとって極めて重要であった。豊臣政権下での適応力、そして本願寺分裂時の揺るぎない忠誠心は、彼の本願寺への深い献身と重要性をさらに際立たせている。
今後の研究への展望（もしあれば）
下間頼廉に関する研究は、依然として発展の余地を残している。現存する頼廉自身の書状 1 について、より網羅的な収集と分析を行うことで、彼の戦略的思考、個人的な人脈、そして日々の職務の実際について、さらに深い洞察が得られる可能性がある。
また、「下間三家老」と称された頼廉、仲孝、頼龍の間の具体的な力学や意思決定プロセスを詳細に研究することは、石山合戦期の本願寺内部の権力構造を解明する上で有益であろう。
彼の正確な出生地や墓所の特定については、現在のところ史料が乏しく 1、今後の発見が待たれる。
総じて、下間頼廉は単なる武闘派の僧侶ではなく、日本史上最も複雑で危険な時代の一つを、卓越した手腕と強靭さで乗り切った、極めて有能な政治家であり行政官であった。彼の生涯は、世俗の戦争と政治的激変の渦中で、生存と存在意義をかけて闘った強大な宗教組織における指導者のあり方を示す、深遠なケーススタディを提供している。

引用文献

下間頼廉 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%96%93%E9%A0%BC%E5%BB%89
下間頼廉(しもつまらいれん)とは？意味や使い方 - コトバンク https://kotobank.jp/word/%E4%B8%8B%E9%96%93%E9%A0%BC%E5%BB%89-1081446
「本願寺」影の内閣：下間三家老 - 備後歴史雑学 - FC2 http://rekisizatugaku.web.fc2.com/page125.html
【御坊の守護者】下間頼廉【信長の野望出陣】 https://www.kakedashi.site/meikan-honganji-simotumarairen/
歴史の目的をめぐって大坂本願寺（摂津国） https://rekimoku.xsrv.jp/4-ziin-05-osakahonganji.html
下間頼照 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%96%93%E9%A0%BC%E7%85%A7
下間少進の末裔ナレーター下間都代子が祖先から学ぶ - note https://note.com/toyobar0714/m/m5573cea5f4d6
下間頼照とは？わかりやすく解説 - Weblio辞書 https://www.weblio.jp/content/%E4%B8%8B%E9%96%93%E9%A0%BC%E7%85%A7
下間(へま)の意味や使い方わかりやすく解説 Weblio辞書 https://www.weblio.jp/content/%E4%B8%8B%E9%96%93
G114 下間宗重 - 清和源氏 - 系図 https://www.his-trip.info/keizu/g114.html
石山合戦 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E5%B1%B1%E5%90%88%E6%88%A6
戦国最強の鉄砲集団登場！？雑賀孫市と「孫市まつり」〜雑賀孫市の自主独立 - オマツリジャパン https://omatsurijapan.com/blog/historical-greats-saikasyu-2023-2/
鈴木重秀 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%88%B4%E6%9C%A8%E9%87%8D%E7%A7%80
歴史の目的をめぐって下間頼廉 https://rekimoku.xsrv.jp/2-zinbutu-12-simotsuma-rairen.html
【顕如消息（石山退城等をつぐ）】 - ADEAC https://adeac.jp/shokoji/text-list/d200010/ht010820/
本願寺(ホンガンジ)とは？意味や使い方 - コトバンク https://kotobank.jp/word/%E6%9C%AC%E9%A1%98%E5%AF%BA-134997
なぜ本願寺は東西に分かれているのですか？ - よくある質問｜学ぶ・考える｜真宗大谷派名古屋教区第30組 https://www.nagoya30.net/study/faq/007.html
教如 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E5%A6%82
下間仲孝 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%96%93%E4%BB%B2%E5%AD%9D
【漫画】下間頼廉の生涯～戦国最強のバトル坊主～【日本史マンガ動画】 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=M9FDUuwgWTg
下間頼廉（しもつまらいれん）のステータスと評価 | 【公認】獅子の如く攻略Wiki https://shishi-gotoku.gamer-wiki.com/character/shimotsuma-rairen
【信長の野望覇道】下間頼廉のおすすめ編制 - ゲームウィズ https://gamewith.jp/nobunaga-hadou/article/show/459098
【信長の野望出陣】下間頼廉(御坊の守護者)のおすすめ編成と評価 - ゲームウィズ https://gamewith.jp/nobunaga-shutsujin/article/show/450289
【信長の野望覇道】下間頼廉の戦法と技能 - ゲームウィズ https://gamewith.jp/nobunaga-hadou/article/show/458384
下間少進(しもつましょうしん)とは？意味や使い方 - コトバンク https://kotobank.jp/word/%E4%B8%8B%E9%96%93%E5%B0%91%E9%80%B2-167866
下間少進仲之の家系再考 - Osaka University Knowledge Archive : OUKA https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/96502/egrs_21_019.pdf
shiryoken.hongwanji.or.jp https://shiryoken.hongwanji.or.jp/project/report/pdf/syohou_27.pdf
福岡県柳川市新町にある由緒正しきお寺 | 真宗大谷派田中山眞勝寺 https://shinsyoji.jp/%E7%9C%9E%E5%8B%9D%E5%AF%BA%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6/
平成 28 年度講座「丹波学」 - 丹波を形づくったもの - 兵庫県立丹波の森公苑 https://www.tanba-mori.or.jp/wp/wp-content/uploads/90c0eb3cfd757f7d8f57553e6dbbbbe9.pdf
周南公民館報「ひろば」 - 君津市 https://www.city.kimitsu.lg.jp/uploaded/attachment/48576.pdf
神辺本陣と廉塾 - ストリートミュージアム https://www.streetmuseum.jp/?p=275
富樫氏と一向一揆 - 金沢市 https://www4.city.kanazawa.lg.jp/material/files/group/22/cyuotoshi03_ikkoikki.pdf
京都「西本願寺」- 親鸞聖人も眠る浄土真宗本願寺派の本山 - お墓ガイド https://guide.e-ohaka.com/info/nishihonganji/