鎌倉創設の巨星：千葉常胤の生涯と戦略

序章：鎌倉創設の巨星、千葉常胤

平安時代の末期から鎌倉時代の初期にかけて、日本の歴史が大きな転換点を迎える中で、一人の武将がその卓越した戦略眼と政治力をもって時代の潮流を掴み、一族を未曾有の繁栄へと導いた。その人物こそ、下総国（現在の千葉県北部を中心とする地域）を本拠とした千葉常胤（ちばつねたね）である。一般に、常胤は「源頼朝にいち早く味方し、鎌倉幕府の創設に多大な貢献をした忠臣」として知られている 1 。しかし、その評価は彼の多岐にわたる功績の一端を捉えたに過ぎない。

常胤は、単なる忠実な家臣ではなく、激動の時代を自らの意思と計算で生き抜き、新たな武家政権の創出を主導した稀代の「政治家」であった。彼は、地方の一豪族に過ぎなかった千葉氏を、幕府の中枢を担う全国規模の大名へと飛躍させた「千葉氏中興の祖」であり、その生涯は、当時の関東武士が目指した立身出世の一つの典型を示している 3 。

本報告書は、千葉常胤の生涯を、彼の青年期を形作った所領問題、源平争乱という国家的動乱への戦略的対応、源頼朝との間に築かれた特異な人間関係、一族の永続を可能にした統治システム、そして彼の武威を精神的に支えた妙見信仰という複数の視点から立体的に解き明かす。これにより、「忠臣」という紋切り型の人物像の奥に隠された、彼のリアリストとして、また戦略家としての真の姿に迫ることを目的とする。

【表1：千葉常胤略年表】

年代（西暦）	元号	年齢（数え）	主な出来事	出典
1118年	元永元	1歳	5月24日、下総権介・千葉常重の嫡子として生まれる。	1
1126年	大治元	9歳	父・常重と共に、本拠を上総国大椎城から下総国亥鼻（千葉）へ移す。	5
1135年	保延元	18歳	父より家督を相続し、相馬御厨の下司職を譲り受ける。	7
1136年	保延2	19歳	相馬御厨を国司・藤原親通に押領される。	9
1146年	久安2	29歳	未納の税を完納し、10年越しで相馬御厨の支配権を回復する。	7
1156年	保元元	39歳	保元の乱に源義朝の配下として参陣する。	3
1159年	平治元	42歳	平治の乱。常胤の参陣は不明。この頃、源義隆の遺児・頼隆の庇護を始める。	3
1161年	永暦2	44歳	常陸国の佐竹義宗に相馬御厨を再び奪われる。	7
1180年	治承4	63歳	8月、源頼朝が伊豆で挙兵。9月、石橋山の戦いに敗れた頼朝の要請に応じ、一族を率いて参陣。下総国府を制圧し、頼朝軍に合流する。	10
1181年	治承5	64歳	頼朝が鶴岡八幡宮参詣後の祝宴を常胤の邸宅で開く。	12
1182年	寿永元	65歳	頼朝の嫡男・頼家誕生の際、七夜の祝儀を取り仕切る。	12
1183年	寿永2	66歳	上総広常が誅殺される。これにより房総平氏の惣領格となる。	4
1184年	元暦元	67歳	源範頼の軍に属し、一ノ谷の戦いに参戦。その後、西国へ渡り軍功をあげる。	14
1185年	文治元	68歳	守護・地頭の設置が許可され、下総国の守護に任じられる。	12
1189年	文治5	72歳	奥州合戦において東海道方面の大将軍を務める。論功行賞で第一位の評価を受け、奥州に広大な所領を得る。息子6人に所領を分与する。	12
1192年	建久3	75歳	頼朝直筆の花押が入った下文（直判下文）を賜る。	2
1199年	正治元	82歳	頼朝死去。十三人の合議制の一員となる。	12
1201年	建仁元	84歳	3月24日、死去。下総国千葉山に葬られたと伝わる。法号は浄春貞見。	1

第一章：下総の雄、常胤の青年期と試練

出自と成長

千葉常胤は、元永元年（1118年）5月24日、桓武平氏良文流を祖とする名門武士団・千葉氏の嫡子として生を受けた 3 。父は下総国の在庁官人（国衙の実務を担う在地役人）として権勢を誇った千葉介常重である 10 。常胤が9歳であった大治元年（1126年）、父・常重は一族の本拠地を上総国大椎（現在の千葉市緑区）から、水陸交通の要衝である亥鼻（いのはな、現在の千葉市中央区）へと移した 5 。この戦略的な移転が、後の千葉市の都市としての発展の礎を築いたとされている 3 。

相馬御厨を巡る相克

常胤の青年期は、一族の存亡をかけた所領紛争の渦中にあった。その中心となったのが、下総国相馬郡に広がる荘園「相馬御厨（そうまみくりや）」である。

保延元年（1135年）、18歳で家督を継いだ常胤は、相馬御厨の管理者である下司（げし）職も父から引き継いだ 3 。しかしその直後、父・常重の時代の租税未納という嫌疑を口実に、下総守であった藤原親通によってこの重要な所領を一方的に押領されてしまう 9 。この理不尽な事態に対し、若き常胤は短絡的な武力行使を選ばなかった。彼は10年という長い歳月をかけて交渉を続け、久安2年（1146年）、ついに未納分の租税を国衙に完納するという合法的な手続きを踏むことで、相馬郡司の地位と所領の支配権を回復させたのである 7 。この一件は、常胤が血気盛んな単なる武人ではなく、法理を理解し、粘り強い交渉で目的を達成する冷静な判断力と現実的な対応能力を早くから身につけていたことを物語っている。

だが、安息の時は長くは続かなかった。この所領回復の過程には、源氏の棟梁・源義朝（頼朝の父）が仲介役として介入したとされている 9 。しかし、平治の乱（1159年）で義朝が平清盛に敗れて敗死すると、力関係は一変する。平家方についた常陸国の有力武士・佐竹義宗が、かつての宿敵・藤原親通の子である親盛と手を組み、再び相馬御厨の支配権を主張したのである 4 。常胤は伊勢神宮の権威を盾に対抗しようとしたが、平氏政権の威光を背景に持つ佐竹氏の訴えが認められ、法廷闘争に敗北。再び相馬御厨を失うという屈辱を味わった 7 。この敗北は、常胤の胸に佐竹氏への消しがたい遺恨を刻み込むと共に、中央の権力動向が自らの所領の運命をいかに左右するかを痛感させる出来事となった。これが、後の頼朝への加担という大きな決断を下す上での、重要な伏線となるのである。

保元・平治の乱と常胤の動静

中央政界の動乱である保元の乱（1156年）において、常胤は源義朝の配下として参陣した記録が残っている 3 。これは、彼が義朝との主従関係を結ぶことで、自らの所領支配の正当性を中央の権威によって補強しようとした、当時の坂東武士に共通する行動原理の表れであった。

一方で、義朝が敗死した平治の乱への常胤の参加は史料上確認できず、不明確である 3 。義朝との関係には所領問題を巡る複雑な経緯があったため、積極的な加担を避けた可能性が考えられる。しかし、この時期の常胤の動静で注目すべきは、彼が乱で討たれた源義隆（義朝の大叔父にあたる源氏の長老）の、生後間もない遺児・頼隆を密かに引き取り、庇護していたという事実である 4 。平氏の全盛期にあって源氏の御曹司を匿うことは、発覚すれば一族の破滅に繋がりかねない極めて危険な賭けであった。しかし常胤は、源氏への旧恩を忘れず、この子を立派な武士として育て上げた。この行動は、彼の情の厚さを示すと同時に、平氏政権の将来を見限り、いつか来るべき時代の変化に備えて布石を打つという、彼のしたたかな戦略的思考の萌芽を見て取ることができる。青年期の常胤は、所領を巡る一連の苦い経験を通じて、感情や単発の忠義に流されることなく、冷静に状況を分析し、長期的な視点で一族の生存戦略を構築するリアリストとしての資質を磨き上げていったのである。

第二章：源頼朝の挙兵と常胤の決断

頼朝の窮状と使者

治承4年（1180年）8月、伊豆国の流人であった源頼朝が平家打倒の兵を挙げた。しかし、緒戦である石橋山の戦いで大敗を喫し、わずかな手勢と共に海路で安房国（現在の千葉県南部）へと逃れるという絶体絶命の窮地に陥った 1 。再起を図る頼朝にとって、坂東の有力武士団の協力を得られるかどうかが、文字通り運命の分かれ目であった。頼朝はこの局面で、下総国に強大な勢力を持つ千葉常胤に白羽の矢を立て、腹心の安達盛長を使者として派遣し、味方になるよう説得を試みた 7 。

『吾妻鏡』が描く「忠臣」の姿

鎌倉幕府の公式歴史書である『吾妻鏡』には、この時の様子が感動的な逸話として記されている。盛長の言葉を聞いた常胤は、しばらく目を閉じて黙考した後、「平治の乱以来、頼朝殿が源氏の家督を継ぐこともなく不遇の日々を送られてきたことを思うと、感涙が目を遮り、言葉も出ないのだ」と語り、一族を挙げての参陣を即座に快諾したという 4 。この記述は、常胤を幕府創設に貢献した第一等の功労者として描き、その動機を源氏への純粋な忠誠心に求めるものであり、後世に「忠臣・千葉常胤」のイメージを定着させる上で大きな役割を果たした。

しかし、この美談は、幕府の正当性を強調するために脚色された可能性が高い。常胤の決断の裏には、より現実的で戦略的な計算が働いていた。

参陣の現実的動機

常胤が63歳という高齢にもかかわらず、敗残の将に過ぎなかった頼朝への加担という大きな賭けに出たのには、明確な理由があった。

第一に、そして最大の動機は、長年の宿敵であった常陸佐竹氏の打倒である 2 。佐竹氏は平家方についており、頼朝の挙兵は、平家の権威を背景に奪われた相馬御厨を取り戻し、積年の恨みを晴らすための千載一遇の好機であった。頼朝が掲げる「平家打倒」という大義名分は、常胤の「佐竹打倒」という個人的な利害と完全に一致していたのである。

第二に、彼が密かに庇護してきた源頼隆の存在があった 7 。この源氏の御曹司を頼朝に引き合わせることで、源氏に対する大きな「恩」を売り、発足するであろう新政権の中で、他の御家人に対する優位な立場を確保するという狙いがあった。

常胤の頼朝への参陣は、忠義という感情論ではなく、失われた所領の回復と一族の地位向上という明確な目標に基づいた、極めて合理的な「戦略的投資」であった。彼は、頼朝の敗北という短期的なリスクよりも、その成功によって得られる長期的なリターンの方が遥かに大きいと判断したのである。

又従兄弟・上総広常との協調と競争

頼朝は同時に、房総半島で最大の兵力を有していた常胤の又従兄弟、上総広常にも協力を要請していた 4 。慎重に形勢を窺う広常に対し、常胤は誰よりも早く参陣の意向を表明し、頼朝陣営における主導権を握ろうとした 9 。彼は自ら一族300騎を率いて下総国府で頼朝と合流するだけでなく 13 、孫の成胤に命じて平家方の千田判官代・平親政を討たせるなど、迅速な軍事行動によって頼朝の信頼を勝ち取った 12 。この初動の速さと的確さが、後の幕府内での彼の不動の地位を決定づけたと言える。軍記物語である『源平盛衰記』には、常胤が頼朝に対し、多くの白旗を立てて大軍に見せかけ、参集する兵を増やすよう進言したという逸話も伝えられており、彼の戦術家としての一面をうかがわせる 3 。

第三章：鎌倉幕府創設への道程

坂東平定と源平合戦での軍功

頼朝軍に合流した常胤は、すぐさまその老練な政治手腕を発揮する。富士川の戦いで平家の大軍を破り、勢いに乗って京へ上洛しようと逸る頼朝を、上総広常と共に押しとどめたのである 2 。常胤らは、まずは足元である坂東を完全に平定し、後顧の憂いを断つことを優先すべきだと進言した。特に、平家方としてなお勢力を保っていた常陸佐竹氏の討伐は急務であった。この進言は、中央の政争よりも自らの所領の安定を最優先する、坂東武士の現実的な論理を象徴するものである。頼朝はこの的確な助言を聞き入れ、佐竹氏を討伐。その結果、常胤は長年の宿願であった相馬御厨の支配権を完全に回復させることに成功した 2 。

坂東平定後、常胤は幕府の重鎮として各地の戦線で活躍する。元暦元年（1184年）には源範頼の軍勢に加わり、摂津国での一ノ谷の戦いに参陣 14 。文治5年（1189年）、奥州藤原氏を討伐するための奥州合戦では、東海道方面軍の大将軍という最高の栄誉と重責を担い、見事に勝利に貢献した 12 。戦後の論功行賞において、常胤の功績は第一位と評価され、奥州の地に広大な所領を与えられた 12 。

頼朝との絶対的な信頼関係

常胤と頼朝の関係は、単なる主従を超えた、深い信頼と敬愛で結ばれていた。頼朝は、63歳という高齢で自らの窮地に駆けつけた常胤を、実の父のように慕い、敬意を払ったと伝えられている 6 。

その信頼の証は、幕府の重要な儀式において常胤が果たした役割にも表れている。頼朝の嫡男・頼家が誕生した際の七夜の祝儀 12 、そして次男・実朝誕生の際の祝儀も、常胤が取り仕切る栄誉にあずかった 2 。これは、彼が軍事指揮官としてだけでなく、草創期の幕府の権威と儀礼を支える精神的支柱、すなわち長老として重んじられていたことを示している。また、頼朝が他の御家人の華美な装いを戒める際に、常胤の質実剛健な生活態度を模範として引き合いに出したという逸話もあり 12 、常胤が頼朝にとっての「理想の坂東武士像」であったことがうかがえる。

この特異な主従関係を最も象徴するのが、「直判下文（じきはんくだしぶみ）」の逸話である。建久3年（1192年）、頼朝が征夷大将軍に就任し、御家人たちに所領を安堵した際、常胤にも幕府の正式な公文書である政所下文が与えられた。しかし常胤はこれに満足せず、頼朝自らが署名し花押を記した、より個人的な保証書である直判下文を求めた。頼朝はこの異例の要求を快く受け入れたという 2 。この行為は、常胤が公式な制度以上に頼朝との直接的で個人的な絆を重視し、自らが他の御家人とは別格の存在であることを内外に示したものであった。そして頼朝がそれに応えたことは、両者の間に築かれた絶対的な信頼関係の深さを物語っている。

この信頼関係は、単なる個人的な感情の発露ではなかった。頼朝にとって、出自も利害も異なる坂東武士団を束ねる上で、最年長の大功労者である常胤を「理想の御家人」として最大限に礼遇することは、他の武士たちへの模範を示し、政権の求心力を高めるための重要な政治的演出であった。一方、常胤もまたこの「宿老」としての役割を積極的に演じることで、千葉一族の永続的な安泰を確保しようとした。両者の関係は、頼朝の「権威の安定」と常胤の「一族の地位確立」という、相互の利益に基づいた、巧みな政治的パートナーシップだったのである。

房総の覇者へ

寿永2年（1183年）、房総平氏の惣領格であり、頼朝の参陣要請に遅参するなど独立志向が強かった上総広常が、謀反の疑いをかけられて頼朝に誅殺されるという事件が起こる 4 。この又従兄弟の死によって、房総半島における常胤の地位は、競合者のいない不動のものとなった。さらに広常の広大な旧領であった上総国も常胤の管轄下に入り、千葉氏は房総半島の大半を支配する、名実ともに関東屈指の大大名へと飛躍を遂げたのである 9 。

第四章：千葉一族の繁栄の礎

千葉常胤の功績の中で最も重要なものの一つは、自らが一代で築き上げた権勢を、永続的な一族の繁栄へと繋げるための強固なシステムを構築したことである。

千葉六党の成立と所領分与

常胤は、源平合戦や奥州合戦の軍功によって、本拠地の下総・上総に加え、常陸、美濃、薩摩、そして陸奥といった全国各地に広大な所領を獲得した 2 。彼はこれらの所領を、嫡男の胤正（たねまさ）をはじめとする6人の息子たちに分割して与えた 6 。

息子たちはそれぞれが相続した所領の地名を自らの名字とし、ここに「千葉六党（ちばりくとう）」と呼ばれる、強大な血縁的武士団が形成された 8 。これにより、千葉一族は全国各地に拠点を築き、その勢力を飛躍的に拡大させたのである。

惣領制による一族支配

常胤が導入した統治システムは「惣領制」と呼ばれるものである 17 。これは、「千葉介」を称する宗家の当主（惣領）を一族の中核に据え、各地に分かれた分家（六党）がこれを軍事的に支えるという、ピラミッド型の支配体制であった。このシステムにより、一族は広大な所領に分散しながらも、宗家を中心とした強固な団結を維持することが可能となった。

この巧みな所領分与は、現代の企業経営におけるリスク分散と事業拡大の戦略にも通じるものがある。すべての所領を宗家が直接支配するのではなく、信頼できる息子たちに経営を任せることで、管理の効率化を図った。また、万が一宗家が政治闘争に敗れるようなことがあっても、分家が存続することで一族全体の滅亡を避けることができる。常胤は、武士団という組織を、単なる血縁集団から、戦略的に設計された複合的な支配機構へと変貌させた、卓越した経営者でもあったのだ。

在地支配の変遷

常胤の生涯は、武士の地位が劇的に向上していく過程そのものであった。もともと国衙の実務を担う在庁官人に過ぎなかった彼は 4 、頼朝政権の成立と共に下総国の守護に任じられ、一国の軍事・警察権を掌握する公的な支配者へと上り詰めた 12 。その支配の根底には、父・常重の代から受け継がれてきた巧みな領地経営の手法があった。例えば、重要な所領を伊勢神宮のような最高権威に寄進し、自らはその荘園の管理者（下司職）となることで、外部からの干渉を防ぎ、実質的な支配権を確保するという戦略は、常胤にも受け継がれ、一族の経済的基盤を支えた 8 。

【表2：千葉六党と主な所領・分家】

続柄	氏名	興した氏族	主な所領・本拠地	後世の主な分家・子孫	出典
長男	千葉胤正	千葉氏（宗家）	下総国千葉庄（千葉市）	九州千葉氏（肥前国小城）、下総千葉氏	19
次男	相馬師常	相馬氏	下総国相馬郡、陸奥国行方郡	奥州相馬氏（中村藩主）	13
三男	武石胤盛	武石氏	下総国武石郷（千葉市花見川区）	亘理氏（陸奥国亘理郡）、安房武石氏	13
四男	大須賀胤信	大須賀氏	下総国大須賀保（成田市）	横須賀藩主大須賀松平氏	13
五男	国分胤通	国分氏	下総国国分郷（市川市）	陸奥国分氏（陸奥国宮城郡）	13
六男	東胤頼	東氏	下総国東庄（東庄町）	郡上東氏（美濃国郡上）、歌人・東常縁	13

第五章：信仰と武威――妙見信仰と千葉氏

千葉一族の強大な武力と固い結束を精神的な側面から支えたのが、北辰（北極星）を神格化した「妙見菩薩」への篤い信仰であった。

一族の守護神・妙見菩薩

千葉氏の妙見信仰は、一族の祖とされる平良文の代にまで遡る、極めて古い伝統であった 26 。妙見は、天空にあって不動の中心である北極星、あるいは北斗七星を神格化した存在であり、人々の運命を司り、進むべき方角を示す神として信仰された 28 。千葉氏が信仰した妙見は、一般的な穏やかな菩薩の姿とは異なり、甲冑を身にまとい、宝剣を手にし、亀と蛇が合体した北の守護神・玄武に乗るという、極めて勇壮な武神の姿で表されるのが特徴である 29 。これは、千葉氏が武士団として成長する過程で、妙見を自らの守護神、すなわち「軍神」として位置づけ、その性格を変容させていったことを示している。

信仰による一族の結束

この妙見信仰は、千葉一族のアイデンティティそのものであり、一族の結束を強めるための強力なイデオロギーとして機能した 29 。第四章で述べたように、常胤の息子たちが分家して全国各地に移住する際、彼らは必ず新たな所領に妙見社を建立し、信仰を共有した 28 。これにより、地理的に離れていても、同じ神を戴く一つの血族であるという意識を保ち、宗家との精神的な繋がりを維持することができた。現在でも、かつて千葉氏の所領であった福島県相馬市や岐阜県郡上市などには、妙見信仰に由来する寺社が数多く残されており、一族の足跡を物語っている 28 。

軍事力との結びつき：馬牧経営

妙見信仰はまた、坂東武士の軍事力の源泉であった「馬」の生産、すなわち馬牧（まき）経営と深く結びついていた 26 。下総台地は古くから広大な馬の放牧地（小金牧など）として知られ、ここで産出される良質な軍馬は、千葉氏の武威を支える最も重要な戦略資源であった 30 。妙見は、この馬の守護神としても崇められていたのである 27 。

千葉氏の強さの源泉を分析すると、それは「牧」という経済基盤、「馬」という軍事資源、そして「武士団」という組織力に集約される。そして、これら三つの要素を精神的に束ね、神聖なものとして正当化したのが「妙見信仰」であった。妙見は「軍神」であり、「馬の守護神」であり、「一族結束の象徴」でもあった。常胤はこの伝統的な信仰を巧みに利用し、一族の求心力を高め、その軍事・経済活動に神聖な意味を与えることで、強力な武士団を維持・拡大した。妙見信仰は、いわば千葉氏という「軍産複合体」を支える精神的支柱だったのである。

千葉神社との関わり

千葉氏の本拠地・亥鼻の麓に鎮座する千葉神社は、元来、千葉氏が妙見菩薩を祀った「北斗山金剛授寺」であり、一族の信仰の中心地であった 33 。源頼朝もこの寺に参詣し、平家打倒を祈願したと伝えられている 33 。大治2年（1127年）に始まったとされるその祭礼「妙見大祭」は、戦乱の世を経てなお一度も途絶えることなく、今日まで受け継がれている 34 。

終章：千葉常胤の遺産と後世への影響

頼朝死後の動静

建久10年（1199年）に源頼朝が急逝すると、鎌倉幕府の権力は特定の個人から有力御家人による集団指導体制へと移行する。この「十三人の合議制」と呼ばれる幕政の中枢に、常胤も最長老の一人として名を連ね、幕府の重鎮として重きをなし続けた 12 。同年、権勢を誇った梶原景時を弾劾し失脚させた際にも、その連署状に名を連ねている 9 。

大往生とその死

源平の動乱、鎌倉幕府の創設、そして頼朝亡き後の権力闘争という、日本の歴史が最も激しく揺れ動いた時代を、その中心で見届けた常胤は、建仁元年（1201年）3月24日、84歳（数え年）で天寿を全うした 1 。その死は、一つの時代の終わりを象徴する出来事であった。『千葉大系図』によれば、彼は下総国千葉山に葬られ、「浄春貞見」という法号を贈られたという 3 。現在、千葉市稲毛区にある大日寺には、常胤のものと伝えられる五輪塔が残されている 4 。

歴史的評価と顕彰

常胤の存命中が千葉氏の全盛期であったことは間違いない 3 。彼が築いた盤石な基礎の上に、一族は鎌倉時代を通じて下総国の守護職を世襲し、執権北条氏とも巧みな協調関係を保ちながら、関東における名門としての地位を維持した 36 。

後世、特に彼が本拠を定めた千葉の地において、常胤は都市の礎を築いた郷土の偉人として高く評価されている 3 。千葉市のシンボルの一つである亥鼻公園には、坂東武者を率いて駆け抜ける勇壮な常胤の騎馬像が建立され、その功績を今に伝えている 4 。

木曽義仲、源義経、上総広常といった同時代の多くの有力武将たちが、権力闘争の渦中で非業の死を遂げたのに対し、常胤はなぜ84歳という大往生を遂げることができたのか。その生涯を振り返ると、彼が単に武勇や政治力に優れていただけでなく、「生き残る」という生存戦略の究極的な成功モデルであったことがわかる。彼は平治の乱では深入りを避け、頼朝挙兵では勝機を冷静に見極めてから迅速に行動した。幕府内では頼朝との絶対的な信頼関係を築き、敵を作らない巧みな立ち回りで自らの地位を盤石にした。そして、自らの死後も一族が永続するための布石として、六党への所領分与と妙見信仰による結束強化という周到な準備を怠らなかった。

千葉常胤の最大の功績は、獲得した広大な所領や高い地位そのものよりも、むしろ、時代の変化を読み、リスクを管理し、次世代への継承を成功させるという、組織のリーダーとして最も重要な資質を身をもって示したことにある。彼の生涯は、鎌倉幕府という新たな秩序の中で、一個の在地領主がいかにして生き残り、一族の繁栄を勝ち取ることができたか、その一つの完璧な解答を提示している。彼の真の遺産は、この「生存と繁栄の戦略」そのものにあると言えるだろう。

引用文献

千葉常胤 - 歴史人物学習館 https://rekijin.net/tiba_tunetane/
「千葉常胤」誠実に生き、頼朝の信頼を得た御家人の筆頭 | 戦国ヒストリー https://sengoku-his.com/1168
【第四項千葉氏と鎌倉幕府との関係】 - ADEAC https://adeac.jp/chiba-city/text-list/d100010/ht002900
千葉常胤 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E8%91%89%E5%B8%B8%E8%83%A4
電子マンガ「千葉常胤公ものがたり」（別ウインドウで開く） https://www.city.chiba.jp/identity/pr/documents/tunetanekomonogatari.pdf
千葉市：千葉氏について https://www.city.chiba.jp/sogoseisaku/sogoseisaku/identitysuishin/chiba-shi.html
千葉常胤とはどんな人？上総広常と双璧。強く賢い坂東武者の生涯 ... https://hono.jp/kamakura/chiba-tunetane/
千葉氏の歴史 https://www.city.chiba.jp/chiba-shi/about/rekishi.html
千葉常胤（ちばつねたね）鎌倉殿の13人／ホームメイト https://www.touken-world.jp/tips/79178/
人物紹介〜千葉常胤〜 – 歴史を読み解く - レキシノワ https://rekishinowa.com/%E4%BA%BA%E7%89%A9%E7%B4%B9%E4%BB%8B%E3%80%9C%E5%8D%83%E8%91%89%E5%B8%B8%E8%83%A4%E3%80%9C/
郷土の偉人・先覚者 - 千葉県 https://www.pref.chiba.lg.jp/kyouiku/seisaku/shou-chuu/furusato/documents/p10-p11.pdf
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相馬次郎師常墓の吾妻鏡の記述のページ http://amigokamakura.sakura.ne.jp/ishibumi/304-sooma-jirou-haka/azuma-304kigi.html
鎌倉幕府御家人千葉常胤と上総広常 https://fururen.net/wp-content/uploads/2024/05/%E6%88%BF%E7%B7%8F%E5%8D%83%E8%91%89%E4%B8%80%E6%97%8F%E3%81%A8%E4%B8%8A%E7%B7%8F%E5%BA%83%E5%B8%B8%E3%81%AE%E7%B4%B9%E4%BB%8B.pdf
相馬御厨 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B8%E9%A6%AC%E5%BE%A1%E5%8E%A8
【親政の挙兵と結城野合戦】 - ADEAC https://adeac.jp/tako-town/text-list/d100010/ht000380
第二章 - 東庄町 https://www.town.tohnosho.chiba.jp/material/files/group/4/chousi4.pdf
【第三項千葉氏の荘園経営】 - ADEAC https://adeac.jp/chiba-city/text-list/d100010/ht002890
千葉一族【千葉六党】 - 千葉氏の一族 https://chibasi.net/ichizoku.htm
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千葉常胤像（亥鼻公園） - 源平史蹟の手引き https://genpei.sakura.ne.jp/genpei-shiseki/tibatsunetane-zou/

千葉常胤