戦国を生きた女性、池田せんの実像と伝説：徹底的調査報告

序章：池田せんとは何者か

池田せんの時代背景と謎

池田せん（いけだせん）は、日本の歴史上、最も激動し、数多の英雄豪傑が覇を競った戦国時代に生きた女性である。彼女は、織田信長の重臣であり、後に犬山城主などを務めた池田恒興（いけだつねおき）の娘として生を受け、その生涯で二度の結婚を経験した。最初の夫は「鬼武蔵」と恐れられた森長可（もりながよし）、そして二番目の夫は豊臣家臣の中村一氏（なかむらかずうじ）であった 1 。歴史の表舞台で華々しい活躍を見せたこれらの男性たちの陰で、池田せんはどのような人生を送り、何を思い、どのように生きたのであろうか。

彼女に関する史料は断片的であり、その人物像は多くの謎に包まれている。特に、「女武者として鉄砲隊を率いて戦った」という勇ましい逸話は広く知られているが、これは後世の創作や、近年のゲーム作品などを通じて形成・拡散されたイメージである可能性が高い 1 。本報告では、池田せんという一人の女性に焦点を当て、現存する史料を丹念に調査・分析し、史実と伝説を峻別しつつ、その実像に多角的に迫ることを目的とする。彼女の生涯を追うことは、単に一個人の歴史を明らかにするだけでなく、戦国時代という特異な時代における女性の立場や生き様、そして歴史記録のあり方そのものを考察する上で、貴重な示唆を与えてくれるであろう。池田せんに関する情報の多くが、彼女自身を主体とする一次史料ではなく、夫や父、兄弟といった男性中心の記録や、後世の編纂物、さらには現代の創作物から派生しているという事実は、この時代の女性の記録がどのように残り、あるいは変容していくかを示す典型例と言える。

本報告の構成と目的

本報告は、以下の章立てで構成される。

第一章では、池田せんの出自と、彼女が属した池田家について、特に父・恒興との関係を中心に詳述する。

第二章では、森長可、中村一氏との二度の結婚と、それに伴う家族生活、特に母としての側面に光を当てる。

第三章では、池田せんの最も有名な「女武者」としての伝説、とりわけ鉄砲隊を率いたとされる逸話の史料的根拠を徹底的に検証し、その実像と虚像を明らかにする。

第四章では、『池田家履歴略記』や『当代記』といった歴史史料に残された池田せんに関する記述を分析し、史料的限界とそこから読み取れる事実を考察する。

第五章では、夫たちの死後、出家して「安御院（あんよういん）」と号した彼女の晩年と最期について、現存する情報を基に追跡する。

第六章では、ゲームや小説などの創作物において池田せんがどのように描かれ、そのイメージが現代にどう影響を与えているかを分析する。

終章では、以上の調査結果を総括し、史実の池田せんと伝説化された池田せん像を比較検討した上で、戦国時代を生きた一人の女性としての彼女の歴史的意義を再評価し、今後の研究への展望を示す。

この報告を通じて、池田せんという人物の多面的な理解を深めるとともに、戦国時代の女性史研究における課題と可能性を提示したい。

第一章：出自と池田家

池田せんの人生を理解する上で、彼女が生まれた池田家、とりわけ父・池田恒興の存在は極めて重要である。池田家は、戦国時代において織田信長の台頭と共に勢力を伸張させた武家であり、せんの生涯もまた、この家の盛衰と深く結びついていた。

池田家の概要と恒興

池田せんの父、池田恒興（幼名：勝三郎、後に信輝とも称されるが、信頼できる同時代史料には「信輝」の名は見当たらないとされる 5 ）は、尾張国に生まれた 6 。恒興の母・養徳院（ようとくいん）は織田信長の乳母であり、後に信長の父・信秀の側室となったと伝えられている 5 。このため、恒興は信長とは乳兄弟の間柄にあたり、幼少の頃から信長の小姓として仕え、極めて近しい関係にあった 5 。

恒興は信長の信頼篤く、桶狭間の戦いや美濃攻めなど、信長の主要な合戦に従軍し、戦功を重ねた 6 。元亀元年（1570年）には犬山城主となり 1 、その後も各地を転戦し、織田政権の有力武将としての地位を確立していく。天正10年（1582年）の本能寺の変後、羽柴秀吉（豊臣秀吉）に与し、山崎の戦いでは明智光秀軍の側面を突いて戦局を有利に導いた 6 。清洲会議にも参加し、秀吉から美濃国大垣城を与えられている 6 。池田家と織田家の初期の深い関係を象徴する逸話として、恒興が10歳の時、母養徳院が信長から下賜された裃（かみしも）を着て見参した際、その裃についていた蝶の紋を信長の父・信秀に褒められたことから、これが池田家代々の家紋（揚羽蝶）となったという話も伝わっている 7 。

このような背景を持つ池田恒興の娘として、せんは生を受けた。彼女の生年は不明とされている 1 。池田家が織田政権中枢に近い位置にあったことは、せんの人生、特にその結婚相手の選定において大きな影響を与えたと考えられる。戦国時代の婚姻は、家と家との同盟や関係強化のための重要な手段であり、せんの結婚もまた、池田家の政治的・軍事的戦略の一環であった可能性が高い。

兄・池田輝政との関係

池田せんには、後に「姫路宰相百万石」と称され、江戸時代初頭に大大名として名を馳せることになる弟・池田輝政（いけだてるまさ）がいた 2 。輝政は永禄8年（1565年）、恒興の次男として尾張国清州で生まれている 9 。

輝政は、父・恒興や兄・元助（もとすけ）と共に各地の戦いに従軍し、天正8年（1580年）の花隈城の戦いで初陣を飾った 9 。天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いで父・恒興と兄・元助が戦死すると、輝政は家督を継いで大垣城主となった 9 。その後、豊臣秀吉に仕え、九州平定や小田原の役などに参陣し、美濃岐阜城主、三河吉田城主などを歴任した。文禄3年（1594年）には徳川家康の娘・督姫（とくひめ）を継室に迎えている 9 。

関ヶ原の戦い（1600年）では義父・家康の東軍に属し、戦功により播磨姫路52万石を与えられた 9 。これにより池田家一門は、輝政の52万石に加え、弟の長吉（ながよし）が6万石、輝政の次男・忠継（ただつぐ）が28万石、三男・忠雄（ただかつ）が6万石と、合計で92万石という広大な所領を有することになり、「西国将軍」とも称されるほどの権勢を誇った 9 。

池田せんが、このような有力大名へと成長していく輝政の姉であったという事実は、彼女の立場を考える上で重要である。しかしながら、提供された史料の中には、せんが輝政とどのような個人的関係にあったかを示す具体的な記述は見当たらない。

池田せんの幼少期（不明点と推測）

池田せんの幼少期に関する具体的な記録は、残念ながら提供された史料からは見出すことができない。この時代の武家の娘の多くがそうであったように、彼女もまた、家の奥で母や侍女たちに囲まれ、武家の女性としての嗜みや教養を身につけながら育ったものと推測される。

父・恒興が信長の重臣として各地を転戦し、犬山城主、兵庫城主、大垣城主と居城を移していく中で 6 、せんの生活もまた、それに伴い変化したであろうことは想像に難くない。しかし、彼女がどのような教育を受け、どのような少女時代を送ったのか、具体的なことは史料の沈黙の彼方にある。この時代の女性の記録が、男性中心の公的な記録の影に隠れがちであることの一例と言えよう。

第二章：二度の結婚と家族

池田せんは、その生涯において二度の結婚を経験し、それぞれの夫との間に子供を儲けている。戦国の世にあって、女性の結婚は個人の意思以上に家同士の結びつきを意味することが多く、せんの結婚もまた、池田家の置かれた状況や戦略と無縁ではなかったと考えられる。

森長可との結婚

池田せんの最初の夫は、森長可（もりながよし）である 1 。長可は美濃金山城主・森可成（もりよしなり）の子で、織田信長に仕えた武将であり、その勇猛さから「鬼武蔵」の異名で恐れられた 10 。信長の死後は羽柴秀吉に属し、各地で武功を挙げた。

せんが長可に嫁いだ具体的な経緯や時期については、史料に明記されていない。しかし、池田家も森家も織田家の重臣であり、両家の結びつきを強めるための政略結婚であった可能性が高い。二人の間には、息子の森玄蕃（もりげんば、名は不詳）と娘のおこうが生まれたと伝えられている 10 。

森長可の人となりや、せんとの夫婦関係を垣間見せる貴重な史料として、長可が小牧・長久手の戦いに出陣する前に残した遺言状が存在する。この遺言の中で長可は、妻である池田氏（せん）に対し、「娘のおこうは侍ではなく、京都の町人で医師のような人物に嫁がせるように」と書き残している 11 。これは、武士という生き方の過酷さ、不安定さを誰よりも知る長可が、娘の将来を案じ、比較的平穏な道を歩ませたいと願った親心の発露と解釈できる。また、このような個人的な願いを含む遺言を妻に託していること、そして遺言の文面が非常に丁重な言葉遣いで書かれていること 11 からは、長可がせんに深い信頼を寄せ、対等に近い関係を築いていた可能性がうかがえる。名器である茶道具の処分など、重要な内容も妻に委ねており 11 、せんが単に「奥向きのこと」を預かるだけでなく、夫から一定の敬意と能力を認められていたことを示唆している。

しかし、この結婚生活は長くは続かなかった。天正12年（1584年）4月、小牧・長久手の戦いにおいて、森長可は徳川軍との戦闘中に戦死する 1 。この戦いでは、せんの父・池田恒興と兄・池田元助もまた命を落としており 6 、せんにとっては夫と父、兄を一時に失うという大きな悲劇であった。この出来事は、彼女の人生における最初の大きな転換点となった。

中村一氏との再婚

森長可の死後、池田せんは中村一氏（なかむらかずうじ）と再婚した 1 。一氏は近江国甲賀郡の出身で、豊臣秀吉に仕え、後に駿河府中14万石の大名となった人物である。

再婚の具体的な経緯については、「周囲からの勧めがあった」とされている 10 。夫を失い、幼い子供たちを抱えたせんの将来を案じた池田家や、あるいは主君である秀吉の意向が働いた可能性も考えられる。戦国時代において、有力武将の未亡人が再婚することは珍しくなく、特に子供がいる場合は家の存続や子供たちの養育のためにも重要な選択であった。

中村一氏との間には、天正18年（1590年）に息子の一忠（かずただ）が生まれている 10 。一氏は、関ヶ原の戦いの直前、慶長5年（1600年）7月に病死した 10 。

母としての池田せん

池田せんは、森長可との間に少なくとも二人の子供（玄蕃、おこう）を、中村一氏との間に一人の子供（一忠）を儲けた。戦乱が絶えなかった時代において、彼女は母としてこれらの子供たちを養育し、家を守るという重要な役割を担った。

最初の夫・長可が戦死した時、彼女は幼い子供たちを抱えていた 10 。その後の再婚という選択も、子供たちの将来を考えてのことであったかもしれない。父・恒興と夫・長可が小牧・長久手の戦いで共に戦死するという悲劇は、せんの人生に計り知れない影響を与えたであろう。そのような困難な状況下で、彼女がどのように子供たちを育て、家を支えたのか、具体的な記録は乏しいものの、その強さと現実的な判断力は想像に難くない。

森長可の遺言に見られる娘おこうへの配慮は、せん自身も共有していた思いであったかもしれない。武家の女性として、また母として、彼女が子供たちの行く末を案じ、その幸福を願っていたであろうことは疑いない。

第三章：「女武者」池田せんの伝説と実像

池田せんの名を今日に伝える最も印象的な要素は、彼女が「女武者」として戦場で活躍したという数々の伝説であろう。特に、自ら鉄砲隊を率いたという逸話は、ゲームや創作物を介して広く知られている。しかし、これらの伝説は史実に基づいているのだろうか。本章では、その根拠とされる史料を検証し、伝説と実像の間に横たわる溝を明らかにする。

女武者伝説の概要

池田せんに関する最も有名な伝説は、「女性200人で構成された鉄砲隊を自ら率いて戦った」というものである 1 。この逸話は、特に彼女の父・池田恒興と最初の夫・森長可が戦死した小牧・長久手の戦い（天正12年、1584年）に関連して語られることが多い。夫や父の仇を討つため、あるいは城を守るために、女性だけの鉄砲隊を組織し、勇猛果敢に戦ったという筋書きである。

近年の歴史を題材としたゲーム作品、例えば「戦国大戦」シリーズや「英傑大戦」などでは、池田せんは鉄砲を操る武将として登場し、そのキャラクター設定や特殊能力（計略）において、この女武者伝説が色濃く反映されている 1 。「魅了の銃弾」や「魅惑の銃弾」といった計略名は、彼女の美貌と武勇を兼ね備えたイメージを強調し、「骨抜きにしてあげる」といった台詞は、妖艶かつ強力な女性武将としてのキャラクター性を際立たせている 1 。これらの創作物は、池田せんの「女武者」としてのイメージを形成し、大衆に広める上で大きな役割を果たしている。

史料的根拠の検証：『美濃諸旧記』をめぐる問題

この勇壮な女武者伝説の主な典拠として、しばしば『美濃諸旧記（みのしょきゅうき）』という書物の名が挙げられる。しかし、この史料の存在自体、そして仮に存在したとしても、そこに池田せんの鉄砲隊に関する記述があるのかどうかについては、重大な疑義が呈されている。

まず、複数の調査において、『美濃諸旧記』という名の史料が、信頼性の高い蔵書目録である『国書総目録』で確認できないと指摘されている 2 。一方で、『美濃国諸旧記（みののくにしょきゅうき）』という類似した書名の史料は存在するが、こちらには池田せんが鉄砲隊を率いたといった活躍の記述は見当たらないとされている 2 。国立国会図書館レファレンス協同データベースに寄せられた調査依頼に対する回答では、岐阜県図書館所蔵の『美濃国諸旧記濃陽諸士伝記』（黒川真道編、国史研究会、1915年）を調査した結果、池田恒興の娘に該当する人物や、織田信孝の籠る岐阜城攻めの際に鉄砲隊が率いられたという記述は確認できなかったと報告されている 16 。

また、荒木祐臣氏の著作『備前藩宇喜多・小早川・池田史談』（1976年） 4 も、この伝説の出典として挙げられることがある。しかし、提供された資料からは、この著作における池田せんの女武者としての逸話に関する具体的な記述内容や、その根拠となる一次史料が何であるかは確認できない 18 。

これらの点を総合すると、池田せんが女性だけの鉄砲隊を率いて戦ったという有名な逸話は、確固たる一次史料に裏付けられたものではなく、後世に成立した伝承、あるいは誤伝である可能性が極めて高いと言わざるを得ない。

その他の武勇伝や武芸の心得に関する伝承

鉄砲隊の逸話以外にも、池田せんが武芸の訓練を受け、武勇に長けていたとする伝承が存在する 4 。しかし、これらの伝承についても、具体的な内容や史料的根拠は不明瞭な点が多い。提供された資料の中では、鉄砲隊の逸話が突出して有名であり、それ以外の具体的な武勇伝に関する記述は乏しい。

戦国時代の女性と武芸・戦闘参加

池田せんの女武者伝説の真偽を考察する上で、戦国時代における他の女性たちの武芸や戦闘への関与について目を向けることは有益である。戦国時代には、実際に女性が武装して城の防衛にあたったり、戦闘に参加したりした事例が皆無だったわけではない。

例えば、立花道雪の娘である立花誾千代（たちばなぎんちよ）は、7歳で家督を継ぎ、夫・宗茂の不在時には自ら武装して城の守りを固めたと伝えられる 19 。また、忍城主・成田氏長の娘である甲斐姫（かいひめ）は、小田原征伐の際に自ら鎧兜を身につけて出陣し、多くの敵将を討ち取ったという武勇伝が残る 19 。他にも、夫の死後に城を守った妙林尼（みょうりんに） 20 や、女城主として知られる井伊直虎（いいなおとら） 19 など、戦国乱世において武に関わった女性たちの名は枚挙にいとまがない。

これらの事例は、女性が武芸を嗜んだり、非常時には戦闘に参加したりすること自体は、戦国時代において全くあり得ない話ではなかったことを示している。しかし、池田せんの伝説のように、女性だけで構成された200人もの鉄砲隊を率いて積極的に戦闘を行ったという話は、これらの事例と比較しても特異であり、その規模や組織性において際立っている。

結論として、池田せんの「女武者」としての勇ましいイメージ、特に鉄砲隊の逸話は、史実としての確証は極めて薄いと言わざるを得ない。むしろ、戦国時代というドラマチックな背景や、池田家・森家といった武勇の誉れ高い家系に生まれた女性に対する後世の人々の想像力や、「強い女性像」への願望が投影された結果、形成され、流布していった伝説と考えるのが妥当であろう。小牧・長久手の戦いという、彼女にとって父と夫を同時に失う悲劇的な舞台で、彼女自身が奮戦するという物語は、その悲劇性をドラマチックに転換させる効果を持つが、史料上はそのような活躍は確認できない。むしろ、この戦いにおける池田・森軍の敗北と主要武将の戦死という事実が、後世に「もし彼女が戦場で類稀なる活躍を見せていたならば」というような想像を掻き立て、物語を生み出す素地となった可能性も考えられる。

第四章：史料に見る池田せん

池田せんに関する「女武者」伝説の史料的根拠が薄弱であることは前章で述べた通りである。では、確実性の高い史料には、彼女はどのように記録されているのだろうか。本章では、江戸時代に編纂された家譜や年代記などを中心に、池田せん（多くは法名の安養院として）に関する記述を検討し、史料から浮かび上がる彼女の姿を探る。

『池田家履歴略記』における記述

『池田家履歴略記』は、備前岡山藩主池田家の初代・池田光政の事績を中心に、池田家の歴史を編年体で記述した公式の記録である 21 。斎藤一興によって編纂され、天文5年（1536年）の池田信輝（恒興）誕生から寛政6年（1794年）の七代藩主・治政の致仕までを扱っている 21 。池田家の一族や家臣の事績、藩政上の重要事件などが記録されており、池田家に関する最も基本的な史料の一つである。

この『池田家履歴略記』に、池田せん（安養院）に関する記述が存在する可能性が指摘されている。特に、彼女の没年について、慶長4年7月20日（西暦1599年9月9日）に亡くなったとし、その典拠を『池田家履歴略記上巻』とする情報がある 4 。これが事実であれば、彼女の生涯の終点を特定する上で非常に重要な手がかりとなる。ただし、現存する『池田家履歴略記』の写本や活字本でこの記述を直接確認し、その文脈を詳細に検討する必要がある。

『当代記』における記述

『当代記（とうだいき）』は、慶長年間から寛永年間（17世紀初頭から前半）にかけての出来事を記した編年体の史料であり、同時代の重要な情報源の一つとされている。この『当代記』に、池田せんに関連する可能性のある興味深い記述が存在する。それは、「池田せんが1万石を領していた」というものである 2 。

この記述が事実であれば、戦国時代から江戸時代初期にかけての女性としては異例の厚遇であり、彼女が単なる武将の妻や母という立場に留まらない、何らかの特別な地位や役割を認められていた可能性を示唆する。しかし、この1万石拝領の具体的な経緯や背景、知行地の場所、期間など、詳細は一切不明とされている 4 。当時の女性がこれほどの規模の知行を得ることは極めて稀であり、これが彼女自身の才覚や功績によるものなのか、あるいは夫や息子との関係、例えば化粧料や養育料といった名目であったのか、史料の記述だけでは判断できない。この点については、さらなる史料の発見や、同時代の他の女性への知行給付事例との比較研究が待たれる。

『寛政重修諸家譜』などの系譜史料

江戸幕府が編纂した大名・旗本の公式系譜集である『寛政重修諸家譜』にも、池田せんに関する記述が見られる。国立国会図書館の調査によれば、『寛政重修諸家譜第5』の清和源氏頼光流池田氏の項に、「女子母は某氏。森武蔵守長一（長可）が室、長一討死の跡、中村式部大輔一氏に嫁す」と記されている 16 。

この記述は、池田せんが池田恒興の娘であること（ただし母の名は不詳）、最初の夫が森長可であり、彼の戦死後に中村一氏に再嫁したという基本的な身分関係を裏付けるものである。幕府の公式記録であるため、これらの情報については一定の信頼性が置けると考えられる。しかし、彼女自身の具体的な事績や人物像については何も触れられていない。

池田家文庫とその可能性

岡山大学附属図書館などが所蔵する「池田家文庫」は、備前岡山藩池田家の藩政資料約6万8千点を中心とする、約10万点にも及ぶ膨大な史料群である 23 。これらの史料は、岡山藩政だけでなく、池田家一門の歴史を知る上で極めて貴重なものであり、中には池田光政以前の池田忠雄・利隆時代の文書も含まれている 24 。

この池田家文庫の中に、池田せん本人や、彼女に近しい人物（例えば夫や息子）が発給または受領した書状、日記、あるいは彼女の動向を伝える記録などが未発見のまま眠っている可能性は否定できない。 23 では、東京大学史料編纂所と岡山大学附属図書館の連携による池田家文庫の画像公開が進められていることが報告されており、今後の研究の進展によって、池田せんに関する新たな情報が発見されることも期待される。ただし、現時点では、提供された資料の中に、せん自身に直接関わる具体的な書簡や記録に関する情報は含まれていない。

史料の限界と課題

以上のように、池田せんに関する史料記述は断片的であり、彼女の生涯や人物像を詳細に復元するには多くの困難が伴う。彼女の法名「安養院」としての記録や、父、夫、息子といった男性との関係性の中で触れられることがほとんどであり、彼女自身の具体的な活動や思想、日常生活を伝える一次史料は極めて乏しい。これは、戦国時代から江戸時代初期にかけての女性の記録が、歴史の表舞台からこぼれ落ちやすいという、当時の歴史記録のあり方を如実に示している。

生没年についても、 1 では「不明」とされる一方で、『池田家履歴略記』には慶長4年没とする記述がある可能性が示唆されるなど 4 、基本的な情報すら確定していない部分がある。1万石拝領の件も詳細不明であり、これらの情報の確度や背景については、慎重な史料批判とさらなる研究が必要である。

以下に、池田せんに関する主要な史料と、現時点で判明している記述内容をまとめる。

史料名	年代/成立時期	池田せんに関する記述内容（要約）	備考
『池田家履歴略記』	江戸時代中期（斎藤一興編）	没年：慶長4年7月20日（1599年9月9日）との記述の可能性あり 4 。	岡山藩池田家の公式記録。詳細な確認が必要。
『当代記』	江戸時代初期	「1万石を領していた」との記述あり 4 。	詳細は不明。異例の記述であり、背景の解明が待たれる。
『寛政重修諸家譜』	江戸時代後期（幕府編纂）	「池田恒興の女子。森長可室、長可死後中村一氏に嫁す」 16 。	幕府の公式系譜。基本的な身分関係を示す。
『美濃諸旧記』（諸説あり）	不明（または『美濃国諸旧記』）	「女性200人の鉄砲隊を率いた」という伝説の典拠とされるが、『国書総目録』で確認できず、または『美濃国諸旧記』には該当記述なしとの指摘あり 4 。	史料の存在自体や記述の信憑性に大きな疑問がある。女武者伝説の根拠としては極めて薄弱。
荒木祐臣『備前藩宇喜多・小早川・池田史談』	昭和51年（1976年）	女武者伝説の出典として挙げられることがある 4 。	本書における具体的な記述内容や根拠は不明 18 。

この表からもわかるように、池田せんに関する情報は複数の史料に散在し、その内容や信頼性には大きなばらつきがある。特に女武者伝説の根拠とされる『美濃諸旧記』の扱いは慎重を要する。今後の研究においては、これらの史料のさらなる精査と比較検討、そして池田家文庫などに残された未公開史料の調査が不可欠である。

第五章：晩年と安御院

池田せんは、二度の結婚と夫たちの死を経て、晩年は出家し「安御院（あんよういん）」（安養院とも表記される 1 ）と号した。本章では、彼女の晩年の動向と最期について、現存する情報を基に考察する。

中村一氏の死後

二番目の夫である中村一氏は、関ヶ原の戦いが勃発する直前の慶長5年（1600年）7月に駿府で病死した 10 。一氏の死後、家督は息子の中村一忠が継いだ。一忠は当時まだ11歳であったが 10 、同年の関ヶ原の戦いでは東軍に与して初陣を飾り、戦功によって伯耆国米子17万5千石を与えられ、大名となった 10 。

幼くして大藩の藩主となった一忠にとって、母であるせん（安御院）の存在は精神的な支えであったと考えられる。当時の慣習として、幼君の場合は母親や近親者が後見的な役割を果たすことも少なくなかった。安御院が直接的に藩政に関与したという記録はないものの、息子・一忠の成長を見守り、中村家の安定に心を砕いていたことは想像に難くない。

出家と安御院

池田せんは、夫・中村一氏の死後、間もなく出家し、「安御院」と号したと伝えられている 10 。戦国時代から江戸時代初期にかけて、夫を亡くした武家の女性が出家することは一般的であった。これは、亡き夫の菩提を弔うという意味合いと共に、世俗のしがらみから離れ、静かに余生を送るという選択でもあった。

安御院は、息子・中村一忠の庇護のもとで隠居生活を送ったとされる 10 。彼女の法名「安養院」は、仏教への帰依を示すものであり、晩年の彼女の精神生活の一端をうかがわせる。大阪府池田市に現存する久安寺（きゅうあんじ）は、その前身を「安養院」といい、天長年間（824～834年）に弘法大師が留錫し、真言密教の道場として栄えたと伝えられる 25 。池田せんの法名とこの寺院の旧名が一致することは興味深いが、両者の間に直接的な関連があったことを示す史料は現時点では確認されておらず、慎重な検討が必要である。同様に、池田氏ゆかりの地である尾張、美濃、摂津、播磨、備前や、息子・一忠が領した伯耆、あるいはその周辺に「安養院」という名の寺院や、池田せんにゆかりのある伝承が残る場所があるかどうかも、今後の調査課題と言えるだろう 27 。

没年と墓所（伝承を含む）

池田せんの没年については、いくつかの情報が錯綜している。ゲーム関連の資料などでは「生没年不明」とされることが多い 1 。一方で、第四章で触れたように、『池田家履歴略記上巻』を典拠として、慶長4年7月20日（西暦1599年9月9日）に死去したとする説がある 4 。また、火坂雅志氏の小説『壮心の夢』に収録された「おさかべ姫」では、池田せんの没年を1599年としているが 29 、これは小説内の設定である可能性が高い。

もし、慶長4年（1599年）没という説が正しいとすれば、いくつかの疑問が生じる。 10 の記述では、中村一氏の死（慶長5年）後、息子・一忠が関ヶ原の戦い（慶長5年）で活躍し大名となり、その後、池田せんが出家して一忠の庇護下で隠居したとされている。しかし、せんが慶長4年に亡くなっていたとすれば、一氏の死も、一忠の関ヶ原での活躍や大名就任も見届けることなくこの世を去ったことになる。この時系列的な矛盾については、各史料の信頼性や記述の解釈を再検討し、慎重に判断する必要がある。中村一氏の正確な没年、一忠の家督相続の時期、そして安御院の没年に関する記録を照合し、最も整合性の高い説を追求することが求められる。

池田せんの墓所については、現時点では特定できていない。鳥取藩主池田家の墓所（鳥取市） 30 や、岡山藩重臣池田家の墓所（岡山市大岩山、現在は移設） 32 など、池田家関連の墓地は存在するが、これらが直接せんの墓所であるという確証はない。また、安御院という法名から特定の菩提寺を推定することも困難である。岡山藩主池田家の菩提寺としては曹源寺（岡山市） 33 、鳥取藩主池田家の菩提寺としては興禅寺（鳥取市、当初は臨済宗龍峯寺） 30 などが知られているが、これらと安御院との関係を示す史料も見当たらない。

池田せんの晩年は、息子・一忠の将来を見守りつつ、安御院として静かに仏道に帰依した生活であったと推測されるが、その具体的な様子や最期については、依然として多くの謎が残されている。

第六章：後世への影響と創作における池田せん

池田せんに関する史実的な記録は断片的であるにもかかわらず、彼女の名は現代においても一定の知名度を有している。その背景には、ゲームや小説といった大衆文化における彼女の表象が大きく影響していると考えられる。本章では、これらの創作物における池田せん像を分析し、史実の人物がいかにして現代的なイメージを獲得していくのかを考察する。

ゲーム作品における池田せん

池田せんの現代的なイメージ形成に最も大きな影響を与えているのが、アーケードゲームを中心とした歴史テーマのゲーム作品である。特に、「戦国大戦」シリーズやその後継作である「英傑大戦」において、彼女は人気の高いキャラクターの一人として登場している 1 。

これらのゲームにおいて、池田せんは鉄砲を主要な武器とし、高い武力や特殊能力（計略）を持つ武将として描かれることが多い。例えば、「戦国大戦」の宴カード（デジタルカードとして登場後、実カード化）では、計略「魅惑の銃弾」は武力と射程距離が上昇し、射撃が敵を貫通し、さらに命中した敵を自身の方向に引き寄せるという効果を持っていた 3 。これは、敵を翻弄し、戦局を有利に導く強力な能力として設定されている。「英傑大戦」でも「魅了の銃弾」という類似の計略を持ち、武力と射程距離の上昇、貫通射撃に加え、命中した敵の移動速度を低下させる効果が付与される 1 。初弾が命中すれば、その後の弾がほぼ必中になるという強力なもので、攻守にわたって活躍できる性能と評価されている 1 。

これらのゲーム内での彼女の台詞も特徴的である。「骨抜きにしてあげる」という台詞は「戦国大戦」での虎口攻めの台詞であり 1 、妖艶さと強さを兼ね備えたキャラクター性を印象付けている。また、「重い装備はいらないわ。この銃一つで勝利を掴むから！」 1 といった台詞は、彼女の自信と鉄砲への信頼を表している。

このように、ゲーム作品における池田せんは、史実の曖昧さを逆手に取り、女武者としての側面、特に鉄砲の扱いに長けた勇猛かつ魅力的な女性というイメージを前面に押し出してキャラクター化されている。これらの作品を通じて、多くの人々が池田せんという名前に触れ、特定のイメージを抱くに至っているのである。

小説など文学作品における描写

池田せんは、小説などの文学作品においても取り上げられている。その代表的な例として、歴史小説家の火坂雅志氏の作品が挙げられる。氏の短編集『壮心の夢』（文春文庫）に収録されている「おさかべ姫」という作品は、池田せんを題材としたものである 29 。この小説が具体的にどのような内容で、池田せんをどのように描いているかについての詳細は、提供された資料からは不明であるが、著名な作家によって小説化されたという事実は、彼女が歴史物語の題材として魅力的な存在であることを示している。

その他、池田せんが直接の主人公ではないものの、彼女が登場する歴史小説や漫画、その他の創作物が存在する可能性もある。しかし、一般的な作品リスト 35 から彼女の登場の有無を特定することは困難であり、個別の作品調査が必要となる。

「池田せん像」の形成と流布

以上のことから明らかなように、現代における池田せんの知名度やイメージは、歴史的史実の多寡よりも、むしろゲームや小説といった大衆文化の力によって大きく形成されていると言える。史料における彼女の記述は極めて限られており、特に「女武者」としての具体的な活躍を裏付ける確たる証拠は見当たらない。にもかかわらず、鉄砲を手に戦場を駆ける勇ましい女性というイメージが広く浸透しているのは、まさにこれらの創作物の影響力によるものである。

なぜ、池田せんの特定のイメージ、特に女武者としての側面が強調され、人々に受け入れられているのだろうか。一つには、戦国時代という背景自体が、英雄譚やドラマチックな物語を求める人々の想像力を刺激するという点が挙げられる。また、池田恒興や森長可といった武勇に名高い男性たちとの繋がりも、彼女自身に武勇のイメージを投影させやすくしている。さらに、「強い女性」「戦う女性」というモチーフは、現代のエンターテインメントにおいて普遍的な魅力を持つ要素であり、史実の曖昧な部分を創作の力で補い、魅力的なキャラクターとして再構築する上で格好の題材となったのであろう。

結果として、史実の池田せんの姿よりも、創作物を通じて形成された「池田せん像」の方が、一般には広く知られ、親しまれているのが現状である。これは、歴史上の人物が、時代ごとの価値観や娯楽の形態によってどのように再解釈され、消費されていくかを示す興味深い事例と言える。歴史教育や学術的研究とは異なる経路で、歴史上の人物が人々の記憶に残り、語り継がれるという現代的な現象の一端がここに見られる。

終章：池田せん再評価

本報告では、戦国時代に生きた女性、池田せんについて、現存する史料と後世の創作物を比較検討し、その実像と伝説の解明を試みてきた。以下に、本報告で得られた知見を総括し、池田せんという人物を再評価するとともに、今後の研究への展望を述べたい。

本報告の総括

池田せんは、織田信長の重臣・池田恒興の娘として生まれ、森長可、次いで中村一氏に嫁ぎ、それぞれの子を儲けた。彼女の生涯は、父・恒興や夫たちが深く関わった戦国時代の動乱と密接に結びついていた。特に、小牧・長久手の戦いにおける父と最初の夫の戦死は、彼女の人生に大きな影響を与えた。晩年は出家して安御院と号し、息子・中村一忠の庇護下で過ごしたとされる。

彼女に関する最も有名な「女武者として200人の鉄砲隊を率いた」という逸話は、その典拠とされる『美濃諸旧記』の存在や記述内容に大きな疑問があり、史実としての確証は極めて薄い。むしろ、このイメージは、ゲームや小説といった後世の創作物によって形成・増幅されたものである可能性が高い。

史料においては、『池田家履歴略記』に没年（慶長4年）が記されている可能性や、『当代記』に1万石を領したという異例の記述が見られるものの、詳細は不明な点が多い。『寛政重修諸家譜』では、父と夫との関係でその名が記されている。これらの断片的な記録からは、彼女個人の具体的な活動や思想を詳細に知ることは困難である。

史実と伝説の峻別

池田せんを語る上で最も重要なのは、史実として確認できる事柄と、後世の創作や伝説の領域に属する事柄とを明確に峻別することである。女武者としての勇ましい活躍は、多くの人々を魅了する物語ではあるが、現時点ではそれを裏付ける信頼性の高い史料は存在しない。この伝説が生まれた背景には、戦国という時代へのロマンや、武勇の家系に生まれた女性への期待、そして物語としての劇的効果を求める人々の心理などが複雑に絡み合っていると考えられる。

戦国時代を生きた女性としての意義

史料の制約から、池田せんの具体的な人物像や内面を深く掘り下げることは難しい。しかし、限られた情報からでも、戦国時代の有力な武家の女性が置かれた状況の一端を垣間見ることはできる。彼女は、家のための政略結婚を経験し、夫や父の戦死という悲劇に見舞われながらも、子を育て、家を繋いでいくという、当時の多くの女性が辿ったであろう宿命を生きた一人であった。

彼女の人生は、歴史の記録に名を残すことが少なかった戦国時代の女性たちの存在を想起させるとともに、その記録がいかに男性中心の視点で編まれてきたか、そして、史実が不明確な人物がいかにして伝説化していくかというプロセスを示す実例として、後世に多くのことを問いかけている。

今後の研究への展望

池田せんの実像をより明らかにするためには、今後のさらなる史料研究が不可欠である。特に、岡山大学附属図書館などが所蔵する膨大な「池田家文庫」には、未調査の史料の中に彼女に関する新たな情報が含まれている可能性が残されている。これらの史料の丹念な解読と分析、そして関連する諸史料との比較検討を通じて、これまで知られていなかった彼女の側面が明らかになることが期待される。

また、彼女の法名である「安養院」を手がかりとした寺院調査や、彼女が暮らした可能性のある地域の郷土史料の再調査も、新たな発見に繋がるかもしれない。

池田せんは、その生涯の多くが歴史の影に隠されている。しかし、断片的な史料と後世の創作・伝説が複雑に絡み合い、現代において独自の存在感を放つに至った人物である。彼女の事例は、歴史研究における史料批判の重要性と、歴史像が時代と共に変容し、多様な形で受容されていくダイナミズムを示している。池田せんという一人の女性への探求は、単に過去の事実を明らかにするだけでなく、歴史がいかに語られ、記憶されていくのかという、より広範なテーマへの洞察を促すものと言えるだろう。

引用文献

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鳥取藩主池田家墓所｜鳥取県鳥取市のおすすめ観光・レジャースポット - 旅色 https://tabiiro.jp/leisure/s/214114-tottori-tottorihanshuikedakebosho/
岡山藩重臣の眠る墓 | 吉備の昔むかし https://ameblo.jp/3715yk/entry-12823226171.html
曹源寺庭園 ― 津田永忠作庭岡山県岡山市の庭園。 | 庭園情報メディア【おにわさん】 https://oniwa.garden/sougenji-temple-garden-%E6%9B%B9%E6%BA%90%E5%AF%BA%E5%BA%AD%E5%9C%92/
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戦国異聞池田さん - 小説家になろう https://ncode.syosetu.com/n1183ep/
京都府を舞台とした作品一覧 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%9C%E3%82%92%E8%88%9E%E5%8F%B0%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BD%9C%E5%93%81%E4%B8%80%E8%A6%A7