板倉重宗は二代京都所司代。秀忠の信任厚く、34年間在任。和子入内や紫衣事件を通じ幕府の朝廷支配を確立。厳格な市政で「名奉行」と称され、晩年は関宿藩主。板倉家は3代所司代を輩出した。
江戸時代前期の譜代大名、板倉重宗（いたくらしげむね）。その名は、父・勝重（かつしげ）と共に「名所司代」として、公正にして人情味あふれる裁きを行った理想の役人像と結びつけて語られることが多い 1 。しかし、その一般に流布する評価は、後世に編纂された判例集『板倉政要』などによって多分に理想化された側面を持つことを看過してはならない 3 。
本報告書は、徳川幕府による全国支配が確立する過渡期において、板倉重宗が担った真の歴史的役割を多角的に検証し、その人物像を再構築することを目的とする。すなわち、朝廷という伝統的権威を巧みに、そして時には非情に抑圧し、幕府権力を京都の隅々にまで浸透させるという、極めて高度な政治的任務を遂行した「冷徹なる実務家」としての姿である。
彼の行動原理は、個人の資質以上に、徳川秀忠・家光という二代の将軍が推し進めた対朝廷政策を、現地で忠実に実行する代理人としての役割に強く規定されていた。偉大な父の跡を継いだ二代目としての慎重さと、体制の安定のためには拷問すら辞さない統治者としての厳格さ。そして、公正な裁判官という逸話の裏に隠された、幕府の権威を絶対化するための冷徹な政治判断。これらの要素を史料に基づき丹念に読み解くことで、泰平の世の礎を築いた一人の統治者の実像に迫る。
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年代（西暦） |
年齢 |
出来事 |
官位・石高 |
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天正14年（1586） |
1歳 |
駿府にて、板倉勝重の長男として誕生 6 。 |
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慶長5年（1600） |
15歳 |
関ヶ原の戦いに徳川秀忠軍として従軍 6 。 |
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慶長10年（1605） |
20歳 |
秀忠の将軍宣下に伴い、従五位下・周防守に叙任 6 。 |
従五位下 周防守 |
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慶長19-20年（1614-15） |
29-30歳 |
大坂の陣に冬・夏両陣とも出陣。御書院番頭などを務める 6 。 |
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元和6年（1620） |
35歳 |
父・勝重の跡を継ぎ、二代目京都所司代に就任。2万7000石を与えられる 6 。徳川和子（東福門院）の後水尾天皇への入内に際し、行列を統括 8 。 |
2万7000石 |
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元和9年（1623） |
38歳 |
従四位下・侍従に昇進 6 。 |
従四位下 侍従 |
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寛永4年（1627） |
42歳 |
紫衣事件。幕府の代理人として、朝廷の勅許を無効とする強硬策を実行 9 。 |
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寛永6年（1629） |
44歳 |
春日局の天皇拝謁を実現させる 8 。後水尾天皇が幕府に無断で明正天皇に譲位。所司代として面目を失う 8 。 |
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寛永14年（1637） |
52歳 |
島原の乱。大坂城代・阿部正次と共に鎮圧に尽力 8 。弟・重昌が総大将として戦死 12 。 |
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承応3年（1654） |
69歳 |
34年間務めた京都所司代を老齢により辞任 2 。 |
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明暦2年（1656） |
71歳 |
下総関宿藩5万石の初代藩主となる 6 。同年12月1日、関宿にて死去 8 。 |
従四位上、5万石 |
板倉氏は、清和源氏足利氏の支流である渋川氏を祖とすると称している 15 。その名の由来は下野国足利郡板倉に居住したことによるとされるが、事実関係には諸説ある 15 。徳川家の家臣団としての板倉家の歴史は、重宗の祖父・頼重の代に始まる。頼重とその子・好重（よししげ）は、三河国の深溝松平氏に仕え、その過程で徳川家康の家臣団へと組み込まれていった 4 。これにより、板倉家は徳川譜代の中でも三河以来の古参家臣という、高い家格を有するに至ったのである。
重宗の父である板倉勝重は、徳川政権初期において極めて重要な役割を果たした人物である。天文14年（1545年）に板倉好重の次男として生まれた彼は、幼少時に一度出家し、香誉宗哲（こうよそうてつ）と名乗る僧侶となった 4 。しかし、永禄4年（1561年）に父・好重が、天正9年（1581年）には家督を継いだ弟・定重が相次いで戦死したため、徳川家康の命によって還俗し、板倉家の家督を相続するという特異な経歴を持つ 4 。
武士に戻った勝重は、主に施政面でその才能を発揮した。天正14年（1586年）に家康が駿府へ移ると駿府町奉行に、同18年（1590年）の関東入封後は江戸町奉行に任じられた 4 。そして関ヶ原の戦いの翌年、慶長6年（1601年）に初代京都所司代に抜擢されると、京都の治安維持、朝廷や公家の監視、そして依然として大坂城に勢力を保っていた豊臣家の動向監視という重責を担った 4 。
勝重は、公家たちの乱脈事件である猪熊事件（慶長14年）や、後陽成天皇の譲位問題では、家康の意向を受けて朝廷との調整に奔走し、幕府の威光を浸透させた 4 。さらに、大坂の陣の引き金となった方広寺鐘銘事件では、本多正純らと共に強硬策を主張し、豊臣家滅亡への道筋をつける上で重要な役割を果たしている 4 。
彼の統治は厳格であったが、同時に理に適った柔軟な裁定で知られ、その善政や名裁きの逸話は後に『板倉政要』としてまとめられた 3 。これにより、勝重は後世「名奉行」のモデルとして理想化され、その名声は息子の重宗の評価にも絶大な影響を与えることとなる。
勝重には、重宗の他に、後に島原の乱で幕府軍の総大将として悲劇的な戦死を遂げることになる弟・重昌（しげまさ）がいた 8 。この兄弟の性格と役割の違いを象徴する逸話が伝えられている。
ある時、父・勝重が二人の息子にある訴訟の是非について意見を求めた。すると、弟の重昌はその場で明快に返答した。一方、兄の重宗は一日の猶予を願い出て、翌日に重昌と全く同じ結論を述べたという。周囲の人々は即答した重昌の器量の方が上だと評したが、父・勝重は「重宗も結論はとうに出ていた。ただ、人の一生を左右する訴訟であるからこそ、慎重を期すために時間をかけたのだ。重宗の方が器量は上である」と評したとされる 1 。
この逸話は、単に兄弟の性格の違いを示すものではない。これは、戦国から泰平の世へと移行する時代の中で、徳川政権が家臣に求める能力が変化したことを象徴している。重昌は戦場で武功を立てる「武」の道を期待され、その結果として島原で命を落とすことになった 1 。対照的に、重宗は武力よりも交渉力、判断力、そして何よりも慎重さが求められる京都所司代という「文」の職務を、34年という長きにわたって全うした 1 。父・勝重が重宗の慎重さを高く評価したことは、幕府の統治体制が、個人の武勇に頼る段階から、緻密な法と行政による支配へと移行しつつあった時代の要請を的確に捉えていたことを示している。重宗の慎重さは、彼のキャリアを成功に導いた最大の資質であり、泰平の世における理想の官僚像そのものであった。
天正14年（1586年）、板倉重宗は父・勝重が徳川家康に仕えていた駿府で生を受けた 6 。幼少期より徳川家に仕え、特に二代将軍・徳川秀忠の側近くに仕える小姓としてキャリアを開始した 8 。この時期、彼は永井尚政（ながいなおまさ）、井上正就（いのうえまさなり）と共に「秀忠近侍の三臣」と称されるほど、秀忠から厚い信任を得ていた 22 。
この「秀忠近侍」という経歴は、重宗の生涯を決定づける極めて重要な要素であった。父・勝重が初代将軍・家康に重用されたのに対し、重宗は次代の将軍・秀忠との間に、主従という公式な関係を超えた、個人的で強固な信頼関係を築き上げたのである。京都所司代という役職は、朝廷や西国大名の監視という機微に触れる任務を担うため、能力はもとより将軍との絶対的な信頼関係が不可欠であった。重宗が35歳という若さでこの幕府の最重要ポストの一つに就任し、34年もの長期にわたりその地位を維持できた最大の要因は、この秀忠との個人的なパイプにあった。彼の権威は、単に「偉大な父・勝重の息子」という血縁によって保証されただけでなく、「将軍秀忠が最も信頼する側近の一人」という、彼自身が青年期に築き上げた政治的資産に裏打ちされていたのである。彼の京都における成功は、父から受け継いだ統治の基盤と、秀忠との直接的な信頼関係という二重の強みの上に成り立っていたと言える。
青年期の重宗は、着実に武士としての経験も積んでいる。慶長5年（1600年）、15歳で関ヶ原の戦いに臨んだ際には、徳川秀忠が率いる本隊に従い、中山道を進軍した 6 。この時、秀忠軍は真田昌幸の上田城攻めに手こずり、本戦に遅参するという失態を犯すが、重宗もその苦い経験を共有した一人であった。
その後、慶長19年（1614年）からの大坂の陣では、冬の陣において摂津茨木へ使者として赴き、翌年の夏の陣では御書院番頭として、大御所・家康と将軍・秀忠の間を取り持つ連絡役を務めるなど、実戦の場においても冷静に吏僚としての役割を果たした 6 。これらの経験は、彼が単なる殿上の側近ではなく、戦場の緊張感と政務の複雑さを理解する、バランスの取れた武将官僚へと成長していく上で貴重な糧となった。
元和6年（1620年）、父・勝重の強い推挙により、板倉重宗は35歳で二代目京都所司代に就任し、2万7000石を与えられた 6 。京都所司代の職務は、京都の治安維持という警察・司法機能に留まらず、朝廷と公家の監視、西国大名の動向把握、さらには近畿8カ国にわたる幕府直轄領の訴訟処理など、広範かつ強大な権限を有していた 18 。重宗は、父が築いたこの役職の権威を継承し、さらに強化していくことになる。
重宗が所司代に就任して早々の大仕事が、将軍秀忠の娘・和子（まさこ、後の東福門院）を後水尾天皇に入内させるという国家事業であった。この入内は、元和5年（1619年）に天皇の側室である四辻与津子（およつごりょうにん）の皇女出産が発覚したことで一度延期され、激怒した秀忠が関係した公家を処罰するなど、幕府と朝廷の関係が極度に緊張する中で進められた 4 。この難局において、重宗は父・勝重と共に朝廷との周旋に動き、事態の収拾に努めた 6 。
そして、入内が実現した元和6年（1620年）6月、重宗は幕府の威光を天下に示すための象徴的な役割を演じる。絢爛豪華な入内行列の中、彼は前後の間を大きく開け、ただ一騎で悠然と進んだと伝えられている 8 。これは、天皇の行列にさえ臆することのない幕府の権威を、京の民衆の眼前に見せつけるための計算された演出であった。さらに、幕府は女御御殿の警備を名目に多数の兵を京都に送り込み、重宗にこれを統括させることで、朝廷と公家に対し強烈な軍事的・政治的圧力を加えたのである 8 。
重宗の時代の京都所司代の役割は、父・勝重のような「調整役」から、幕府の絶対的権威を確立するための「強権的な執行者」へと質的に変化した。そのことを象徴するのが、寛永6年（1629年）の春日局の拝謁と、それに先立つ紫衣事件である。
寛永6年10月、三代将軍・徳川家光の乳母である春日局が、伊勢神宮参詣の帰途に上洛し、天皇への拝謁を望んだ 8 。本来、無位無官の女性、それも武家の乳母が天皇に拝謁することなど前代未聞であり、朝廷の慣例を根底から覆す要求であった。しかし、重宗は江戸の幕閣の意向を受け、強引な朝廷工作を展開。この異例の拝謁を実現させただけでなく、天皇から「春日局」という称号まで賜らせることに成功した 8 。これは、将軍家の家臣が天皇の権威をも左右できることを示した、画期的な事件であった。
それに先立つ寛永4年（1627年）に本格化した紫衣事件は、幕府の朝廷に対する優位を決定づけた。幕府は、慶長18年（1613年）に制定した「公家衆法度」において、高僧に与えられる紫衣の着用には幕府の許可が必要であると定めていた。しかし、後水尾天皇はこれを無視して勅許を与え続けていた。これに対し幕府は、法度制定以降に与えられた紫衣の勅許を全て無効とするという強硬策を発動したのである 9 。京都所司代である重宗は、この幕府の決定を現地で執行する役割を担った。大徳寺の沢庵宗彭（たくあんそうほう）らが猛然と抗議すると、幕府は彼らを捕らえて処罰した 9 。
これら一連の事件において、重宗の役割は交渉や周旋といった穏健なものではなく、朝廷の伝統や慣例、感情を一切顧みず、幕府の決定を物理的・政治的に強制する「執行者」そのものであった。彼の冷徹なまでの職務遂行が、天皇の勅許よりも幕府の法度が優先されるという序列を確定させ、幕府の優位を不動のものとしたのである。
幕府による一連の強圧的な仕打ちに対し、後水尾天皇は最後の、そして唯一有効な抵抗手段に出る。寛永6年（1629年）11月8日、天皇は突如として公家衆を召集し、幕府には一切の相談なく、自身の娘であり徳川和子が産んだ明正天皇への譲位を宣言したのである 8 。
この事件は、朝廷の動向を完全に監視下に置くべき京都所司代として、事前に何の兆候も察知できなかった重宗の面目を完全に失墜させるものであった 8 。幕府の意向を無視した天皇の「奇襲」は、重宗の統治における最大級の失態と言える。しかし、結果として譲位された先は将軍秀忠の孫である明正天皇であったため、幕府は皇統の外戚という実利を得ることになり、重宗の立場もかろうじて守られた 8 。この後水尾天皇の突然の譲位は、幕府の強権支配に対する、朝廷の誇りを賭けた痛烈な一撃であり、重宗の支配の限界を示す出来事でもあった。
重宗の京都支配を理解する上で欠かせないのが、彼が発布したとされる法令群、通称『板倉重宗二十一ヶ条』である 4 。これは、元和8年（1622年）から寛永6年（1629年）にかけて出された複数の触れ書きをまとめたもので、後の京都の市政における基本法典となった 4 。その内容は、訴訟のルール、商取引、質屋の規定といった民政に関するものから、キリシタン禁制、牢人対策、新寺建立の禁止といった治安維持に関するものまで、極めて多岐にわたっている 2 。
この法令は、単なる行政ルールを超えた、幕府の統制を京都の隅々にまで浸透させるための詳細なマニュアルであった。例えば、キリシタン（ばてれん）禁制の条項では、「ばてれん門徒は露顕次第死罪に処す」と断じた上で、「もし町中にいたら速やかに申し出よ、褒美を遣わす。もし隠しだてして他所から申し出があったら、その町中を同罪とする」と定めている 27 。これは連帯責任を課すことで、住民同士の相互監視を強制するものであり、コミュニティの自治に深く介入し、幕府の意向に沿った社会秩序を力ずくで作り上げようとする強い意志の表れであった。同様に、牢人（浪人）の管理を厳格化し、許可なく宿を貸すことを禁じる条項も、社会の流動要素を徹底的に管理下に置こうとする支配思想の現れである 28 。『二十一ヶ条』は、重宗による京都支配の集大成であり、その統治思想が凝縮されている。それは「公正な民政」という理想化されたイメージよりも、むしろ「徹底した管理と監視による秩序維持」を最優先する、現実主義的な支配者の姿を浮き彫りにしている。
板倉重宗の「名奉行」としての評価は、彼の裁判における姿勢を伝える逸話によって形作られている。
その公正さを象徴するのが、訴訟の審理の際に、訴人との間に障子を立て、顔を見ずに話を聞いたという逸話である。時には傍らで茶臼を挽き、心を落ち着かせながら審理に臨んだとも言われる 1 。これは、訴人の人相や身なりといった外見から生じる先入観を排し、公平無私な判断を下すための工夫であったとされ、幕府の司法の正当性を民衆にアピールする上で極めて効果的な「物語」として機能した。
また、彼の慎重な姿勢を示す逸話として、死刑判決を下した罪人に対し、執行前夜に必ず「申し開きあれば申せ」と最後の機会を与えたというものがある 1 。そして、罪人の言い分に少しでも理があれば、刑の執行を延期して徹底的に再調査し、全ての疑念が晴れてから刑を執行したと伝えられる 1 。
しかし、その一方で、重宗は体制に反する者や秩序を著しく乱す者に対しては、一切の情け容赦を見せない厳格な統治者であった。犯人特定の過程では、拷問を用いることも躊躇しなかった記録が残っている 20 。その典型例が、京の富豪・賀部屋寿幸（かべやじゅこう）が起こした事件である。寿幸は、より多くの持参金を持つ新たな縁談のために、現在の妻と離縁したくなった。しかし持参金を返したくない一心で、妻の乳母らを抱き込み、妻に狂言姦通の罪を着せ、鼻を削いで実家に送り返した。訴えを受けた重宗は、乳母や下男を拷問にかけて真相を自白させると、寿幸夫妻をはじめ事件に関与した者全員を「都の上・中・下を引き回し」の上、磔（はりつけ）という極刑に処した 20 。
このように、重宗の「名奉行」像は、公正さを演出する巧みさと、秩序維持のためには非情な手段も厭わない厳格さという、二つの側面から成り立っている。この両義性こそが、泰平の世を築きつつあった徳川幕府が求める、理想の統治者としての本質であった。
板倉重宗と、その父・勝重の名声が後世にまで広く伝わった大きな要因は、彼らの判例や逸話を集めた『板倉政要』という書物の存在である 3 。この書物は元禄期頃に成立したとされ、板倉父子がいかに行政手腕に優れ、善政を敷いたかが記されている 4 。
興味深いのは、この『板倉政要』に収められた説話が、後の文学や芸能に多大な影響を与えたことである。例えば、井原西鶴の浮世草子『本朝桜陰比事』や、江戸町奉行・大岡忠相の功績として有名になる『大岡政談』の中には、『板倉政要』から翻案された話が少なくない 5 。落語の演目としても知られる「三方一両損」の原型も、元をたどれば板倉父子の裁きとして語られていた逸話であった 5 。
これは、板倉父子の名声が、生前の実際の功績だけでなく、江戸時代中期の庶民が「理想の役人像」を渇望する中で、講談師や戯作者の手によって増幅され、時には創作されながら形成されていったことを示している。この過程で、重宗の現実の姿、すなわち幕府の権威を確立するために強権を振るった冷徹な統治者という側面は次第に薄れ、民衆に寄り添う理想化された「名奉行」のイメージへと純化されていった。彼の歴史的評価を正確に行うためには、この事実そのものと、後世に作られた物語の両面から検証する視点が不可欠である。
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比較項目 |
板倉勝重 |
板倉重宗 |
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在任期間 |
約19年（1601年 - 1620年） 31 |
約34年（1620年 - 1654年） 8 |
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時代の背景 |
幕府創成期（豊臣家存続、大坂の陣） |
幕府確立期（豊臣家滅亡後、武断政治の完成） |
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対朝廷政策の主眼 |
調整と監視、関係構築 |
権威の抑圧と完全な管理 |
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京都市政の重点 |
治安回復と支配基盤の整備 |
支配の徹底と社会秩序の強制（二十一ヶ条） |
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象徴的な事件 |
猪熊事件、方広寺鐘銘事件 4 |
紫衣事件、春日局拝謁、後水尾天皇譲位 8 |
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後世の評価 |
名奉行の元祖、幕府京都支配の創始者 |
理想化された名奉行、父と共に善政を敷いた |
この表が示すように、勝重の時代が幕府の京都支配の「創成期」であったのに対し、重宗の時代はそれを盤石にする「確立期」であった。父子が担った歴史的役割は異なり、重宗は父が築いた基盤の上で、より強権的かつ体系的な支配を推し進め、京都所司代の役割を質的に変容させたのである。
厳格な統治者であった重宗だが、一方で当代一流の文化人たちとの深い交流を持ち、その活動を庇護したことでも知られる。この文化的側面は、父・勝重からの遺産でもあった。勝重は、徳川家康に本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）の才能を説き、洛北鷹峯の地を彼に与えるよう進言した人物であり、これによって光悦を中心とする芸術村が誕生した 4 。
重宗もこの父の方針を受け継ぎ、光悦をはじめとする寛永文化を担う文化人たちを重用し、その活動を巧みに支援した 4 。これは、京都という文化の中心地を統治する上で、武力や法による支配だけでなく、文化の保護者としての側面を示すことが極めて重要であると理解していたからに他ならない。
重宗の文化政策を象徴するのが、浄土真宗の僧侶であり、当代きっての文化人・話の名手であった安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）に、笑話集『醒睡笑（せいすいしょう）』の編纂を命じたことである 1 。この書物は、後に落語の成立に大きな影響を与えたとされる日本笑話文学の古典として名高い 1 。
一見すると、多忙を極める京都所司代が、なぜ政治とは無関係に見える笑話集の編纂に関心を持ったのかは謎である 1 。しかし、これもまた重宗の高度な統治術の一環と解釈することができる。策伝のような著名な文化人を庇護し、その成果物である『醒睡笑』を世に出すことは、幕府の権威が単なる武力や恐怖による支配ではなく、文化をも保護・育成する懐の深いものであることを朝廷や公家、そして民衆に示す「ソフトパワー」戦略であった可能性が高い。また、策伝は身分を問わず幅広い人々と交流があったため、彼を通じて市井の情報を収集するという、情報戦略上の意図があった可能性も否定できない。重宗にとって、『醒睡笑』の編纂は単なる個人的な趣味ではなく、京都を統治する上での洗練された政治的・文化的戦略の一環であったと位置づけられる。
重宗の私生活に目を向けると、彼は正室に成瀬正成（なるせまさなり）の娘を、継室には戸田氏鉄（とだうじかね）の娘を迎えている 6 。継室となった戸田氏の娘は、元は米沢藩上杉家の重臣・直江景明の妻であったが、景明が早世したため重宗と再婚したという経緯がある 6 。
また、重郷（しげさと）、重形（しげかた）をはじめとする多くの子女に恵まれた 6 。娘たちは太田資宗、遠藤慶利、内藤正勝、森川重政、松平光重、内藤忠政、松平輝綱、市橋政信、松平典信といった譜代大名や旗本に嫁いでおり、婚姻関係を通じて他の有力大名家との間に強固なネットワークを築き、板倉家の政治的地位を安定させる上で大きな役割を果たしたことが窺える 6 。
承応3年（1654年）、重宗は69歳で、34年間務め上げた京都所司代の職を老齢を理由に辞任した 8 。彼の老練な政治家としての一面を示す逸話が、この退任時に残されている。重宗は、わざといくつかの難解な訴訟を未決のまま残し、それらに対する自身の裁決案を記した書付を添えて、後任の牧野親成（まきのちかしげ）に引き継いだ。親成がその書付通りに裁決すると、京の町衆は「あの周防守（重宗）様でさえ裁けなかった難題を、新しい所司代様はたちどころに解決された」と褒め称え、それまで侮りがちであった親成の権威は速やかに確立されたという 20 。これは、後任者がスムーズに職務を開始できるよう配慮した、重宗の深謀遠慮を示す逸話である。
所司代退任後、重宗は下総関宿藩5万石の初代藩主となり、大名としての晩年を迎えた 6 。
明暦2年12月1日（1657年1月15日）、板倉重宗は関宿城において71年の生涯を閉じた 6 。その墓所は、板倉家の菩提寺である愛知県西尾市の長圓寺にある 6 。
彼の死後、家督は子の重郷が継ぎ、板倉家宗家はその後も転封を重ねながら譜代大名として幕末まで存続した 14 。特筆すべきは、弟・重昌の子である甥の重矩（しげのり）も後に京都所司代を務めており、板倉家は勝重、重宗、重矩と3代にわたって京都所司代を輩出する、比類なき名門としての地位を確立したことである 19 。これは、板倉家が徳川幕府の京都支配において、いかに不可欠な存在であったかを物語っている。
板倉重宗は、父・勝重が築いた京都支配の基盤の上で、京都所司代の権威と機能を飛躍的に強化し、幕府の対朝廷政策を完成させた人物であった。彼の統治は、後世に理想化された「名奉行」の温情的なイメージと、目的のためには強権も拷問も辞さない「冷徹な実務家」という二つの顔を持つ。
彼の34年間にわたる長期の統治を通じて、京都は天皇が住まう古都から、幕府の厳格な管理下に置かれた一地方都市へと、その性格を大きく変えさせられた。その公正さを称える逸話の裏で、彼は幕府の法と秩序を絶対のものとするため、朝廷の権威を削ぎ、民衆の生活を細かく統制し、反抗する者には苛烈な罰をもって臨んだ。板倉重宗は、まさに徳川による泰平の世を、政治と文化の中心地であった京都において確立した、最も重要な功労者の一人として評価されるべきである。彼の生涯は、戦乱が終わり、新たな支配体制が築かれていく時代の複雑さと厳しさを、鮮やかに映し出している。