大久保忠世は、日本の戦国時代から安土桃山時代にかけて、徳川家康の覇業を草創期から支え続けた譜代の重臣である。その生涯は、主君家康と共に数多の困難を乗り越え、徳川家の発展に尽力した輝かしい武功と、家臣団の中核としての政治的手腕に彩られている。忠世は、家康にとって単なる家臣というだけでなく、時には兄の如く頼れる存在であり、その忠誠心と能力は家康から深く信頼されていた 1 。本報告書は、大久保忠世の出自から始まり、数々の合戦における武勇、政治家としての手腕、領主としての治績、そして家族や後世に与えた影響に至るまで、現存する史料に基づき多角的にその実像に迫るものである。
本報告書の構成は以下の通りである。まず、忠世の家系と初期の経歴を明らかにし、次に主要な合戦における具体的な武功を詳述する。続いて、徳川家中の調整役としての役割や天下人との関わりを通じて、その政治的手腕と人物像を浮き彫りにする。さらに、二俣城主及び小田原城主としての領地経営について触れ、家族構成と一族の状況を概観する。最後に、忠世の晩年と死、そして後世における評価や創作物での描かれ方についてまとめ、徳川家康の天下統一における忠世の貢献を総括する。
大久保氏の起源は、下野国（現在の栃木県）の武将・宇都宮氏の庶流に遡るとされ、その後三河国に移り住み、松平氏に仕えるようになったと伝えられている 2 。この家系背景は、忠世が大久保を名乗るに至った歴史的経緯を理解する上で重要である。
大久保忠世の父は、徳川家康の父・松平広忠に仕え、その岡崎帰城に尽力したとされる大久保忠員（ただかず）である 2 。母は、公家である三条西公条（さんじょうにし きんえだ）の娘と記録されている 3 。母方が公家の血筋であるという事実は、忠世の教養や人間形成に何らかの影響を与えた可能性が考えられるが、現存する資料からはその直接的な影響を具体的に示す記述は見当たらない。しかしながら、武骨な三河武士が多い中で、こうした背景は忠世に異なる視野や価値観をもたらし、後の政治的活動や他の有力者との交渉において、間接的に有利に働いた可能性も否定できない。
大久保氏は、徳川家康の祖父である松平清康の代から松平氏に仕えてきた譜代の家臣である 3 。忠世の家は、大久保氏の支流にありながら、その功績は本家を凌ぐほどであったと評されている 3 。これは、戦国時代における実力主義の一端を示すと同時に、忠世自身の卓越した能力と、主君への忠誠心、そして家中の調和を保つ政治的な立ち回りの巧みさが、その地位を押し上げたことを示唆している。支流の家が本家を超えるほどの評価を得るには、単に個人の武勇に優れているだけでは不十分であり、主君からの深い信頼と、家臣団内部での人望が不可欠であったと考えられる。
大久保忠世は、天文元年（1532年）に三河国上和田郷（現在の愛知県岡崎市）で生まれた 3 。主君となる徳川家康（天文11年、1542年生まれ）よりも10歳年長であり、この年齢差は、家康にとって忠世が兄のような頼れる存在として映った可能性を示唆している 1 。
忠世は、父・忠員と共に家康の父・広忠の代から松平家に仕え、織田氏との合戦などで武功を挙げたとされる 2 。幼少期からの奉公は、松平家、後の徳川家への揺るぎない忠誠心を育む上で重要な期間であったと考えられる。『寛政重修諸家譜』によれば、忠世は15歳という若さで初陣を飾ったと記されており、これは彼の武将としてのキャリアがいかに早くから始まっていたかを示している 6 。
忠世の通称は新十郎、あるいは七郎右衛門と伝えられている 3 。これらの呼称は、当時の武士の慣習として、彼の公的な立場や家の中での序列を示すものであった。
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項目 |
内容 |
出典 |
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生没年 |
天文元年（1532年） – 文禄3年9月15日（1594年10月28日） 享年63 |
1 |
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時代 |
戦国時代 – 安土桃山時代 |
3 |
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別名 |
新十郎、七郎右衛門 |
3 |
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戒名 |
慈父了源院殿日脱尊位 |
3 |
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墓所 |
京都本禅寺、田端大久寺、小田原大久寺 |
3 |
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主君 |
徳川家康 |
1 |
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最終的な藩・石高 |
相模国小田原藩 4万5千石 |
1 |
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氏族 |
大久保氏 |
3 |
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父 |
大久保忠員 |
1 |
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母 |
三条西公条の娘 |
3 |
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正室 |
近藤幸正の娘 |
1 |
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主要な子 |
大久保忠隣 |
1 |
この表によって、大久保忠世の生涯を概観するための基本的な情報が整理される。特に、その生きた時代、仕えた主君、そして最終的に得た地位は、彼の武将としてのキャリアの輪郭を明確に示している。
大久保忠世の武将としての評価は、数々の合戦における目覚ましい武功によって確固たるものとなった。三河平定から武田氏との激闘、そして豊臣政権下での戦いに至るまで、常に徳川軍の中核としてその勇猛果敢さを示した。
永禄6年（1563年）、徳川家康にとって最初の大きな試練となった三河一向一揆が発生すると、大久保忠世は父・忠員と共に上和田砦（現在の愛知県岡崎市）の守備にあたり、家康を断固として支え、戦功を立てた 1 。この一揆では、家康の家臣の中からも宗教的信条から一揆方に加わる者が少なくなく、徳川家中は分裂の危機に瀕した。そのような困難な状況下で、忠世が一族を率いて家康方として奮戦したことは、彼の主君への忠誠心の篤さと、武将としての力量を明確に示すものであった。この不動の忠誠は、家康の彼に対する信頼を決定的なものにしたと考えられ、その後の家中における地位向上に直結した重要な転機であったと言える。
『三河物語』には、この戦いで忠世が目を射貫かれるほどの重傷を負ったという記述が見られるが 1 、他の史料において片目を失明したという明確な記録は確認されておらず、情報の信憑性については慎重な検討を要する。また、一揆方についた旧友である本多九郎三郎と槍を交え、組み討ちになった際に交わされたとされる会話の逸話は 9 、当時の宗教的対立の深刻さと、それを超えた三河武士特有の気質や忠世の人間味を垣間見せるものとして興味深い。
弘治元年（1555年）、松平氏が今川方として尾張国の蟹江城（現在の愛知県海部郡蟹江町）を攻めた際、当時24歳であった忠世は父・忠員や弟・忠佐ら一族と共に奮戦し、その目覚ましい活躍から「蟹江七本槍」の一人に数えられた 1 。この「蟹江七本槍」のうち4名が大久保一族であったという事実は、松平家における大久保一族の武勇と存在感の大きさを如実に物語っている 2 。この戦いは、忠世にとって武将としてのキャリア初期における重要な武功であり、その名を広く知らしめるきっかけの一つとなったと考えられる。
徳川家康の生涯において、最大の強敵の一人であった武田信玄との戦いは、忠世にとってもその武勇と智略が試される過酷なものであった。
元亀3年（1573年）12月、遠江国三方ヶ原（現在の静岡県浜松市）において、徳川家康は武田信玄率いる大軍と激突し、惨敗を喫した（三方ヶ原の戦い）。この時、忠世も徳川軍の一員として参陣していた 3 。家康が命からがら浜松城へと敗走する中、忠世は天野康景と共に、武田軍の追撃を妨害し家康の退却を助けるため、犀ヶ崖（さいががけ）において決死の夜襲を敢行した 1 。この夜襲は、数に劣る徳川軍が武田軍に一矢報いる形となり、混乱した武田兵が崖から転落するなど、一定の戦果を挙げたと伝えられている。
この犀ヶ崖での夜襲によって、武田信玄をして「勝ちてもおそろしき敵かな」と言わしめたという逸話が残されているが 1 、この言葉の史実性については慎重な検証が必要である。しかし、大敗北という絶望的な状況下で敢行されたこの夜襲は、単に追撃を遅らせたという戦術的な意味合いだけでなく、打ちひしがれた徳川軍の士気をわずかながらも回復させ、また、武田方に対して「家康にはまだこのような勇猛な将兵がいる」という印象を与え、心理的な影響を及ぼした可能性も考えられる。この経験は、後の武田氏との長期にわたる抗争において、徳川方の粘り強さの一因となったかもしれない。
天正3年（1575年）5月、織田・徳川連合軍と武田勝頼軍が設楽原（現在の愛知県新城市）で激突した長篠の戦いにおいて、大久保忠世は弟の忠佐と共に徳川軍の主力として奮戦し、その武勇は同盟者である織田信長からも高く評価された 1 。信長は、忠世兄弟の戦いぶりを「膏薬（こうやく）のようだ（敵に粘り強く貼り付いて離れないという意味か）」「鬼神をも欺く美しさだ。彼らは敵から決して離れない」と賞賛したと伝えられている 1 。この言葉は、忠世兄弟の武勇が、戦国屈指の戦術家である信長の目にも留まるほど際立っていたことを示している。
この戦いで、大久保隊は鉄砲足軽を巧みに指揮し、武田軍の勇将・山県昌景の部隊と激しく交戦し、これを打ち破るという大きな武功を挙げた 1 。この功績により、家康から法螺貝を賜ったとされる 1 。鉄砲隊を効果的に運用したという記述は、忠世が単なる猪武者ではなく、当時の新しい戦術にも柔軟に対応できる優れた指揮官であった可能性を示唆している。
本能寺の変後、豊臣秀吉が天下統一を進める中で、徳川家康もその政権下に組み込まれていく。この時期においても、大久保忠世は徳川軍の主要な武将として数々の戦いに参加した。
天正13年（1585年）、徳川家康は真田昌幸の離反を受け、その討伐軍を派遣した。この第一次上田合戦において、大久保忠世は鳥居元忠、平岩親吉らと共に上田城（現在の長野県上田市）を攻撃したが、真田昌幸の巧みな籠城戦術の前に手痛い敗北を喫した 3 。これは、忠世の輝かしい軍歴における数少ない敗戦の一つである。
当時の状況を記した『三河物語』 14 や『上田軍記』 16 によれば、徳川軍は二の丸まで攻め込んだものの、城内からの反撃や偽りの退却といった真田方の策略にはまり、大きな損害を出して敗走した。特に、他の徳川方武将との連携が円滑に進まなかった様子が描かれており、例えば、忠世が平岩親吉や鳥居元忠に共同での反撃や援軍を提案したものの、彼らが消極的な態度を示し、効果的な連携が取れなかったとされている 14 。また、弟の大久保忠教（彦左衛門）が忠世に対し、鉄砲隊の運用について進言したものの、忠世が「玉薬がない」と答えたという逸話は 14 、当時の戦況の厳しさや、あるいは兵站の困難さを示唆している可能性がある。
この上田合戦での敗北は、忠世にとって戦術や情報収集、そして何よりも諸将との連携の重要性を再認識させる貴重な経験となったであろう。また、真田昌幸という稀代の智将との直接対決は、その後の彼の戦略眼や人間観察眼に少なからぬ影響を与えたかもしれない。この敗戦から得た教訓が、後の小田原征伐などにおける慎重な戦いぶりや、家臣団へのより細やかな目配りに繋がった可能性も考えられる。
天正12年（1584年）、織田信雄と徳川家康が豊臣秀吉と対峙した小牧・長久手の戦いにも、大久保忠世は参戦したと複数の史料で言及されている 17 。具体的な役割や詳細な武功に関する記録は限られているものの、息子の忠隣が記したとされる「履歴書」の体裁をとる文書では、忠世と共に三河・尾張国境を転戦し、特に長久手の戦いにおいては徳川方が仕掛けた伏兵による奇襲作戦に参加し、敵将・池田恒興を討ち取る場面に居合わせたことが示唆されている 20 。この記述から、忠世もこの重要な奇襲作戦の中核に関与し、徳川方の勝利に貢献した可能性が高いと考えられる。この戦いにおける徳川方の勝利は、豊臣秀吉に対して家康の武威と存在感を示す上で極めて重要な意味を持ち、忠世もその一翼を担ったことは想像に難くない。
天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原征伐が開始されると、大久保忠世は徳川軍の主力部隊の一翼を担い参戦した 1 。この戦役において、特に服部正成と共にその活躍が目立っていたとの記録もある 21 。
北条氏が滅亡し、徳川家康が関東へ移封されることになった際、忠世は家康の参謀であった本多正信から事前に国替えの内示を得て、それを家臣団に伝達し、彼らが心の準備を整える手助けをしたという逸話が残されている 21 。このエピソードは、忠世が単なる武辺者ではなく、先を見通す洞察力や、共に戦う家臣たちへの細やかな配慮を併せ持っていたことを示している。
大久保忠世は、勇猛な武将としての側面だけでなく、徳川家中の調和を重んじ、主君家康の意を汲んで政治的な手腕を発揮した人物でもあった。また、織田信長や豊臣秀吉といった天下人との関わりの中で見せる堂々とした態度は、彼の剛直な性格と徳川家への絶対的な忠誠心を物語っている。
大久保忠世の政治的度量の広さと人材を見抜く慧眼を示す最も顕著な事例の一つが、本多正信の徳川家帰参への助力である。本多正信は、かつて三河一向一揆の際に家康に敵対し、その後徳川家を出奔していた人物であった 1 。しかし忠世は、そのような過去を持つ正信の妻子を保護し、後に家康に対してその帰参を斡旋したと伝えられている 3 。正信は帰参後、家康の謀臣として比類なき才能を発揮し、江戸幕府の基礎固めに大きく貢献することになる。忠世のこの行動は、徳川家にとって計り知れない恩恵をもたらしたと言える。
武断派の武将が多い徳川家臣団の中で、知略に長けた本多正信のような異質な才能の重要性を理解し、家康に推挙できたのは、忠世自身が武勇一辺倒ではなく、家全体の将来を見据える広い視野と、政治的なバランス感覚を兼ね備えていたからこそであろう。この人を見る目の確かさと、過去の経緯に囚われない懐の深さは、家康の忠世への信頼を一層深めたに違いない。そして、この出来事は、後の徳川幕府における文治派と武断派の適切な役割分担と協力関係の形成に、間接的ながらも良い影響を与えた可能性が考えられる。
若い頃からその才能と武勇で声望が高かった井伊直政に対し、忠世が訓戒を与えたという記録が残っている 3 。具体的な訓戒の内容については詳らかではないが、これは忠世が徳川家中の長老格として、血気にはしりがちな若手の有望株を適切に指導し、育成する役割も担っていたことを示唆している。井伊直政は後に徳川四天王の一人に数えられるほどの活躍を見せるが、その成長の過程において、忠世のような経験豊富な先輩からの助言が少なからず影響を与えたであろうことは想像に難くない。また、直政がまだ家康の小姓であった頃、忠世の陣中に招かれ、他の武将と共に芋汁を振る舞われたという逸話も残っており 23 、これは両者の初期の関係性を示すものとして興味深い。
長篠の戦いにおける大久保忠世・忠佐兄弟の目覚ましい活躍が、同盟者であった織田信長の目にも留まり、高く評価されたことは既に述べた通りである 1 。信長が家康に対し、「良き部下を持っている」と最大級の賛辞を送ったという逸話は、忠世の武名が中央の覇者である信長にまで轟いていたことを示すと同時に、主君家康の威光を高める効果ももたらした。
天下統一を目前にした豊臣秀吉との間にも、大久保忠世の剛直さと主君への忠誠心を示す逸話がいくつか伝えられている。小田原征伐の際、秀吉が上機嫌で忠世の陣屋を訪れ、「飯をくれ」と声をかけたところ、忠世は「誰であろうと突然やってきたものに飯の用意はない」とキッパリ断ったという 1 。また、小田原城を与えられた直後、秀吉に招かれた席で「もしわし（秀吉）が徳川殿と争うことになったら、お前はどうする？」と試すように問われた際、忠世は臆することなく「それは殿下にご恩はありますが、それがしは徳川のものですから殿下と戦います。そして徳川が勝ちます。そうなれば殿下は関白の地位も天下も失い、殿下のお命も、それがし次第ということになりましょうな」と堂々と答えたという 1 。
これらの逸話の多くは、江戸時代に編纂された『名将言行録』などに記されており、その史実性については「微妙」であるとの指摘もあるが 24 、大久保忠世という人物が持つ、主君への絶対的な忠誠心と、天下人に対しても物怖じしない剛胆な性格をよく表しているものとして、後世に語り継がれてきた。秀吉自身も、そのような忠世の気骨を気に入り、家康に対して忠世の出世を耳打ちしたとも言われている 1 。
数々の合戦における武功は、大久保忠世が並外れた勇猛さを持っていたことを雄弁に物語っている 1 。しかし、彼は単なる猪武者ではなく、戦況を的確に判断し、冷静に行動できる指揮官でもあったと考えられる。例えば、長篠の戦いにおける鉄砲隊の巧みな運用 1 や、三方ヶ原の敗走という混乱の中で犀ヶ崖の夜襲を成功させたこと 1 などは、その冷静な判断力と機転を示している。
「極端で負けず嫌いな人」と評され、敵兵に崖下に突き落とされても即座に這い上がり、逆に崖の上で待ち伏せていた敵兵三人を同時に斬り伏せたという逸話は 1 、彼の不屈の精神力と武術の腕前を象徴している。
大久保忠世は、非常に倹約家であったことでも知られている。彼が実践していたとされる「七食わず」という習慣は、毎月七日間何も食べずに過ごすという厳しいもので、これを最晩年まで続けていたという逸話が残っている 1 。このエピソードは、彼の徹底した自己管理能力と、質素を旨とする武士としての美徳を示している。このような自己を厳しく律する姿勢は、単に個人的な信条に留まらず、領民への配慮や、戦時における兵糧の適切な管理といった、領主としての資質にも繋がっていた可能性がある。また、部下に対して範を示すことにもなり、組織全体の引き締めや士気の向上にも貢献したかもしれない。
武勇や倹約といった側面だけでなく、大久保忠世は領民に対して仁徳をもって接し、深く慕われていたと伝えられている 24 。特に小田原統治時代には、戦乱によって困窮した領民たちを救済するために「長部廓（おさべくるわ）」と呼ばれる施設を設け、そこで炊き出しを行ったという具体的な逸話が残されている 24 。この行動は、忠世が武人としての厳しさだけでなく、民を慈しむ為政者としての一面も併せ持っていたことを示しており、彼の人間的な魅力と、領主としての責任感の強さをうかがわせる。
大久保忠世は、戦場での武功のみならず、領主としてもその手腕を発揮した。特に、武田氏との最前線であった二俣城主時代、そして後北条氏の旧領である小田原城主時代は、彼の統治者としての側面を理解する上で重要である。
天正3年（1575年）、長篠の戦いで武田軍に勝利した後、徳川家康は遠江国（現在の静岡県西部）における戦略的要衝である二俣城（現在の静岡県浜松市天竜区）を武田氏から奪還し、大久保忠世をその城主に任じた 1 。二俣城は、天竜川と二俣川が合流する地点の丘陵上に築かれた山城であり、武田領と徳川領の境界に位置する最前線基地であった 1 。
忠世は二俣城主として、武田氏の再侵攻に備える軍事的な役割を担うと同時に、信濃国（現在の長野県）の安定化にも尽力した。家康が甲斐・信濃を平定した後には、家康が養子に迎えた信濃国衆・依田康国の後見役を務めたり、真田氏が徳川方から離反した際にはその鎮圧に向かうなど、旧武田領の統治と安定化に深く関与した 1 。
天正7年（1579年）には、家康の嫡男である松平信康が、織田信長の命によりこの二俣城において自刃するという悲劇的な事件が起こった 25 。この事件は徳川家にとって大きな衝撃であり、城主であった忠世もその渦中にいたことは間違いないが、彼がこの事件にどのように関わったか、あるいはどのような役割を果たしたかについての直接的な史料は見当たらない。
二俣城主時代の忠世が行った具体的な民政、例えば検地や年貢徴収、領民との具体的な関わりを示す詳細な記録は乏しいのが現状である 26 。地理的条件や当時の情勢を考慮すると、二俣城はその戦略的重要性の高さから、軍事拠点としての機能が最優先され、民政よりも防衛体制の構築や兵站の確保に重点が置かれていた可能性が高い。しかし、最前線での緊張感に満ちた統治と防衛の経験、そして旧武田領の安定化という複雑な政治課題への対応は、忠世にとって後の小田原城主としての大規模な領国経営の貴重な素地を養う機会となったであろう。また、武田遺臣の取り込みといった経験 1 は、多様な人材を登用し活用する能力を磨く上で有益であったと考えられる。
天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原征伐によって後北条氏が滅亡すると、徳川家康は関東へ移封された。これに伴い、大久保忠世は、長年の軍功と豊臣秀吉からの評価もあって、旧北条氏の本拠地であった相模国小田原城（現在の神奈川県小田原市）と周辺地域からなる4万5千石の領地を与えられた 1 。小田原は、関東地方の西の守りの要衝であると同時に、東海道の宿場町としても重要な位置を占めており 30 、その統治を任されたことは、忠世に対する家康及び秀吉の信頼の厚さを示すものであった。
小田原城主としての大久保忠世の最も特筆すべき治績の一つが、領内を流れる酒匂川（さかわがわ）の治水事業である 2 。酒匂川は古来より氾濫を繰り返す「暴れ川」として知られており、その治水は領内の安定と農業生産の向上にとって喫緊の課題であった。忠世はこの困難な事業に着手し、彼の死後は嫡男である忠隣がその遺志を継いで事業を推進し、完成させたと伝えられている。
具体的には、大口堤（おおくちづつみ）、岩流瀬土手（がらぜどて）、春日森土手（かすがのもりどて）といった複数の堤防を築き、川の流れを制御しようとした 8 。特に「2岩3堤の構造」と呼ばれる、自然の地形（崖）を利用して水勢を弱めつつ堤防で流れを導くという、当時としては高度な土木技術が用いられたとされる 32 。また、洪水時の被害を軽減するために、堤防の一部に意図的に開口部を設ける「霞堤（かすみてい）」という構造も採用された 32 。これらの治水事業によって、酒匂川の水は足柄平野の灌漑用水として有効に活用されるようになり、洪水被害の軽減にも貢献した。
この酒匂川の治水事業は、単に短期的な軍事支配に留まるのではなく、長期的な視点に立った領国経営と民生の安定を目指す、忠世及び忠隣の領主としての高い意識を示すものである。戦国武将から近世大名へと移行する時代において、領主の役割が軍事指揮官から行政官へと変化していく様を体現しているとも言える。この事業の成功は、大久保家の小田原における統治基盤を強固なものとし、ひいては徳川政権による関東支配の安定にも寄与した重要な成果であった。
大久保忠世とその息子・忠隣は、小田原城とその城下町の整備にも力を注いだ。城郭については、石垣の強化や瓦の使用、登城口である馬出門の改修などが行われ、より堅固で実用的な城へと改修が進められた 20 。城下町においては、道路の拡張や新たな堀の整備、検地の実施による年貢徴収の公正化、新田開発や灌漑設備の整備などが推進された 20 。さらに、城内に能舞台を設けるなど、文化の振興にも意を用いたと伝えられている 20 。
これらの多岐にわたる政策の結果、小田原は東海道の主要な宿場町として、また相模湾に面した海防の拠点として、多くの人々が集い賑わう活気ある都市へと発展していった 20 。しかしながら、忠世の時代における具体的な経済政策や産業振興策に関する詳細な記録は、現時点では限定的である 34 。
大久保忠世の生涯と功績を理解する上で、彼を支えた家族や、共に徳川家に仕えた一族の存在は欠かすことができない。特に、嫡男・忠隣や、勇将として知られた弟・忠佐、そして『三河物語』の著者である弟・忠教（彦左衛門）は、大久保家の歴史において重要な役割を果たした。
大久保忠世の父は、前述の通り大久保忠員である 2 。母は三条西公条の娘とされている 3 。正室は近藤幸正の娘であり 1 、彼女との間に複数の子供をもうけた。記録によれば、忠世には5男1女がいたとされ 1 、その主要な子供たちとして、嫡男の忠隣（ただちか）、忠基（ただもと）、忠成（ただなり）、忠高（ただたか）、忠永（ただなが）、そして設楽貞清（設楽貞通の子か）に嫁いだ娘がいたことが確認できる 3 。
嫡男である大久保忠隣（天文22年、1553年 – 寛永5年、1628年）は、父・忠世の死後、その家督と小田原藩の領地を継承した 3 。忠隣は父の遺志を継いで酒匂川の治水事業を完成させるなど 32 、領主として優れた手腕を発揮しただけでなく、江戸幕府においては老中にまで昇進し、徳川秀忠の側近として幕政の中枢で活躍した 5 。その活躍は、父・忠世以上に幕府政治の表舞台で目立つものであった。
しかしながら、忠隣の生涯は順風満帆とは言えず、慶長18年（1613年）に起こった大久保長安事件に連座したとの嫌疑や、政敵であった本多正信の讒言などにより、翌慶長19年（1614年）に改易され、所領を没収されるという波乱の結末を迎えた 18 。この事件は、忠世が一代で築き上げた大久保家の地位と名誉に大きな打撃を与え、その後の大久保家の運命にも深刻な影響を及ぼすこととなった。
大久保忠世には多くの兄弟がおり、彼らの多くもまた、徳川家康に仕える武将として戦国の世を駆け抜けた。その中には、兄・忠世と共に戦場で武功を重ねた者もいれば、若くして戦陣に散った者もいた 3 。
特に著名なのが、忠世の次弟である大久保忠佐（ただすけ）である。忠佐もまた兄に劣らぬ勇将として知られ、長篠の戦いなど数々の合戦で忠世と共に奮戦し、織田信長からもその武勇を賞賛されたと伝えられている 1 。
そして、忠世の八番目の弟とされる大久保忠教（ただたか）、通称彦左衛門は、江戸時代初期に成立した徳川家創業期の軍記物語『三河物語』の著者として、後世にその名を広く知られている 1 。『三河物語』は、徳川家康の苦難の時代から天下統一に至るまでの過程を、大久保一族の視点から描いた貴重な史料であり、兄・忠世の事績や逸話も同書を通じて後世に伝えられた側面が大きい。
その他にも、忠世の兄弟としては、永禄4年（1561年）の藤波畷の戦いで戦死した忠包（ただかね）、元亀3年（1572年）の三方ヶ原の戦いで戦死した忠寄（ただより）、天正2年（1574年）の遠江国乾城の戦いで戦死した忠核（ただざね）、そして忠為（ただため）、忠長（ただなが）、叔父である大久保忠行の養子となった忠元（ただもと）らの名が記録されている 3 。
大久保一族、特に忠世とその兄弟たちの多くが、徳川家のために命を懸けて戦い、あるいは忠誠を尽くしたという事実は、大久保家が徳川譜代家臣の中でも特に家康から厚い信頼を寄せられていた大きな理由の一つであろう。一族が結束して主家への奉公に励んだことが、大久保家の地位を確固たるものにし、その名を戦国史に刻む要因となったと考えられる。そして、弟・忠教による『三河物語』の執筆は、そうした一族の誇りと記憶を、ある種の正当性をもって後世に伝えようとする意図も含まれていたと推察される。
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氏名 |
続柄 |
事績・特記事項 |
出典 |
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大久保忠佐（ただすけ） |
次弟 |
勇将として兄・忠世と共に数々の合戦で活躍。特に長篠の戦いでは織田信長からも賞賛された。 |
3 |
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大久保忠包（ただかね） |
弟 |
永禄4年（1561年）の藤波畷の戦いで戦死。 |
3 |
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大久保忠寄（ただより） |
弟 |
元亀3年（1572年）の三方ヶ原の戦いで戦死。 |
3 |
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大久保忠核（ただざね） |
弟 |
天正2年（1574年）の遠江国乾城の戦いで戦死。 |
3 |
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大久保忠為（ただため） |
弟 |
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3 |
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大久保忠長（ただなが） |
弟 |
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3 |
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大久保忠教（ただたか） |
弟 |
通称彦左衛門。『三河物語』の著者として著名。「天下のご意見番」としても知られる。 |
3 |
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大久保忠元（ただもと） |
弟 |
叔父である大久保忠行の養子となる。 |
3 |
この表は、大久保忠世個人の功績だけでなく、彼を取り巻く大久保一族が徳川家において果たした役割の大きさと、その層の厚さを具体的に示している。特に、忠佐や忠教といった著名な兄弟の存在は、一族全体の貢献度を際立たせる。また、多くの兄弟が戦場で命を落としている事実は、当時の戦乱の過酷さと、大久保一族が払った犠牲の大きさを物語っている。
大久保忠世は、徳川家康の天下取りへの道を力強く支え続けた後、文禄年間にその生涯を閉じた。彼の死後も、その功績と人物像は様々な形で語り継がれ、徳川十六神将の一人として、また数々の逸話と共に後世に名を残している。
大久保忠世は、文禄3年9月15日（西暦1594年10月28日）、相模国小田原城において63年の生涯を閉じた 1 。その死因については、明確な記録は残されていない 1 。
忠世の法名は、「慈父了源院殿日脱尊位（じふりょうげんいんでんにちだつそんい）」 3 、あるいは「了源院日脱大居士（りょうげんいんにちだつだいこじ）」 29 と伝えられている。
大久保忠世の墓所は、複数の場所に存在するとされている。主なものとしては、京都府京都市上京区にある本禅寺（ほんぜんじ）、東京都北区田端にある大久寺（だいきゅうじ）、そして忠世が最期を迎えた地である神奈川県小田原市城山にある大久寺（だいきゅうじ）が挙げられる 3 。
特に小田原の大久寺は、忠世自身が開基となって建立した寺院であり、大久保家の菩提寺となっている 7 。同寺には、初代藩主である忠世の墓石が安置されており、これは法華五輪塔の代表的な作例として知られ、保存状態も良好で立派なものであると評価されている 43 。また、同寺には忠世の墓石の他にも、二代藩主となった嫡男・忠隣を含む一族7基の墓石が並んでいる 43 。
大久保忠世は、徳川家康の天下統一に大きく貢献した16人の功臣を顕彰した呼称である「徳川十六神将」の一人に数えられている 2 。この選定は、彼の生涯にわたる武功と主君への揺るぎない忠節を象徴するものであり、後世における忠世の評価を端的に示している。
大久保忠世の事績や人物像を伝える上で重要な史料の一つが、彼の弟である大久保忠教（彦左衛門）によって著された『三河物語』である 1 。同書には、忠世の数々の合戦における活躍や、人間味あふれる逸話が豊富に記されており、彼の姿を生き生きと描き出している。ただし、『三河物語』は徳川家創業期の貴重な記録であると同時に、大久保一族の立場から記述されているという側面も持ち合わせており、その内容の解釈には一定の注意が必要であるとの指摘もある 45 。
また、江戸幕府によって編纂された公式の系譜集である『寛政重修諸家譜』にも、大久保忠世の出自、経歴、主要な合戦における具体的な活躍などが詳細に記録されている 6 。これは幕府の公式記録として、忠世の事績を客観的（ただし、幕府の史観に基づいたもの）に捉える上で重要な史料となる。
その他、『名将言行録』 24 のような後世に編纂された書物にも、忠世に関する逸話が収録されているが、これらの史料的価値については、成立の経緯や背景を考慮し、慎重な吟味が必要とされる。
これらの史料を比較検討する際には、それぞれの成立背景や記述の視点を理解することが求められる。『三河物語』における忠世像には、弟・忠教による兄への敬愛や一族の功績を顕彰しようとする意図が含まれている可能性があり、一方で『寛政重修諸家譜』のような公式記録は、幕府にとって模範的な家臣像として忠世を描いている側面も否定できない。例えば、武勇伝の強調は『三河物語』に多く見られる傾向があり、幕府への忠勤ぶりは『寛政重修諸家譜』で確認できるといったように、史料の特性を理解することで、より多角的かつ深みのある忠世像に迫ることができる。
大久保忠世の生涯や人物像は、現代においても歴史小説や映像作品を通じて多くの人々に親しまれている。山岡荘八の長編歴史小説『徳川家康』 48 をはじめとする数々の作品で、彼は徳川家康を支える重要な家臣として描かれてきた。
近年のNHK大河ドラマにおいても、その姿を見ることができる。1983年放送の『徳川家康』では織本順吉氏が、2017年放送の『おんな城主 直虎』では渡辺哲氏が、そして記憶に新しい2023年放送の『どうする家康』では小手伸也氏が、それぞれ大久保忠世役を演じた 29 。
特に『どうする家康』においては、「自称色男」「面倒見のいいみんなの兄貴」といった、従来の忠世像に新たな解釈を加えたキャラクター設定で描かれた 49 。演じた小手伸也氏は、史実における忠世の忠義や仁徳といった側面と、ドラマにおけるコメディ要素とのバランスを意識しつつ、作中では詳細に描かれなかった上田合戦での苦戦などのエピソードを「裏設定」として演技に込めたと語っている 50 。このような現代の創作物における多様な描かれ方は、大久保忠世という歴史上の人物が、時代を超えて様々な形で解釈され、享受されていることを示している。
近年の歴史を題材としたシミュレーションゲームにおいても、大久保忠世は人気のキャラクターとして登場している。例えば、「戦国大戦」シリーズ 44 や「信長の野望 出陣」 55 といった作品では、徳川軍の有力武将としてその名を見ることができる。これらのゲームにおける忠世の能力値やキャラクター設定は、彼の勇猛さや、三方ヶ原の戦いでの夜襲、本多正信の帰参を助けたといった有名な逸話を反映したものとなっていることが多い。
大久保忠世は、徳川家康の天下取りという未曾有の大事業を、その草創期から終始一貫して支え続けた、まさに譜代の重臣中の重臣であった。彼の生涯は、戦場における比類なき武勇、家臣団をまとめ主君を補佐する卓越した政治力、そして何よりも徳川家への揺るぎない忠誠心に貫かれていた。さらに、犀ヶ崖の夜襲や本多正信の帰参助力、豊臣秀吉との堂々とした応対、あるいは倹約家としての一面や領民への仁徳といった数々の逸話は、彼の多面的な人間的魅力を今に伝えている。
彼の功績は、単に徳川家臣団の中核としての軍事・政治的役割に留まるものではなかった。二俣城主、そして小田原城主としては、領地の経営と民生の安定に心を砕き、特に酒匂川の治水事業は後世に大きな恩恵をもたらした。また、井伊直政への訓戒に見られるように後進の育成にも目を配り、天下人との折衝においては徳川家の代表として臆することなくその威厳を示した。これらの多岐にわたる活動は、彼が単なる武将ではなく、総合的な能力を備えた優れた指導者であったことを示している。
徳川家康が経験した数々の危機的状況や重要な転換点において、大久保忠世は常にその傍らで主君を支え、時には困難な局面を打開するための原動力となった。三河一向一揆における不動の忠誠、武田氏との死闘における勇戦、そして本能寺の変後の混乱期や豊臣政権下での難しい舵取りなど、家康の生涯のあらゆる場面で、忠世の存在は不可欠であったと言っても過言ではない。彼の武勇、智略、そして人間性が、家康の天下統一事業に与えた影響は計り知れない。大久保忠世という稀代の忠臣の存在なくして、徳川家康の成功、そしてその後の江戸幕府の成立は、あるいは異なる様相を呈していたかもしれない。彼の生涯は、主君への忠義と、困難に立ち向かう不屈の精神がいかに大きな事を成し遂げるかを、我々に教えてくれる。