報告書：本願寺坊官・杉浦玄任の生涯と実像

序章：謎に包まれた本願寺の武将、杉浦玄任

杉浦玄任（すぎうらげんにん/げんとう）は、戦国時代の北陸を舞台に、本願寺一向一揆の主要な指揮官としてその名を馳せた人物である。彼は、朝倉義景や上杉謙信といった当代屈指の戦国大名と互角に渡り合い、時には織田信長の勢力をも脅かした 1 。しかし、その華々しい戦歴とは裏腹に、彼の出自や最期は多くの謎に包まれており、その実像は断片的な史料の向こう側にかすんでいる 1 。

本報告書は、現存する史料や研究成果を丹念に検証し、杉浦玄任の生涯を時系列に沿って再構築することを目的とする。単なる武将としての側面だけでなく、本願寺教団における「坊官」としての政治的・宗教的立場、越前国における「郡司」としての統治者としての顔、そして同僚たちとの複雑な人間関係を多角的に分析する。これにより、近年、小説などで描かれる無私の英雄像 3 と、史料から浮かび上がる歴史上の人物像とを区別し、客観的な視点から杉浦玄任という人物の実像に迫ることを試みるものである。

第一章：出自と本願寺坊官としての台頭

第一節：謎に満ちた出自と三河杉浦氏

杉浦玄任が歴史の表舞台にその名を現すのは、永禄10年（1567年）の越前侵攻に関する記録であり、それ以前の彼の経歴や出自を直接的に示す一次史料は、現在のところ確認されていない。この出自の不明瞭さが、彼の人物像を一層謎めいたものにしている。

有力な説として、徳川家康に仕えた三河国の国人領主・杉浦氏との関連性が指摘されている。三河杉浦氏は、相模国の名族・三浦氏の一族である和田氏の末裔を称し、代々松平氏に仕えた譜代の家臣であった 6 。三河国では永禄6年（1563年）から翌年にかけて、浄土真宗の門徒が領主の徳川家康に対して大規模な一向一揆（三河一向一揆）を起こしている。この一揆には、家康の家臣団からも多数の門徒が参加し、松平家を二分する内乱へと発展した。この動乱を機に、杉浦一族の一部が本願寺教団に身を投じ、その中で武勇や才覚に優れた玄任が頭角を現したのではないか、という推論は、状況証拠として一定の説得力を持つ 9 。

しかし、これはあくまで可能性の一つであり、玄任と三河杉浦氏を直接結びつける確たる史料的裏付けは存在しない。むしろ、この出自の曖昧さ自体が、本願寺という組織の特異な性格を浮き彫りにしていると解釈することも可能である。武士の家系が絶対的な価値を持つ封建社会において、本願寺は出自を問わず、信仰心と実務能力（軍事、行政、外交など）を持つ人材を登用する、ある種の能力主義的な側面を持っていた。玄任がもし微賤の出身であったとしても、その才覚によって一軍の将、ひいては一郡の統治者たる「郡司」にまで上り詰めることができたとすれば、それは本願寺という組織が内包していた社会的な流動性を示す好例と言えるだろう。

第二節：本願寺の「坊官」―その役割と地位

杉浦玄任の身分を理解する上で不可欠なのが、本願寺における「坊官（ぼうかん）」という役職である。坊官とは、法主の側近として寺務や宗務を統括する役人のことで、法体（僧侶の姿）でありながら帯刀を許された、半僧半俗の存在であった 12 。戦国時代、本願寺が巨大な政治・軍事勢力へと変貌する中で、坊官の役割も大きく変化した。彼らは単なる寺の役人にとどまらず、一向一揆の軍事指揮、諸大名との外交交渉、そして門徒が支配する「領国」の経営といった、極めて世俗的な権能を担うテクノクラート集団としての性格を強めていったのである 13 。玄任もまた、壱岐守（いきのかみ）という武家風の官位を称し、法橋（ほっきょう）という僧位を有していたことが記録されている 1 。

本願寺の坊官には家格による序列が存在し、玄任は下間（しもつま）氏のような代々の重臣である上級坊官に次ぐ、「中級坊官」と位置づけられる 17 。彼は、法主・本願寺顕如（けんにょ）の命令を現地で執行する「上使（じょうし）」として加賀国に派遣され、現地の拠点である金沢御堂（かなざわみどう）に常駐した 17 。その任務は、宗主が持つ対外的な戦争や和睦に関する権限を代行することであり、これは玄任が単なる在地の一揆指導者ではなく、本願寺中央から派遣されたエリート官僚であったことを明確に示している 17 。

彼の政治的スタンスは、強硬な主戦派であった。元亀元年（1570年）、織田信長が石山本願寺に対して城地の明け渡しを要求する書状を突きつけた際、『石山軍記』には、これに猛烈に反発し、徹底抗戦を主張した坊官の一人として玄任の名が挙げられている 1 。この妥協を許さない姿勢は、その後の彼の軍事活動を一貫して特徴づけることとなる。

第三節：越前侵攻と最初の試練

玄任の具体的な軍事活動が史料で確認できるのは、永禄10年（1567年）のことである。この年、彼は下間頼総（しもつまらいそう）を総大将とする加賀一向一揆軍の一員として、隣国・越前への侵攻作戦に参加した 1 。この戦いは、越前の戦国大名・朝倉義景との間で繰り広げられ、玄任にとっては武将としてのキャリア初期における重要な実戦経験となった。

この戦役は、最終的に室町幕府第15代将軍・足利義昭の仲介によって和睦が成立する。その際、和睦の条件として、一揆方から人質を出すことになった。この時、人質として朝倉氏に預けられたのが、玄任の嫡子である又五郎であった 1 。一軍の将の嫡男が人質に選ばれるということは、玄任がこの時点で既に一揆軍内部において、単なる一武将ではなく、方面軍の指揮を担うほどの重責を負う立場にあったことを強く示唆している。自らの子を人質に出してでも教団の決定に従うというこの一件は、彼の本願寺への忠誠心の高さと、組織内での地位の重要性を物語るものである。

第二章：越中・対上杉戦線の大将として

第一節：北陸の地政学と本願寺の戦略

元亀年間に入ると、北陸の政治情勢は新たな局面を迎える。甲斐の武田信玄は、長年の宿敵である越後の上杉謙信を牽制するため、謙信の背後に位置する本願寺勢力との連携を強化した。元亀2年（1571年）以降、信玄およびその後継者である勝頼は、本願寺法主・顕如に働きかけ、加賀・越中の一向一揆を動員して上杉領を脅かす戦略をとった 1 。

この本願寺と武田氏の軍事同盟において、対上杉戦線の現地指揮官という重責を担ったのが杉浦玄任であった。彼は顕如の命を受け、加賀一向一揆の軍勢を率いて越中国へ進出。現地の越中一向一揆や、上杉氏から離反した在地領主・椎名康胤（しいなやすたね）らと合流し、反上杉連合軍の総大将として指揮を執ることになった 1 。これは、玄任が本願寺の対外軍事戦略の枢要を担う、方面軍司令官としての役割を期待されていたことを示している。

第二節：尻垂坂の戦い（1572年）― 謙信との初対決と大敗

元亀3年（1572年）5月、玄任率いる一向一揆連合軍は越中で破竹の進撃を見せ、上杉方の城を次々と攻略した。しかし、同年8月に上杉謙信が自ら本隊を率いて越中に着陣すると、戦況は一変する 1 。玄任は金沢御坊に緊急の援軍を要請するも間に合わず、9月初旬、現在の富山市西新庄にあたる尻垂坂（しりたれざか）で、ついに上杉軍本隊と激突した 19 。

この戦いで一向一揆軍は大敗を喫する。その敗因は複合的であった。一揆軍は兵員の数では上杉軍を上回り、当時最新鋭の兵器であった鉄砲も多数保有していた 19 。しかし、合戦当日は長雨によって戦場が泥田のような状態になっており、これが一揆軍の機動力を著しく削いだ 20 。そこへ、軍神と謳われた謙信率いる統制の取れた上杉軍の騎馬隊が突撃を敢行。一揆勢は組織的な抵抗力を完全に失い、大混乱に陥って潰走した。総大将の玄任は、拠点としていた富山城を守りきれず、敗走を余儀なくされた 1 。

この尻垂坂の戦いは、一向一揆という軍事組織の強みと弱みを同時に浮き彫りにした。彼らの強みは、信仰に裏打ちされた強固な団結力、動員可能な兵力の多さ、そして鉄砲という先進兵器の積極的な活用にあった。しかしその一方で、正規軍としての訓練や厳格な軍律、悪天候や不測の事態に対応する組織的柔軟性といった点では、戦国最強と評される上杉軍に遠く及ばなかった。この敗北は、ゲリラ戦や籠城戦では無類の強さを発揮する一揆軍が、平野部での大規模な正規会戦においては脆弱性を露呈するという、その軍事的な限界を示す象徴的な戦いであった。

第三節：朝日山城の戦い（1573年）― 鉄砲戦術による雪辱

尻垂坂での屈辱的な敗北から約1年後の天正元年（1573年）8月、玄任は雪辱の機会を得る。勢いに乗って加賀国境まで侵攻してきた上杉謙信に対し、玄任は加賀・越中の国境に位置する朝日山城でこれを迎撃した 1 。

この戦いで、玄任は前回の敗戦を教訓としたかのような、周到な戦術を見せる。平野での会戦を避け、堅固な山城に籠城するという防御戦を選択。城の地形的優位性を最大限に活用し、特に「大量の鉄砲による一斉射撃」を効果的に用いて上杉軍に多大な損害を与え、遂にその進撃を頓挫させることに成功したのである 1 。この戦いでは、織田信長が千利休に鉄砲玉千個の提供を依頼した書状も残っており、当時の合戦における鉄砲の重要性が窺える 21 。

この朝日山城での勝利は、玄任の将器を再評価させるに十分なものであった。彼は単に信仰心に駆られて突撃するだけの猪武者ではなく、敗戦から戦術を学び、地形と兵器の特性を冷静に分析して活用できる、優れた戦術家としての側面をも持ち合わせていた。尻垂坂での大敗と朝日山城での大勝。この対照的な二つの戦いは、杉浦玄任という武将が持つ軍事的能力の二面性を如実に物語っている。

第三章：越前一向一揆の指導者へ

第一節：朝倉氏滅亡と「百姓の持ちたる国」の誕生

天正元年（1573年）8月、織田信長による越前侵攻によって、長年越前を支配してきた名門・朝倉義景が滅亡した。信長は当初、朝倉氏からの降将であった前波吉継（桂田長俊と改名）に越前の統治を任せたが、これを不服とする元同僚の富田長繁が内乱を惹起。越前は再び騒乱状態に陥った 22 。

この権力の空白と混乱を好機と捉え、越前の在地勢力、いわゆる土一揆が急速に力を拡大した。彼らは当初、富田長繁を大将としていたが、やがてその独善的な行動に不信感を抱き、彼と袂を分かつ。そして、より強固な組織力と指導者を求め、隣国加賀から一向一揆の指導者である杉浦玄任と七里頼周（しちりよりちか）を大将として招聘したのである 22 。この決定により、越前の土一揆は本願寺を最高権威とする一向一揆へとその性格を変貌させ、約一世紀にわたり加賀で実現していた「百姓の持ちたる国」が、越前においても誕生することとなった 22 。

第二節：越前統治と坊官支配体制

越前全域を実力で制圧した本願寺は、織田信長の再侵攻に備え、迅速な支配体制の構築に着手した。その際、導入されたのが、加賀国で約100年にわたる試行錯誤の末に確立された、坊官を頂点とする中央集権的な指導体制であった 24 。

この新体制において、上級坊官である下間頼照が越前国全体の「守護」に相当する総大将として着任。その下で、方面別の統治を担う「郡司」が任命された。杉浦玄任は、これまでの対上杉戦線での武功と指導力を評価され、大野郡司に任命された。彼は美濃国との国境に接する要衝、亥山城（いやまじょう、別称・土橋城）を居城とし、この地域の軍事・行政全般を掌握した 1 。郡司として玄任は、織田方に与した土豪・土橋信鏡を討伐するなど 1 、大野郡における一揆支配の安定化に努めた。

この天正2年（1574年）時点での越前一向一揆の支配体制は、以下の表のように整理できる。

表1：天正2年（1574年）における越前一向一揆の支配体制

役職	指導者	担当地域	拠点	主な役割・特記事項
総大将/守護	下間頼照	越前国一円の統括	坂井郡豊原寺	本願寺から派遣された最高指揮官。軍事・政治の最終決定権を持つ 22 。
大野郡司	杉浦玄任	大野郡	亥山城	郡内の軍事動員と行政を担う。対織田の最前線である美濃口の防衛を担当 1 。
府中郡司	七里頼周	府中以西	府中	越前の政治・経済の中心地の一つである府中周辺を管轄 22 。
足羽郡司	下間和泉	足羽郡	北庄	頼照の子。旧朝倉氏の本拠地周辺を管轄 22 。

第三節：在地勢力との軋轢と内部対立

「民の国」として成立した越前一向一揆であったが、その内情は決して一枚岩ではなかった。本願寺中央が持ち込んだ加賀型の坊官支配体制は、深刻な内部対立の火種を孕んでいた。越前の門徒たちは、長年にわたり朝倉氏の支配下で、村や郷といった小地域単位での自律的な共同体を形成しており、本願寺のような巨大教団の坊官や大寺院による直接的な支配を経験してこなかった 24 。彼らにとって、突如として現れた下間頼照や杉浦玄任ら坊官によるトップダウンの統治は、まさに「未知の体験」であり、大きな反発を生んだ 24 。

この根本的な統治思想の齟齬は、やがて具体的な対立として表面化する。天正2年（1574年）の後半になると、闕所地（敵から没収した土地）の分配などを巡る不満が爆発し、志比荘の「十七講衆」や足羽郡の「鑓講衆」といった在地の一揆勢力が、坊官支配に対して公然と反乱を起こす事件が頻発した 24 。これらの反乱は、最終的に坊官側の軍事力によって鎮圧されたものの、越前一向一揆の内部に修復困難な亀裂を生じさせた。

この一連の内部抗争は、「民の国」が抱える致命的な欠陥を露呈した。越前一向一揆は、元をたどれば在地の人々が自らの手で旧支配者を追放した、ボトムアップ型の民衆蜂起であった。しかし、その運動を主導した本願寺中央は、彼らを対等なパートナーとは見なさず、中央集権的な支配体制を上から押し付けようとした。在地門徒が求める「自治」と、本願寺が目指す「中央集権国家」との間の埋めがたい溝。この内部矛盾こそが、来るべき織田信長の侵攻に対し、一揆勢が一致団結して抵抗することを不可能にした最大の要因であった。大野郡司としてこの支配体制の一翼を担った玄任もまた、こうした在地勢力からの不満や反発の矢面に立たされる存在であったことは想像に難くない。

第四章：最期と二つの説

第一節：織田信長による越前侵攻（1575年）

天正3年（1575年）5月、長篠の戦いで武田勝頼の軍勢を壊滅させた織田信長は、その矛先を北陸へと転じた。同年8月、信長は自ら総大将として数万ともいわれる大軍を率い、越前一向一揆の殲滅を開始した。

対する一揆軍は、越前南部の国境線に防衛ラインを構築してこれを迎え撃った。大野郡司であった杉浦玄任は、美濃口から侵攻してくる織田軍の別働隊（金森長近、原政茂ら）を、南条郡の鉢伏山城（はちぶせやまじょう）に籠って防ぐ任に就いた 1 。しかし、織田軍の圧倒的な物量と、信長本隊の進撃を前にして、一揆軍の士気は急速に低下。内部から裏切りや逃亡が相次ぎ、防衛線は瞬く間に崩壊した 1 。

第二節：最期を巡る二つの説の徹底検証

この越前での最終決戦における杉浦玄任の最期については、史料によって記述が異なり、大きく二つの説が存在する。

説1：戦死説

一つは、鉢伏山城での攻防戦、あるいはその後の敗走の過程で討ち死にしたとする説である 1 。『信長公記』には、一揆軍が総崩れとなり、信長が山狩りを行って男女を問わず斬り捨てさせたと記されており 23 、この殲滅戦の混乱の中で玄任が命を落としたと考えるのは、合戦の状況から見て極めて自然な解釈である。

説2：処断説

もう一つは、合戦を生き延びて加賀まで落ち延びたものの、敗戦の責任を問われ、拠点である金沢御坊で味方の手によって処断されたとする説である 1 。この説は、一見すると不可解であるが、近年の研究ではむしろ有力視されている。

この説の根拠となるのが、本願寺教団内部の複雑な人間関係、特に同僚の坊官である七里頼周との深刻な対立である。複数の史料を比較検討すると、本願寺内での家臣としての序列は常に頼周が玄任よりも上位にあり、法主・顕如からの信任も頼周の方が厚かったことが窺える 17 。二人は共に法橋の僧位を持つ中級坊官であったが、頼周の一族はより早くから法主に近侍しており、その関係性の深さには差があった 17 。

この対立を背景として、玄任の最期を考える上で決定的に重要な史料が存在する。それは、当時越前にいた高田派の僧・専修寺賢会（せんしゅうじけんね）が残した書状群である。これらの書状の中に、天正2年（1574年）の時点で玄任が越前から加賀の金沢へ呼び戻された後、翌年に「悪逆（あくぎゃく）」を理由に「生害（せいがい、処刑の意）」に処されたことを示唆する記述が見られるのである 17 。

この「悪逆」という罪状は、単なる敗戦の責任を問うものとは考えにくい。もし敗戦の責任だけであれば、他の多くの指揮官も同様に処断されなければならないが、そのような記録はない。これは、玄任の死が、教団内部の権力闘争の末に下された政治的な粛清であった可能性を強く示唆している。対立の原因としては、対上杉政策を巡る路線対立（強硬派の玄任と融和派の頼周）、軍事運営上の意見の相違、あるいは純粋な権力闘争などが推測されている 17 。

以上のことから、杉浦玄任の最期は、より複雑な背景を持っていたと考えられる。すなわち、強力な軍事指導者であった玄任が、法主からより強い信任を得ていた七里頼周にとって、政治的な脅威または邪魔な存在となっていた。そこへ、天正3年の越前における壊滅的な敗北が起こった。この軍事的大失敗は、頼周が政敵である玄任を排除するための絶好の口実となった。こうして玄任は、戦場で華々しく散るのではなく、敗戦の責と「悪逆」の罪を着せられ、味方の手によってその生涯を閉じた。彼の死は、単なる一武将の悲劇にとどまらず、崩壊しつつあった本願寺政権の内部で繰り広げられていた、冷徹な権力政治の暗部を物語るものである。

第五章：人物像と後世への影響

第一節：武将・統治者としての杉浦玄任

杉浦玄任は、その戦歴から二面性を持つ指揮官であったと評価できる。上杉謙信という当代随一の戦術家を相手に、尻垂坂で大敗を喫しながらも、翌年の朝日山城では籠城と鉄砲戦術を駆使して雪辱を果たすなど、敗戦から学び、状況に応じて戦術を転換できる柔軟な思考を持っていた。

一方で、統治者としての彼のキャリアは困難を極めた。越前大野郡司として、彼は本願寺中央から派遣された支配者という立場と、現地の自立的な門徒たちの要求との板挟みになった。彼は、阿弥陀如来への深い信仰に生きる宗教者でありながら、その信仰を守るために不殺生戒を破り、血で血を洗う戦いに明け暮れるという、深刻な矛盾を生涯抱え続けた人物であった 29 。その姿は、理想と現実の狭間で苦悩する、戦国乱世の悲劇的な人物像を浮かび上がらせる。

第二節：「本願清水」の伝承と史実

杉浦玄任の名は、福井県大野市に現存する名水「本願清水（ほんがんしょうず）」の由来として、今なお地元で語り継がれている。伝承によれば、玄任が亥山城主であった時代、織田軍の来襲に備えて城の防御を固めるために掘らせた堀が、この清水の始まりであるとされている 1 。

一方で、史料を検証すると、玄任が越前から去った後、新たに大野の領主となった織田家臣・金森長近が、城下町を整備する過程でこの豊富な湧水を水源として本格的に開発し、市民の生活用水として町中に引き入れたという記録が多数確認できる 1 。

これら二つの話は、必ずしも矛盾するものとして捉える必要はない。両者を統合すると、次のような歴史的経緯が推測できる。まず、玄任が軍事的な目的で水源の掘削を開始し、それが「本願寺の坊官が掘った清水」として人々の記憶に残った。その後、金森長近がその原型を元に、より大規模な治水工事を行い、近世城下町に不可欠な都市インフラとして完成させた。地名に残る「本願」という言葉は、かつてこの地が一向一揆の支配下にあったという歴史の記憶を、400年以上の時を超えて現代に伝える貴重な痕跡なのである。

第三節：歴史的評価と現代における表象

歴史的に見れば、杉浦玄任は、加賀・越中・越前という広大な地域にまたがり、本願寺の勢力拡大と防衛に尽力した、一向一揆を代表する武将の一人であることは間違いない。彼の活動は、本願寺が単なる宗教団体ではなく、戦国大名に匹敵する高度な政治・軍事組織であったことを象徴している。しかし同時に、彼の悲劇的な最期が示唆するように、教団内部の深刻な権力闘争と構造的矛盾が、最終的な敗北の一因となったこともまた歴史の事実である。

近年、彼の人物像は新たな光を浴びている。特に、赤神諒氏の歴史小説『仁王の本願』では、民の国を守るために全てを捧げ、私心を捨てて戦い続けた無私の英雄として、魅力的に描かれている 2 。これはもちろん、史実の断片から作家の想像力によって肉付けされた創作の人物像ではある。しかし、彼の記録に残る行動や悲劇的な生涯が、現代の創作者や読者の心を強く捉えていることの証左と言えるだろう。

結論：滅びゆく「民の国」の将

杉浦玄任の生涯は、本願寺一向一揆が「百姓の持ちたる国」という日本史上でも類を見ない民衆国家を樹立するほどの勢いを誇った栄光の時代と、織田信長という圧倒的な統一権力の前に脆くも崩れ去る衰亡の時代とを、まさに一身に体現するものであった。

彼は、信仰を力に変えて戦国大名と渡り合った優れた武将であり、新たな領国を治める統治者でもあった。しかし、その彼でさえも、自らが属する巨大教団の内部に渦巻く深刻な対立と権力闘争の渦からは逃れることができなかった。戦場で敵に討たれるのではなく、味方の手によって粛清された可能性が高いというその最期は、一向一揆という巨大な抵抗勢力が、外敵の武力によってのみならず、自らが抱える内なる矛盾によっても崩壊していったという歴史の非情さを、何よりも雄弁に物語っている。杉浦玄任は、滅びゆく「民の国」と共にその生涯を終えた、戦国乱世の悲劇の将として記憶されるべきであろう。

引用文献

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「仁王の本願」赤神諒 [文芸書] - KADOKAWA https://www.kadokawa.co.jp/product/322101000283/
加賀一向一揆は、最低の民主主義国家だった？『仁王の本願』著者・赤神諒が語る＃３ | カドブン https://kadobun.jp/serialstory/ninnounohongan/entry-43544.html
徹底した無私の主人公は、人の弱さ・醜さを映す反射鏡――赤神諒『仁王の本願』レビュー【評者：大矢博子】 | カドブン https://kadobun.jp/reviews/review/entry-43563.html
[雨宮由希夫] 書評『仁王の本願』 | 歴史行路～日本の歴史と文化を物語る～ https://rekishikouro.jp/2022/01/2022-01-22-073244/
永三年には従五位下諸大夫に叙せられ越後守を号し、同一九年には更らに加恩、六千石を領するに至った。養子 https://doshisha.repo.nii.ac.jp/record/15506/files/036000060003.pdf
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「上杉謙信の群像」尻垂坂の戦い。川村一彦 - 楽天ブログ https://plaza.rakuten.co.jp/rekisinokkaisou/diary/202310280004/
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上杉謙信VS一向一揆！『尻垂坂の戦い』は謙信の軍略が光った一戦だった！ - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Szlyc0ENn_g
1573年 – 74年信玄没、信長は窮地を脱出 | 戦国時代勢力図と各大名の動向 https://sengokumap.net/history/1573/
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【書評】『仁王の本願』赤神諒 - キリスト新聞社ホームページ https://www.kirishin.com/book/53923/
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名水百選町のいたるところに湧く水 - 福井県大野市観光情報ー越前おおの観光ガイドー https://www.ono-kankou.jp/first/meisui.php
福井県大野市「結（ゆい）の心」で取り戻した「水の知見」を海外へ！ - ミツカン水の文化センター https://www.mizu.gr.jp/fudoki/kotoba/006_ono.html
福井県／大野市本願清水 - 環境省選定平成の名水百選／詳細ページ https://water-pub.env.go.jp/water-pub/mizu-site/newmeisui/data/index.asp?info=38
本願清水(ほんがんしょうず)（大野市糸魚町） - 福井県 https://www.pref.fukui.lg.jp/doc/kankyou/honngannsyhouzu.html