岩井信能：戦国乱世を駆け抜けた上杉家の重臣

1. 序章：岩井信能とは

岩井信能（いわいのぶよし）は、天文22年（1553年）に生まれ、元和6年（1620年）10月14日に没した、戦国時代から江戸時代前期にかけて活躍した上杉氏の重臣である。彼が生きた時代は、織田信長や豊臣秀吉による天下統一事業、関ヶ原の戦い、そして徳川幕府の成立という、日本史における未曾有の変革期であった。信能の生涯は、その主家である上杉氏の栄枯盛衰と軌を一にするものであったと言えよう。上杉謙信、景勝の二代にわたり忠誠を尽くし、上杉二十五将の一人に数えられるなど、武勇のみならず内政手腕にも長けた人物として、その名を歴史に刻んでいる。

本報告書は、現存する諸資料に基づき、岩井信能の出自から、上杉謙信・景勝への奉仕、特に御館の乱や会津統治における具体的な役割、さらには文化人としての一面やその子孫に至るまでを詳細に明らかにすることを目的とする。これにより、岩井信能という武将の多面的な実像に迫り、その歴史的評価を試みるものである。

以下に、岩井信能の生涯における主要な出来事をまとめた略年譜を提示する。

岩井信能略年譜

和暦 (西暦)	年齢 (数え)	主な出来事・役職	関連資料ID
天文22年 (1553年)	1歳	岩井満長の子として誕生
永禄6年 (1563年)	11歳	父満長と共に上杉謙信に仕え、小姓となる
天正6年 (1578年)	26歳	御館の乱勃発。上杉景勝方に味方する。毛利秀広を討ち取る
天正7年 (1579年)	27歳	飯山領が武田勝頼支配となり、父と共に越後へ移住	1
天正10年 (1582年)	30歳	直江兼続と起請文を交わす。北信濃の武田旧臣の取り込みに尽力	1
(天正年間後半か)	-	飯山城主に任命される
慶長3年 (1598年)	46歳	上杉家の会津移封に従う。会津三奉行の一人、陸奥宮代城主に任ぜられる (知行約8,400石)
慶長5年 (1600年)	48歳	会津征伐（関ヶ原の戦い関連）。陸奥福島城を守備
慶長7年 (1602年)	50歳	直江兼続らと亀岡文殊堂で歌会を催す
慶長19年 (1614年)	62歳	大坂冬の陣に出陣
元和6年 (1620年)	68歳	10月14日、死去。家督は三男・相高が相続。菩提寺・東源寺の中興開基となる

2. 出自と上杉家への仕官

岩井信能の出自は、清和源氏満快流を称する信濃泉氏の末裔とされている。泉氏は、信濃国飯山（現在の長野県飯山市）の千曲川左岸地域に勢力を有した豪族であったと伝えられている 1 。この出自は、後に信能が北信濃における上杉家の勢力拡大、特に在地勢力の掌握や調略活動において、重要な役割を果たす上で少なからぬ影響を与えたと考えられる。信濃の地理や人間関係に明るいことは、彼の活動の基盤となったであろう。

戦国時代において、岩井氏は当初、信濃国中野を本拠とする高梨氏に仕えていた 1 。高梨氏は、武田信玄による信濃侵攻に対して頑強に抵抗し、越後の上杉謙信を頼った有力な国衆の一つである。この主家の動向が、岩井氏の運命を大きく左右することになる。高梨氏が上杉氏に従属する過程で、岩井氏もまた上杉氏に仕える道を選んだことは、戦国期における国衆の主家選択のあり方として自然な流れであった。

永禄6年（1563年）、信能の父である岩井満長が武田信玄との抗争に敗れ、上杉謙信を頼ることになった。この時、信能はまだ11歳という幼年であったが、父に従い謙信の小姓として仕えることになった。父の代における武田氏との敗戦は、信能にとって武田氏への強い対抗意識を醸成するとともに、上杉氏への忠誠心をより強固なものとする原体験となった可能性が考えられる。また、謙信の小姓としてそのキャリアをスタートさせたことは、信能が若くして上杉家の中枢に触れ、謙信という稀代の武将の薫陶を直接受ける機会を得たことを意味する。主君の側近くに仕える小姓という立場は、主君の思想や行動様式を間近で学ぶ絶好の機会であり、この経験が後の信能の人間形成や武将としての価値観に大きな影響を与え、上杉家内部における信頼獲得の礎となったことは想像に難くない。

3. 上杉謙信の時代

岩井信能が上杉謙信の小姓として出仕した際、謙信はまだ幼い信能の中に非凡な才気を見出したと伝えられている。謙信は信能を評して「武勇、知略共に優れた将器なり」と語ったという。この逸話は、信能が単に武勇に秀でただけでなく、知略にも長けた多面的な能力を持つ人物として、早くからその将来を嘱望されていたことを示唆している。

謙信によるこの評価は、いくつかの点で重要である。まず、謙信自身が家柄や年齢といった既成の枠組みにとらわれず、個人の実力や才能を重視する人材登用観を持っていた可能性を示している。幼い信能の潜在能力を見抜いたとされるこの逸話は、謙信の人物眼の鋭さを物語ると同時に、信能がその評価に応えるだけの器量を持っていたことの証左と言えよう。戦国時代において、主君が家臣の才能を早期に見出し、適切に育成・登用することは、勢力の維持・拡大にとって不可欠な要素であった。謙信が信能を高く評価したという事実は、信能が上杉家中で将来を期待される存在であったことを示し、後の重要な局面における彼の活躍を予感させる。もしこの評価が家中に広く知れ渡っていたとすれば、他の家臣たちが信能に対して抱く見方や期待にも影響を与え、彼のキャリア形成に有利に働いた可能性も否定できない。

4. 御館の乱と上杉景勝への忠誠

天正6年（1578年）、上杉謙信が後継者を明確に定めないまま急逝すると、上杉家は未曾有の危機に見舞われる。謙信の養子であった上杉景勝と上杉景虎との間で、家督を巡る激しい内乱、すなわち「御館の乱」が勃発したのである。この上杉家を二分する深刻な内乱において、どちらの陣営に与するかは、文字通り命懸けの選択であった。

この重大な岐路において、岩井信能は上杉景勝方に馳せ参じた 1 。特筆すべきは、信能の叔父である岩井成能をはじめとする一族の少なからぬ者が景虎方に与したとされる中で、信能は彼らと袂を分かち、景勝支持の立場を鮮明にしたことである。これは、信濃国人出身者としては、景勝方についた数少ない事例の一つであった。一族と異なる道を選んででも景勝に与した信能の決断は、単なる個人的な人間関係を超えて、景勝の正統性や将来性を見抜いた冷静な政治的判断、あるいは謙信の遺志を継ぐ者としての景勝に対する強い忠誠心の表れであったと考えられる。この困難な状況下での選択が、後の景勝政権における信能の地位を確固たるものとする重要な分岐点となったことは間違いない。景勝にとって、このような状況で味方についた信能の存在は、極めて価値のあるものであったろう。

御館の乱は景勝方の勝利に終わったが、戦後の論功行賞を巡っては新たな火種が燻っていた。恩賞への不満を募らせた毛利秀広が、春日山城内において、直江信綱（当時の直江家当主で、景勝の側近）と山崎秀仙（同じく景勝側近の儒者）を斬殺するという凶行に及んだのである。この時、偶然その場に居合わせた岩井信能は、即座に毛利秀広を討ち取った。

この事件は、信能の卓越した武勇と、不測の事態における冷静な判断力および行動力を如実に示すものである。主君の腹心とも言える重要人物が殺害されるという危機的状況下で、ためらうことなく犯人を討ち取った信能の功績は非常に大きかった。この働きは、景勝からの信頼を一層深める結果となり、彼の武士としての名声を高めた。また、この事件は直江家の後継者問題を引き起こし、間接的にではあるが、後の直江兼続の台頭にも影響を与えた可能性が考えられる。信能がこの場に居合わせたのは偶然とされているが、彼の迅速かつ的確な行動が、結果として成立間もない景勝政権の安定に寄与したことは疑いようがない。

5. 上杉景勝の時代

御館の乱を経て上杉家の家督を継承した上杉景勝の下で、岩井信能はその才能を多方面にわたり発揮し、重臣として確固たる地位を築いていく。

5.1. 北信濃における活動と飯山城主として

御館の乱終結後、天正7年（1579年）に信能の旧領であった飯山領が武田勝頼の支配下に入ると、信能は父と共に越後国の春日山城下へ移住した 1 。これは、武田氏の支配を潔しとせず、上杉家臣として生きる道を選んだ信濃武士の典型的な動向の一つであった 1 。

天正10年（1582年）、武田勝頼が織田信長によって滅ぼされ、織田軍の脅威が越後国境にまで迫るという、上杉家にとってまさに存亡の危機とも言える状況が訪れる。この国家的危機に際して、岩井信能は、後に上杉家の執政として辣腕を振るうことになる直江兼続と起請文を取り交わし、主君・上杉景勝のために共に身命を賭して働く運命共同体となることを誓い合った 1 。この起請文においては、互いの将来の浮沈を共にすること、そして他者によるどのような讒言があろうとも一切信用しないことなどが固く誓われている。このような極めて重い誓約を交わした事実は、両者の間に単なる主従関係や同僚関係を超えた、深い信頼と相互依存の関係が築かれていたことを物語っている。当時、上杉家は東から織田信長の勢力、北からは新発田重家の反乱という、極めて厳しい軍事的圧力に晒されていた。このような困難な状況下で、家中の中心人物である兼続が、信濃出身の信能と運命を共にするという誓いを立てたことは、信能の能力と忠誠心に対する兼続の絶対的な信頼の表れと言えよう。この強固な結束とパートナーシップは、その後の上杉家が直面する数々の難局を打開し、重要な政策を遂行していく上での強力な駆動力となったと考えられる。また、これは上杉家が譜代の家臣団だけでなく、信能のような外様の出自を持つ者をも深く信頼し、重用した証左とも言える。後年、慶長年間に兼続が白河城を守る信能に宛てて佐竹氏の動向を伝えた書状の存在も、両者の間に継続的な信頼関係があったことを裏付けている。

岩井信能は、その出自と人脈を活かし、主に故郷である飯山地域を中心とした北信濃において、武田氏滅亡後の旧臣たちを上杉家に仕官させ、国境防衛体制を強化することに尽力した 1 。彼の働きは非常に効果的であり、上杉景勝自身からも「その方の稼ぎで、このたび海津北の諸士をことごとく味方につけたこと、その功績は浅からざる次第」と高く賞賛された一方で、このような調略活動が敵方に露見することを警戒し、迅速かつ慎重に進めるよう注意も受けている 1 。信能は、自身のルーツとも関連する飯山地域の泉一族が、かつて謙信の時代のように再び上杉家への忠義を尽くそうとしている状況を兼続に伝え、自身も早く現地に赴いて活動したいとの強い願望を吐露している 1 。戦国時代の調略において、縁故や地縁は極めて重要な要素であり、信能が自身の出自と深く関わる地域で活動したことは、対象となる武士たちに親近感や信頼感を与え、上杉方への帰順を促す上で有利に働いたと推測される。これらの精力的な工作の結果、天正10年（1582年）6月の本能寺の変以降、北信濃の諸豪族が続々と上杉氏の傘下に入り、善光寺平一帯は名実ともに上杉領として確立されるに至った 1 。

こうした功績により、上杉景勝は腹心である岩井信能に飯山城を与え、城主としてその経営を委ねた。飯山城は越後と信濃を結ぶ交通の要衝であり、対武田氏、後には対織田氏・徳川氏という観点からも戦略的に極めて重要な拠点であった。その城主に任命されたことは、信能が軍事指揮官として高く評価されていたことを示している。さらに信能は、景勝の命を受けて飯山城の改修工事を行い、同時に城下町の整備にも着手したとされ、現在の飯山の町の基本的な骨格はこの時に形成されたものと言われている。城の改修や城下町の整備は、領国の安定化、兵站の確保、商業の振興、そして民心の安定に不可欠であり、これらの政策を推進したことは、信能が単なる武将としてだけでなく、一地域の統治を担う領主としての内政能力も兼ね備えていたことを物語っている。資料には、後の任地である宮代城と並んで、飯山城の岩井信能に6,000（石高か兵員数かは不明だが、一定の規模を示唆する）との記述も見られる。

5.2. 会津時代と会津三奉行

慶長3年（1598年）、上杉景勝は豊臣秀吉の命により、長年本拠地としてきた越後・佐渡および信濃四郡から、陸奥国会津120万石という広大な領地へ移封された。この大規模な国替えに際し、岩井信能も他の多くの家臣たちと共に会津へ従った。豊臣政権は、この移封に際して「家中はもちろんのこと侍から中間・小者にいたるまで、奉公人であるものは一人残らず召しつれよ、会津へ行かないものは即刻処罰する。検地帳面の百姓はいっさい召しつれていってはならない」と、厳格な兵農分離を命じている。これは、旧来の在地勢力との関係を断ち切り、豊臣大名としての新たな支配体制を構築するという秀吉の強い意志の表れであった。上杉家もこれに従い、家臣団を率いて会津へ移動し、新たな領国経営に着手することになる。この会津への大移封は、上杉家にとって未曾有の規模の領国再編であり、家臣団の移動、新たな知行地の配分、そして広大な新領地の領民掌握など、多岐にわたる困難な課題への対応が求められた。信能のような経験豊富で、武勇と内政能力を兼ね備えた重臣は、この困難な事業を遂行する上で不可欠な存在であったと考えられる。

会津移封後、岩井信能は安田能元、大石綱元と共に、会津領の統治を担う最高幹部である会津三奉行の一人に任ぜられた。これは、景勝および執政であった直江兼続からの絶大な信頼を示すものであった。この時点での信能の知行高は、配下の家臣たちの知行地も含めると約8,400石に及び、上杉家臣団内での序列は15位であったと記録されている。この知行高や序列からも、彼が上杉家中枢において極めて重要な地位を占めていたことが窺える。「奉行」という役職は、特定の行政分野における責任者であり、三奉行制は広大な新領地を効率的に統治するための集団指導体制の一形態であったと考えられる。会津統治に関する具体的な政策を立案し、実行していく上で、三奉行は中心的な役割を果たしたと推測される。

さらに信能は、会津領の北方、伊達氏の勢力圏と境を接する要衝である陸奥国宮代城（現在の宮城県大崎市付近と推定される）の城主にも任ぜられた。資料S3にも「宮代城岩井信能 6,000」との記述があり、一定の兵力を擁していたことがわかる。宮代城は、会津にとって北の強敵である伊達政宗の勢力に対する最前線の防衛拠点であり、常に軍事的な緊張に晒される場所であった。このような重要拠点の守将に信能が選ばれたことは、彼の武将としての能力、特に防衛戦術や国境管理における卓越した手腕が高く評価されていたことを明確に示している。北信濃における国境警備の経験も、この人選に影響を与えた可能性があろう。

5.3. 関ヶ原の戦いと米沢移封後

豊臣秀吉の死後、徳川家康が台頭し、天下の情勢は再び流動化する。慶長5年（1600年）、家康は上杉景勝の謀反の疑いを名目に会津征伐の軍を発した。これが関ヶ原の戦いの直接的な引き金の一つとなる。この会津征伐に際し、岩井信能は本庄繁長らと共に陸奥国福島城の守備を命じられた。福島城は会津領の東の玄関口にあたり、家康軍の侵攻ルート上に位置する可能性のある戦略的要衝であった。この重要な拠点の守備を任されたことは、信能が引き続き軍事面で重用されていたことを示している。この戦役は、直江兼続が家康に送ったとされる挑発的な内容の書状、いわゆる「直江状」が一因となったとも言われている。

関ヶ原の戦いで西軍が敗北した結果、上杉家は会津120万石から出羽国米沢30万石へと大幅に減移封されるという厳しい処分を受けた。この苦境の中にあっても、上杉家は徳川幕府の体制下で存続を図っていく。その一環として、慶長19年（1614年）に勃発した大坂冬の陣には、徳川方の命令に従い上杉軍も出陣している。この時、岩井信能も上杉軍の一員として参陣した。当時、信能は既に62歳という高齢に達していたが、主家の命に従い戦陣に加わった事実は、彼の武士としての矜持と、上杉家に対する揺るがぬ忠誠心を示すものと言えよう。大坂の陣は豊臣家を滅亡させ、徳川の天下を盤石のものとする最後の戦いであった。上杉家にとっては、かつての主筋である豊臣家と、現在の主君である徳川幕府との間で難しい立場にあったが、最終的には徳川方として参陣した。信能の参陣は、上杉家が徳川体制下で生き残りを図るための義務を果たす一翼を担うものであり、彼自身もその重責を最後まで全うしたのである。

6. 文化人としての一面

岩井信能は、戦場における武勇や領国経営における内政手腕に優れていただけでなく、和歌や茶道といった文化的活動にも造詣が深い、いわゆる文化人としての一面も持ち合わせていたと伝えられている。信能が武芸のみならず、和歌や茶道といった高度な文化的素養をも身につけていたことは、当時の武士の理想像の一つとされた「文武両道」を体現していたことを示している。これは、彼が単に戦場での働きや行政能力に長けていただけではなく、人間的な幅広さや豊かな教養も兼ね備えていたことを意味する。戦国時代から江戸時代初期にかけて、武士にとって文化的素養は、社交や人間関係の構築、さらには精神修養の面でもますます重要視されるようになっていた。信能が和歌や茶道に通じていたという事実は、彼が単なる武人ではなく、洗練された教養人であったことを示唆しており、主君である上杉景勝や、盟友とも言える直江兼続との間での知的・文化的な交流を可能にし、彼らの間の信頼関係をより一層深める一助となった可能性も考えられる。上杉家には、そもそも上杉謙信自身が和歌を詠むなど、伝統的に文化を重んじる気風があったと考えられ、信能もその家風の中で文化的な素養を磨いたのかもしれない。直江兼続もまた、出版事業を手がけるなど文武に秀でた武将として知られており、信能のような人物が側近にいたことは、上杉家の文化的水準の高さを示すものと言えよう。

その文化人としての一面を具体的に示す出来事として、慶長7年（1602年）の亀岡文殊堂（現在の山形県高畠町に所在）における歌会が挙げられる。この歌会は、上杉家の執政であった直江兼続が主催したもので、信能は、兼続の実弟である大国実頼、同じく上杉家重臣の安田能元、そして当代きっての風流人として名高い前田利益（前田慶次）らと共に参加した。この時に参加者たちが詠んだ和歌や漢詩は、「直江兼続等詩歌百首帖」としてまとめられ、亀岡文殊堂に奉納されたと伝えられており、当然ながら信能の作品もその中に含まれていると考えられる。この歌会は、関ヶ原の戦いに敗れ米沢へ減移封された後の厳しい状況の中で催されたものであり、上杉家臣団の精神的な結束を再確認し、高い文化的水準を維持しようとする意志の表れであったとも解釈できる。信能が、前田慶次のような著名な文化人とも肩を並べて歌会に参加していた事実は、彼自身の文化的なネットワークの広がりと、その分野における一定の評価を示唆している。これは単なる遊興ではなく、戦乱の世を経た武将たちが、新たな時代における価値観や教養を共有し、精神的な支柱を求める場であった可能性もあろう。

7. 晩年と子孫

岩井信能は、激動の戦国時代を生き抜き、江戸時代初期の元和6年（1620年）10月14日にその生涯を閉じた。享年68歳（数え年）であった。彼の死後、家督は三男である岩井相高（すけたか）が継承した。

信能の血筋は、岩井家だけでなく、他の家系を通じても後世に伝えられている。信能の次男である利忠は、同じく上杉家臣で信濃国長沼を本拠とした島津氏の島津忠直の養子となっている。これは、忠直の嫡男であった島津義忠が早世したため、その娘婿として利忠が迎えられ、島津家の家督を継承したことによる。戦国時代から江戸時代初期にかけて、大名家臣団内部における養子縁組や婚姻は、各家の存続を図るだけでなく、家臣団全体の結束力を高めるための重要な手段であった。島津忠直もまた北信濃出身の有力武将であり 1 、信能とは同郷の誼もあった可能性が考えられる。利忠の養子入りは、岩井家と島津家の関係を強化し、上杉家中における信濃出身武士団の連携を深める効果もあったと推測される。

岩井家とゆかりの深い寺院として、東源寺が挙げられる。この寺は、元々は信能の出自である泉（尾崎）氏の菩提寺として飯山に建立されていたが、上杉氏が越後から会津へ、さらに会津から米沢へと移封されるのに伴い、寺もまた移転を重ねた。最終的に岩井信能自身の手によって米沢の地（現在の米沢市花沢）へと移され、信能が中興開基となったと伝えられている。菩提寺は一族にとって魂の拠り所であり、それを主家の移封に合わせて遠隔地に移転させるという行為は、岩井家の深い帰依心と上杉家への忠誠心、そして自身のルーツである泉氏への敬意を示すものと言える。中興開基となったことは、信能が寺院の維持・発展に大きく貢献したことを意味し、彼の信仰心の篤さと、家や伝統を重んじる価値観を反映している。

岩井信能の子孫は、その後も米沢藩士として上杉家に仕え続けたと考えられる。大坂の陣に岩井氏が出陣した記録や、前述の東源寺が岩井信能によって米沢に移されたという事実は、岩井家が米沢藩に仕えていたことを明確に示している。米沢藩士の系図を示唆する資料の中には「岩井大和守」や「岩井昌能・信画」といった名前も見られる。江戸時代に入り、藩体制が確立される中で多くの武家が取り潰しの憂き目に遭うこともあったが、岩井家が米沢藩士として存続し得たのは、信能が築き上げた上杉家からの信頼と、その子孫たちが藩士としての務めを忠実に果たした結果であろう。東源寺の存在は、米沢の地における岩井家の確かな足跡を今日に伝える物理的な証左でもある。

8. 結論：岩井信能の評価と歴史的意義

岩井信能は、その生涯を通じて上杉家に多大な貢献を果たした傑出した武将であった。上杉謙信によってその将器を見出され、謙信没後の混乱期である御館の乱においては、上杉景勝を断固として支持し、その勝利に大きく貢献した。以後、景勝政権下では、北信濃の安定化と勢力拡大に尽力し、飯山城主としては領国経営にも手腕を発揮した。さらに、上杉家の会津移封後は、会津三奉行の一人として広大な新領地の統治に参画し、同時に伊達氏に対する要衝・宮代城主として国境防衛の重責を担った。関ヶ原の戦いや大坂の陣といった、主家の命運を左右する重要な戦役にも参陣し、軍事・内政の両面にわたり、その能力を遺憾なく発揮した。

特に、上杉家の執政であった直江兼続との間に築かれた強固な信頼関係は特筆に値する。両者は危機的状況下で運命共同体となることを誓い合い、その緊密な連携は、上杉家が直面した数々の難局を乗り越え、重要な政策を推進していく上で不可欠な要素であった。また、信能は武勇や統治能力に優れていただけではなく、和歌や茶道にも通じた文化人としての一面も持ち合わせており、当時の武士の理想とされた文武両道を体現した人物であったと言える。

岩井信能の歴史的意義は、戦国乱世から近世へと移行する日本史の激動期において、主家である上杉家の浮沈と深く関わりながら、一人の武将として、また統治者として、その能力を最大限に発揮し、激動の時代を生き抜いた軌跡そのものにある。彼の多岐にわたる活動は、上杉家の存続と発展、特に困難な時期における領国経営の安定に大きく貢献し、上杉家臣団の中核を担う重臣としての役割を最後まで全うした。信濃国の国人出身でありながら、実力によって上杉家中で重きをなした彼の存在は、上杉家の人材登用の柔軟性を示すと同時に、戦国時代における国衆の多様な生き様と、主家との関係性を考察する上で、貴重な一事例を提供していると言えよう。

引用文献

北信濃戦国武将ゆかりの史跡を訪ねる http://takai.la.coocan.jp/siryoukitasinano.pdf