大石定久という人物の概要と本報告書の目的
大石定久は、日本の戦国時代、武蔵国においてその名を刻んだ武将である。関東地方の勢力図が目まぐるしく変動する中、彼は伝統的権威である上杉氏の家臣として、また後に関東に覇を唱える後北条氏の支配体制に組み込まれるという、まさに時代の転換点を象徴する生涯を送った。ユーザー諸賢においては、大石定久を「扇谷上杉家臣。大石家は木曾義仲の子・義宗を祖とする。武蔵守護代を務めた。主家滅亡後は北条家に降り、北条氏康の次男・氏照に家督を譲って隠退した」人物として認識されていることと拝察する。本報告書は、この基本的な理解を土台としつつ、近年の研究成果や関連史料を丹念に読み解くことで、大石定久の出自、武蔵守護代としての具体的な活動、主家との関係性の詳細（特に山内上杉家と扇谷上杉家のいずれに属したかという問題）、後北条氏への帰属に至る複雑な経緯、北条氏照への家督相続の実態、そして彼の生涯における重要な拠点であった城郭に関する諸説など、多岐にわたる論点について、より深く、かつ多角的に光を当てることを目的とする。これにより、大石定久という一人の武将を通じて、戦国期関東の政治・軍事状況のダイナミズムを明らかにすることを目指す。
木曾義仲を祖とする伝承と他の説
大石氏の出自に関しては、複数の伝承が存在する。最も広く知られているのは、平安時代末期に活躍した源義仲（木曾義仲）の子・義宗を祖とするとする説である。これは、大石氏が清和源氏義仲流を称したことに由来する。『新編武蔵風土記稿』に引用される大石氏系図にも、「義仲を祖とする木曾氏の流れを汲むものと云い」との記述が見られる。
一方で、大石氏は藤原北家秀郷流を称したとも伝えられている。藤原秀郷は平将門の乱を鎮圧したことで知られる武勇の家系であり、この系統を称することもまた、武門としての権威を高める意図があったと考えられる。戦国時代の武家が、自らの家格や正当性を高めるために、著名な武将や名族の血筋に連なることを主張する例は枚挙にいとまがない。木曾義仲や藤原秀郷といった名は、武勇や家柄を象徴するものであり、大石氏がこれらの名を掲げた背景には、関東における自らの立場を強化し、周囲の諸勢力に対して優位性を示そうとする戦略的な意図があったと推察される。特に、複数の系統を称する点については、その時々の政治的状況や、関係を結ぶ相手に応じて、より都合の良い出自を使い分けた可能性も否定できない。これは、戦国時代の武家が、固定化されたアイデンティティに縛られることなく、流動的に自らの立場を構築していった様相を示す一例と言えるだろう。
関東における大石氏の展開と武蔵守護代への道
大石氏は、信濃国佐久郡大石郷（現在の長野県佐久市周辺）を発祥の地とするとされる。室町時代に入ると関東地方に進出し、関東管領を務めた上杉氏の有力な家臣（宿老）としての地位を確立した。史料によれば、大石氏は長尾氏・小幡氏・白倉氏と共に「四宿老」の一人に数えられ、代々武蔵国の守護代を務めたと記録されている 1 。具体的には、大石信重の代から上杉氏に仕え、武蔵国の入間郡・多摩郡に勢力を扶植し、武蔵目代（守護代）の職に就いたとされる。
守護代という役職は、鎌倉・室町時代において、守護の職務を代行する重要な地位であった。守護が京都や鎌倉に在府することが多かったため、守護代は任国において守護の権限全般を代行し、国内の統治に当たった。その職務権限は多岐にわたり、軍事指揮権や警察権を含む「大犯三箇条」（御家人の軍役である大番役の催促、謀反人の検断、殺害人の検断）の執行、さらには国内の紛争解決など、地域支配の実質的な主導権を握っていた。大石氏がこの武蔵守護代の職を代々世襲したという事実は、彼らが武蔵国において強力な土着性と広範な影響力を有していたことを物語っている。この地域に根差した支配体制と国人領主として蓄積された実力は、後に後北条氏が武蔵国へ進出する際に、大石氏を単なる敵対勢力としてではなく、戦略的に取り込むべき重要な存在と見なさせる要因となったと考えられる。
生没年と登場時期
大石定久の正確な生没年については、現存する史料に乏しく、明確に特定することは困難である。いくつかの史料で彼の活動が言及されるものの、その始期と終期を確定できる情報は限られている。例えば、史料 は1546年を北条氏照との婚姻の年として記しているが、これは定久自身の生没年を示すものではない。
定久の名が史料に現れる時期や、彼が家督を継承した時期については、先代との関係から推測されることが多い。一般的には、大石定重（1527年没） 1 の跡を継いだ人物と見なされている。定重は、後北条氏の勢力拡大に対応するため、永正18年（1521年）に高月城から滝山城へ本拠を移したとされる人物である（ただし、この滝山城築城年代については後述する新説が存在する）。定久がいつ家督を相続したかは定かではないが、定重の没後、あるいはそれに近い時期に大石氏の当主となったと考えるのが自然であろう。
山内上杉家家臣としての立場
大石定久の主家が扇谷上杉氏であったか、山内上杉氏であったかについては、情報に若干の錯綜が見られる。ユーザー提供情報では「扇谷上杉家臣」とされているが、現存する複数の史料、例えば、、、 などは、大石氏が「山内上杉家」の有力な宿老、あるいは家臣であったことを示唆している。史料 は「大石氏は武蔵国人で山内上杉家の有力宿老の一つ」と明記しており、史料 も「武蔵守護の山内上杉氏の家臣で、当時武蔵国入間郡・多摩郡に領地を有していた大石氏」と記述している。
この相違点を考慮すると、史料的根拠からは山内上杉家の家臣であった可能性が高いと言える。ただし、当時の関東地方における両上杉家（山内上杉家と扇谷上杉家）は、関東管領の地位や武蔵国の支配を巡って長期間にわたり対立と協調を繰り返す複雑な関係にあった。そのため、大石氏が基本的には山内上杉氏に仕えつつも、状況に応じて扇谷上杉氏と何らかの連携を持つ、あるいは影響下に入る時期があった可能性も完全に否定することは難しい。戦国時代の関東の政治状況は極めて流動的であり、一人の武将が複数の勢力と複雑な関係を持つことは決して珍しいことではなかった。本報告書では、主要な史料の記述に基づき、山内上杉家家臣であったという立場を主軸に論を進める。
主家である山内上杉家において、大石定久は武蔵守護代という重職を担っていた。史料 によれば、定久は子ノ聖大悲観音（埼玉県飯能市長沢の竹寺）、天寧寺（東京都青梅市根ヶ布）、観音寺の仁王像といった寺社の造営や修理に積極的に関与していたことが記録されている。これは、単なる信仰心の発露というだけでなく、地域の精神的支柱である寺社を保護し、その権威を利用することで、領民の人心を掌握し、自らの支配基盤を強化しようとする意図があったものと解釈できる。
武蔵守護代としての職務
大石定久が武蔵守護代として遂行した職務は、前述した守護代の一般的な権限（大犯三箇条の執行、国内紛争の調停など）に加え、上記のような寺社政策を通じた地域支配の安定化も含まれていたと考えられる。武蔵国という広大な領域において、守護代大石氏の果たす役割は極めて大きく、その統治能力が問われる立場であった。
大石定久 関連年表
大石定久の生涯における主要な出来事を以下に整理する。ただし、生没年や家督相続の正確な年は不明な点が多いため、多くは推定となる。
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年代（西暦） |
出来事 |
関連史料・備考 |
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生年不詳 |
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1527年以降？ |
大石氏家督相続（推定） |
先代・大石定重の没後か |
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1545年 |
（大石綱周が「綱周名字状」を発給） |
定久との関係は後述 |
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1546年 |
河越夜戦。山内上杉氏・扇谷上杉氏連合軍が北条氏康に大敗。 |
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大石定久、北条氏康に降伏。 |
2 |
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北条氏照（氏康三男）が定久の婿養子となる。 |
2 |
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天文18年（1549年）頃？ |
定久（道俊）、書状を発給。 |
没年はこの頃か？（異説あり） |
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天文20年（1551年） |
定久（道俊）、広徳寺へ寺領を安堵。 |
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永禄2年（1559年）まで |
北条氏照、大石氏の家督を相続したとみられる。 |
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永禄6年（1563年）～永禄10年（1567年）頃 |
北条氏照、本拠を由井城から滝山城へ移転か（新説）。 |
3 |
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没年不詳 |
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隠居後、戸倉または由木で過ごす。 |
この年表は、大石定久の生涯が、主家の衰退、新興勢力の台頭、そして自家の存続をかけた大きな決断に彩られていたことを示している。特に河越夜戦は、彼の運命を大きく左右する転換点であった。
河越夜戦（天文15年、1546年）とその影響
天文15年（1546年）に勃発した河越夜戦は、関東の戦国史における一大転換点であった。この戦いで、関東管領山内上杉憲政と扇谷上杉朝定の連合軍は、数に劣る北条氏康軍の奇襲攻撃により壊滅的な敗北を喫した。この結果、長年にわたり関東に君臨してきた上杉氏の権威は失墜し、代わって後北条氏が関東における覇権を確立する道が開かれた。
この歴史的な戦いは、山内上杉家の重臣であり武蔵守護代であった大石定久の立場にも決定的な影響を及ぼした。主家である上杉氏が軍事的に大敗し、その支配力が急速に弱体化する中で、武蔵国に勢力を有する大石氏は、否応なく新たな強者である後北条氏との関係構築を迫られることになった。史料 は、「山内上杉氏が北条氏康に河越夜戦（天文十五年・１５４６）にて大敗、その影響力を失うと相模より進出してきた北条氏によってその領地の治権を侵されていく」と、当時の状況を的確に伝えている。
北条氏康への降伏と北条氏照への家督相続
河越夜戦における上杉方の敗北は、大石定久にとって極めて厳しい状況をもたらした。主家の勢力が後退し、後北条氏の圧力が武蔵国に及んでくる中で、定久は自領と家名を保つための困難な選択を迫られた。そして、最終的に彼が下した決断は、北条氏康への降伏であった 2 。
この降伏は、単に軍門に下るというだけではなく、後北条氏の関東支配体制に組み込まれることを意味した。その具体的な条件として、氏康の三男（史料によっては二男と表記されることもあるが、 など多くの史料で三男とされている）である北条氏照を、定久の婿養子として迎え入れ、大石氏の家督を譲渡することが求められたと考えられている 2 。史料 および 2 は、氏照を婿養子に迎えて家督を譲ることが、定久の降伏を受け入れる条件であったと明確に考察している。北条氏照は、大石定久の養子となった後、当初「大石源三」あるいは「由井源三」と名乗り、永禄2年（1559年）11月までには大石氏の家督を正式に相続したとみられている。
この一連の出来事は、後北条氏にとって、武蔵国への勢力拡大と関東支配の拠点を確保する上で、極めて重要な戦略的意味を持っていた 2 。名門であり、武蔵守護代として地域に影響力を有していた大石氏の家名と旧領、そして家臣団を、養子縁組という形で円滑に吸収することは、武力による制圧よりもはるかに効率的かつ安定的な支配を実現する方策であった。北条氏康が、自らの子息を戦略的に各地の有力者の養子として送り込み、勢力圏を拡大していったことはよく知られているが（例えば、氏照の弟である氏邦は藤田氏へ、同じく七男とされる上杉景虎は上杉謙信の養子となっている）、大石氏照のケースもその典型例と言える。史料 は、氏照が「穏便に大石氏を乗っ取り、その後も大石一族を厚遇しています」と評価しており、これは無用な抵抗を避け、在地勢力を効果的に自らの支配体制に取り込もうとした後北条氏の高度な政治的判断があったことを示唆している。
なお、氏照の養子入りと家督相続の時期については、一部史料に天文7年（1538年）とする記述も見られるが、氏照の生年（天文11年（1542年）説が有力）から考えると年代的に矛盾があり、河越夜戦後の天文15年（1546年）以降と考えるのが妥当であるとする見解が強い。また、氏照がまず由井氏の名跡を継ぎ、その後に大石氏の養子になったとする説も存在するが（栗原仲道氏、奥野高広氏の説）、この時期における由井氏の具体的な活動を裏付ける史料は乏しいと指摘されている。
娘・比左と氏照の婚姻
大石定久の娘である比左（比佐とも記される）が、北条氏照の正室となったことも、この家督相続を確実なものとする上で重要な意味を持っていた 2 。これは典型的な政略結婚であり、大石氏と北条氏の間に血縁関係を構築することで、両家の結びつきを強化し、家督の継承をより円滑に進めるための措置であった。
ただし、この比左の出自については、大石定久の娘とする説が一般的であるものの、一部には大石綱周（後述する、定久と氏照の間に当主として活動した可能性のある人物）の娘とする説も存在する。史料 や は、比左が大石定久の子であったのか、あるいは大石綱周の子であったのかについては不明瞭な点が残るとしている。この問題は、当時の大石氏内部の権力構造や、北条氏照が実質的に誰から家督を継承したのかという点に深く関わってくる。もし、大石綱周が一時的にせよ大石氏の当主であり、比左がその娘であったとすれば、定久から氏照への直接的な家督譲渡という単純な図式では捉えきれない、より複雑な政治的背景が存在した可能性を示唆する。この婚姻は、単に血縁関係を構築するという以上に、大石氏の持つ権威と家臣団を掌握するための、後北条氏による周到な戦略の一環であったと理解できる。
大石氏、そして大石定久の時代の支配拠点については、従来からの説と、近年の研究による新説が存在し、活発な議論が交わされている。
高月城から滝山城への本拠地移動説（従来説）
従来、大石氏は武蔵国多摩郡高月（現在の東京都八王子市高月町）にあった高月城を当初の本拠地としていたと考えられてきた 1 。しかし、16世紀初頭に関東へ進出してきた後北条氏の勢力が武蔵国にまで及ぶようになると、高月城では防備に不安が生じた。そのため、大石定重（定久の父または先代とされる人物）が、永正18年（1521年）に高月城の北東約1.5キロメートルの地点に新たに滝山城（現在の東京都八王子市丹木町）を築城し、本拠を移したというのが、長らく通説とされてきた 1 。史料 には、「大石顕重の代より高月城を本拠地に構えていたが、後北条氏の勢力が武蔵まで拡大し高月城では防備に不安があるとして、永正18年（1521年）、定重は高月城の北東1.5kmに滝山城を築城、本拠を移した」と具体的に記述されている。
滝山城築城・氏照入城に関する新説（齋藤慎一氏の研究）
しかし近年、この滝山城の築城年代や、北条氏照の入城時期、さらにはそれ以前の大石氏の本拠地について、歴史研究者である齋藤慎一氏らによって新たな説が提唱され、注目を集めている 3 。
齋藤氏の研究によれば、通説で北条氏照が大石定久の養子となり滝山城主になったとされる天文7年（1538年）という年代には疑問が呈されている 3 。その根拠として、まず、滝山城が史料上で明確に確認できる初見の文書が、永禄10年（1567年）のものである点が挙げられる 3 。さらに重要な点として、永禄4年（1561年）に越後の上杉謙信（当時は長尾景虎）が関東に大規模な軍事侵攻を行い、小田原城を包囲した際、北条方の重要な拠点であったはずの滝山城が、この一連の軍事行動の中で機能していたことを示す史料的な痕跡がほとんど見られないという事実が指摘されている 3 。これらの点から、齋藤氏は、北条氏照による滝山城への本格的な入城と城の機能開始は、永禄10年（1567年）を大きく遡るものではなく、それ以前に大石氏が滝山城を主要な本城としていたとする従来の説についても、再検討が必要であると結論付けている 1 。
この新説は、大石定久の時代の本拠地が滝山城ではなかった可能性を示唆するものであり、ひいては北条氏照が大石氏を継承した初期の支配実態に関する我々の理解を大きく変える可能性を秘めている。もし、滝山城が大石定久の主要な居城でなかったとすれば、彼の具体的な活動拠点や、北条氏照に譲り渡した「家督」の内容についても、改めて評価し直す必要が生じる。このような学説の変遷は、新たな史料の発見や既存史料の解釈の深化によって、歴史像が常に更新されていくダイナミズムを示している。
由井城（浄福寺城）が大石氏・氏照初期の本拠であった可能性
齋藤慎一氏の研究はさらに踏み込み、大石定久（入道して道俊と号した）および、大石氏を継承した初期の北条氏照の本拠地が、従来考えられていた高月城や滝山城ではなく、武蔵国由井郷（現在の東京都八王子市下恩方町周辺）にあった由井城（現在の浄福寺城跡に比定される）であった可能性を強く示唆している 3 。
その論拠として、まず、前述の上杉謙信の関東出兵（永禄3-4年、1560-1561年）や、その後の三田氏討伐（永禄4年）の際に、北条氏康が「由井」に在陣していた記録があり、この地域が軍事的に重要な拠点であったことが挙げられる 3 。また、由井郷は甲斐国（現在の山梨県）と武蔵国を結ぶ重要な交通路である「案下道（あんげみち）」を押さえる戦略的な位置にあり、経済的・軍事的にも重視されていた 3 。さらに、永禄12年（1569年）には、武田信玄の駿河侵攻に対応するため、武蔵・甲斐国境の警備として「由井之留守居」が置かれた史料も存在し、由井に城館（由井城）が存在したことが強く推定される 3 。
齋藤氏は、この由井城を、現在八王子市下恩方町に残る浄福寺城跡に比定している。『新編武蔵風土記稿』には、浄福寺城が大石道俊（定久）の居城であったとの記述があり、この説を裏付けている 3 。また、史料 も浄福寺城が大石憲重（定久の父か先代、あるいは後述する大石綱周の可能性も検討が必要）によって築かれたと伝えており、史料 は、近年、大石氏を継承した北条氏照が滝山城を築いて本城を移すまでの間、本拠にしていた由井城と浄福寺城が同一であるという説があると紹介している。北条氏照自身の居城の変遷についても、「由井城 → 滝山城 → 八王子城」という流れが示されている史料も存在する。
これらの分析から、齋藤氏は、大石源左衛門道俊（定久）の本拠は、通説で言われる高月城から滝山城への直接的な移行ではなく、まず由井（浄福寺）城であり、北条氏照も大石氏を継承した当初はこの由井城を本拠としていたと結論付けている 3 。そして、由井城から滝山城への本拠地の移転は、永禄6年（1563年）4月以降、滝山城の史料初見である永禄10年（1567年）9月の間に行われたと推定している 3 。
由井城（浄福寺城）が大石定久の本拠であったというこの説は、大石氏の地域支配の具体的な実態や、北条氏照による大石領継承の初期段階をより詳細に描き出す上で非常に重要な視点を提供する。滝山城への移転が、対上杉謙信という軍事的要請の高まりや、後北条氏による領国支配体制の再編（旧大石氏の影響力を払拭し、より直接的な支配を確立する意図）と深く関連していた可能性も示唆される 3 。これは、単なる居城の物理的な移動ではなく、後北条氏の武蔵支配における政治的・軍事的戦略の大きな転換点を意味する可能性がある。
大石氏本拠地に関する諸説比較表
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論点 |
従来説（高月城→滝山城中心） |
齋藤慎一氏の新説（由井城/浄福寺城中心→滝山城へ移行） |
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大石定久時代の主たる居城 |
高月城、後に大石定重（先代）が築いた滝山城へ移転（永正18年/1521年築城説）。 |
由井城（浄福寺城）。『新編武蔵風土記稿』に大石道俊（定久）の居城との記述あり。 |
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北条氏照初期の居城 |
大石氏を継承し滝山城主となる（天文7年/1538年入城説など）。 |
大石氏を継承し、当初は由井城（浄福寺城）を本拠とする。 |
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滝山城の本格的機能開始時期 |
永正18年（1521年）以降、大石氏の本拠として機能。氏照もこれを継承。 |
永禄10年（1567年）頃。史料上の初見がこの時期であり、永禄4年（1561年）の上杉謙信侵攻時に機能した形跡が薄い。 |
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根拠・備考 |
『新編武蔵風土記稿』などの地誌、従来の通説的理解。 |
史料（『北条氏照印判状』『北条氏照判物』『武田信玄書状写』など）の再解釈、考古学的知見との照合 3 。由井城から滝山城への移転は永禄6年～10年頃と推定。 |
この比較表は、大石氏および初期の北条氏照の居城に関する学説が、特に齋藤氏の研究によって大きく見直されつつある状況を示している。歴史研究の進展とともに、過去の定説が新たな視点から再検討されることは常に起こりうるのであり、大石定久をめぐる居城問題もその一例と言えるだろう。
北条氏照に大石氏の家督を譲った後の大石定久の動向については、いくつかの史料からその足跡を辿ることができる。
隠居地：戸倉か由木か
大石定久の隠居地については、主に二つの地名が伝えられている。一つは戸倉（現在の東京都あきる野市戸倉）であり、もう一つは由木（現在の東京都八王子市下柚木）である。
戸倉に隠居（あるいは蟄居）したとする記述は、複数の史料に見られる。例えば、史料 および 2 は「みづからは戸倉（五日市町）に蟄居した」と記しており、史料 も「戸倉城に隠栖し、真月斎道俊と号した」と伝えている。また、 や も、定久が戸倉城に隠居したという伝承を紹介している。これらの記述から、戸倉が定久の主要な隠居地の一つであった可能性は高い。
一方で、由木（特に現在の永林寺周辺）も大石定久とゆかりの深い地として知られている。史料 は「大石定久は滝山城を明け渡した後、由木城（八王子市）に隠居」したとし、由木城（現在は永林寺の境内）に定久の銅像があると述べている。また、史料 および によれば、由木城跡（永林寺境内）は大石定久の居館跡として八王子市の史跡に指定されており、そこには定久の墓や像が現存するという。
これら二つの隠居地に関する情報が、必ずしも矛盾するものと捉える必要はないかもしれない。例えば、家督を譲った直後は政治的な第一線から退く意味合いで戸倉に蟄居し、その後、自身が開基と伝えられるなど縁の深い由木に移り住んだ、あるいは戸倉はあくまで一時的な隠遁の地であり、晩年を過ごし終焉を迎えたのは由木であった、といった複数の解釈が可能である。特に、永林寺に墓所や銅像が存在するという事実は、由木が定久にとって極めて重要な場所であったことを強く示唆している。
入道名「真月斎道俊」
家督を譲り隠居した大石定久は、出家して仏門に入り、「真月斎道俊」（しんげつさい どうしゅん）と号したことが多くの史料で確認できる 3 。史料 には「入道して真月斎道俊となった定久」という記述があり、史料 3 では浄福寺城の項で「大石源左衛門道俊」、『新編武蔵風土記稿』からの引用として「大石道俊」という名が見られる。また、史料 は「この地に隠居して真月斎と名乗った」と伝え、史料 に掲載されている書状の差出人「道俊」も大石定久の入道名であると解説されている。この入道名は、彼の後半生における精神的な拠り所や、世俗を離れた後の活動を示す上で重要な手がかりとなる。
広徳寺との関係
隠居後の大石定久（道俊）は、現在の東京都あきる野市にある広徳寺と深い関係を持っていたことが知られている。史料 によれば、天文20年（1551年）に大石定久（道俊）が広徳寺に対して寺領九ヵ所を安堵したという記録がある。この記事は、この寺領安堵を契機として広徳寺が後に北条氏の菩提寺として再興された可能性や、あるいは道俊自身の居館となった可能性にまで言及している。また、史料 も、滝山城主であった大石定久が戸倉城に隠棲し真月斎道俊と号した際に、広徳寺へ寺領安堵の文書を発給したと伝えている。
これらの記述は、大石定久が隠居した後も、地域社会において一定の影響力を保持し、特に信仰を通じて人々と関わりを持ち続けていたことを示している。広徳寺への寺領安堵は、彼の信仰心の篤さを示すと同時に、地域支配者としての余威をうかがわせるものでもある。さらに、広徳寺が後に北条氏の菩提寺格として再興されたという点は、大石氏から北条氏への権力移行が、単なる軍事的な征服や支配体制の変更に留まらず、宗教的な側面においても何らかの連続性や継承の意識を持って行われた可能性を示唆しており、興味深い。
墓所：永林寺
大石定久の墓所は、東京都八王子市下柚木にある曹洞宗寺院、永林寺の境内にあると伝えられている。史料 には「定久の墓は永林寺歴代住職墓地の脇に移築されている」との記述があり、同史料や は、永林寺境内の由木城跡に大石定久の銅像が建てられていることも紹介している。そして、この永林寺は、大石定久自身が開基となって創建されたと伝えられている寺院である。これらの事実は、由木という地、そして永林寺が、大石定久の晩年および死後の祭祀において中心的な役割を果たしたことを物語っている。
大石定久の生涯や大石氏の歴史を研究する上では、いくつかの重要な論点や未解明な部分が存在する。
大石綱周（つなかね）の存在と位置づけ
近年の研究で特に注目されているのが、大石定久から北条氏照への家督相続の過程において、大石綱周（おお いし つなかね）という人物が一時的に大石氏の当主として活動していた可能性である。複数の史料が、この綱周の存在を示唆している。
史料 は、綱周を「大石定久（道俊）の次の大石氏当主と推測されている」とし、「天文から弘治年間にかけての古文書には綱周が当主として登場する」と指摘している。また、史料 は、北条氏照の養父を「大石定久もしくは大石綱周」と併記しており、綱周が隠居または死去したことに伴い、北条氏康が自らの息子である氏照を大石氏の養子として送り込んだのではないかと推測している。さらに、史料 は、天文14年（1545年）に「綱周」の名で発給された「名字状」の存在を紹介しており、これは綱周がこの時期に大石氏の当主として実務を行っていたことを示す有力な証拠となる。同史料は、大石定久（道俊）が差出人となっている年不詳の書状（道俊の没年とされる天文18年/1549年頃のものと推定）も紹介しており、定久と綱周の活動時期が近接していることがわかる。
しかしながら、この大石綱周と大石定久との具体的な関係（実の親子であったのか、養子関係であったのかなど）や、北条氏照の正室となった比佐（比左）が定久の娘であったのか綱周の娘であったのか、さらには氏照が北条姓に復帰した後に大石氏の家督を継いだとされる大石定仲と、定久や綱周との関係など、多くの点が依然として不明なままである。
大石綱周の存在は、大石氏から北条氏への家督継承が、従来考えられていたような大石定久から北条氏照へ直接的に行われたという単純な構図ではなかった可能性を強く示唆している。もし綱周が一時的にせよ家督を継いでいたとすれば、彼が早世したのか、あるいは何らかの政治的理由で北条氏によってその地位を追われ、その結果として氏照が後継者として据えられたのか、といった新たな疑問が生じる。これは、後北条氏による大石氏「乗っ取り」の過程が、より複雑で段階的なものであったことを示す証左となり得る。この綱周をめぐる問題は、北条氏の武蔵支配戦略の巧妙さや、当時の在地勢力の内部事情の複雑さを解き明かす上で、避けて通れない重要な論点である。
史料における評価と今後の研究課題
大石定久という人物に関する史料は、総じて断片的であり、その生涯や業績の全貌を詳細に解明するには、依然として多くの困難が伴う。特に、本報告書でも触れた滝山城や由井城（浄福寺城）をめぐる居城問題 3 や、大石綱周の位置づけといった論点は、現在も研究が進められている途上であり、確定的な結論が出ているわけではない。
これらの未解明な点を明らかにするためには、今後の新たな史料の発見はもちろんのこと、既存史料の多角的な再検討や、考古学的な調査成果との連携などが不可欠となる。大石定久という一人の武将を通じて、戦国時代の関東地方における政治・社会構造の変容をより深く理解するためには、地道な研究の積み重ねが求められる。
大石氏の家督相続に関する諸説（定久・綱周・氏照関係）
大石綱周の存在を考慮に入れると、大石氏の家督相続の経緯は以下のような複数の可能性が考えられる。
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相続パターン |
詳細 |
比左（氏照室）の位置づけ |
根拠・備考 |
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パターン1：定久 → （養子）氏照 |
大石定久が直接、北条氏照を婿養子とし家督を譲る。 |
定久の娘。 |
従来の通説に近い理解。多くの史料が定久と氏照の養子関係を記す 2 。 |
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パターン2：定久 → 綱周 → （養子/後継）氏照 |
大石定久の後に綱周が家督を相続。綱周の死没または隠居後、北条氏照が大石氏を継承する（綱周の養子、あるいは綱周の跡を継ぐ形など複数の可能性）。 |
(a) 定久の娘（綱周の姉妹または姪など）<br>(b) 綱周の娘 |
綱周の当主としての活動を示す史料、氏照の養父を綱周とする可能性を示唆する史料 が根拠。綱周と定久の関係（親子等）や、綱周から氏照への継承の具体的な経緯は不明点が多い。 |
この表は、大石氏の家督相続がいかに複雑な様相を呈していたかを示している。特に大石綱周という人物の介在は、単純な父子相続や養子縁組だけでは説明できない、当時の大石氏内部および北条氏との間の力関係や政治的駆け引きが存在したことをうかがわせる。歴史研究において、一つの「定説」が新たな史料や解釈によって見直されることは常にあり得るが、この大石氏の家督相続問題もまた、そうした研究のダイナミズムを示す好例と言えるだろう。
大石定久の歴史的意義の総括
大石定久は、戦国時代の武蔵国において、まさに時代の大きな転換点に立ち会った武将であった。長らく関東に君臨した上杉氏の権威が揺らぎ、新興勢力である後北条氏がその覇権を確立していくという激動の時代の中で、彼は武蔵守護代という重責を担い、自らの家と領地の存続のために困難な決断を迫られた。
彼が下した北条氏康への降伏と、その子・氏照への家督相続という決断は、大石氏個人の運命を変えただけでなく、その後の武蔵国の歴史、ひいては関東全体の戦国史の展開にも少なからぬ影響を与えた。名門大石氏の権威と支配基盤が後北条氏に継承されたことは、後北条氏による武蔵支配をより円滑かつ強固なものとし、その後の関東統一への大きな足がかりとなったと言える。
大石定久の生涯は、守護代として地域に深く根を張り、伝統的な秩序の中で活動してきた一地方領主が、中央の大きな勢力変動の波に翻弄され、最終的には新たな支配体制の中に組み込まれていくという、戦国時代によく見られた武士の姿を象徴している。彼の生き様からは、激変する時代の中で家名をいかに維持し、生き残りを図るかという戦国武士の切実な課題や、時代の変化に柔軟に対応しようとする姿を読み取ることができる。
史料の制約から、その全貌を明らかにすることは未だ難しい部分も多いが、大石定久という人物を通じて、戦国期関東の複雑な政治状況や、そこに生きた人々の苦悩と選択を垣間見ることができる。今後の研究の進展により、彼の実像がさらに明らかにされることを期待したい。