最終更新日 2026-06-15

家宝分類一覧:弓・弓具

「弓・弓具」に属する家宝:10件

家宝よみ画像概要
一張弓いっちょうゆみ小笠原流「一張弓」は武家の最高位免許。権威と精神性を象徴し、実戦性・儀礼的価値・美術工芸品としての側面を持つ。将軍の正統性を裏付ける神器。小笠原流「一張弓」は武家の最高位免許。権威と精神性を象徴し、実戦性・儀礼的価値・美術工芸品としての側面を持つ。将軍の正統性を裏付ける神器。
三品藤弓さんぼんとうゆみ三品藤弓は小笠原流弓術の許し弓で、白木弓に赤漆と州浜巴紋を施した飾弓。戦国時代、弓術が実戦から儀礼へ変容する中で、武士の技術、精神性、美意識、権威を象徴した。三品藤弓は小笠原流弓術の許し弓で、白木弓に赤漆と州浜巴紋を施した飾弓。戦国時代、弓術が実戦から儀礼へ変容する中で、武士の技術、精神性、美意識、権...
重藤弓しげとうゆみ重藤弓は戦国時代の最高級武具。竹と木、膠、藤、漆を組み合わせた究極の複合弓で、将軍家のみが所持を許された権威の象徴。鉄砲時代も連射性で戦術的価値を保ち、武士の身分と美意識を体現した。重藤弓は戦国時代の最高級武具。竹と木、膠、藤、漆を組み合わせた究極の複合弓で、将軍家のみが所持を許された権威の象徴。鉄砲時代も連射性で戦術的価値...
四方竹弓しほうちくゆみ戦国時代に登場した革新的な和弓。集団戦に対応し、高い信頼性と優れた量産性を木と竹の複合構造によって実現した、戦国期の歩兵用兵器技術の結晶とされる弓。戦国時代に登場した革新的な和弓。集団戦に対応し、高い信頼性と優れた量産性を木と竹の複合構造によって実現した、戦国期の歩兵用兵器技術の結晶とされる...
修善弓しゅぜんゆみ修善弓は小笠原流弓術の免許弓で、朱塗りと七五の藤巻が特徴。陰陽道思想を反映し、武士の精神修養と品格を象徴。戦国時代、弓術が実戦から儀礼へ変容する中で生まれた。修善弓は小笠原流弓術の免許弓で、朱塗りと七五の藤巻が特徴。陰陽道思想を反映し、武士の精神修養と品格を象徴。戦国時代、弓術が実戦から儀礼へ変容する...
相位弓そういきゅう相位弓は小笠原流第三位の免許弓。黒漆に吹寄藤の意匠が施され、武・礼・美を統合。鳴弦の儀など神聖な儀式で用いられ、武将の権威と美意識を象徴した。相位弓は小笠原流第三位の免許弓。黒漆に吹寄藤の意匠が施され、武・礼・美を統合。鳴弦の儀など神聖な儀式で用いられ、武将の権威と美意識を象徴した。
竹弓たけゆみ竹弓は戦国時代の主要武器。丸木弓から複合弓へ進化し、膠と職人技で高性能化。足軽の主力兵装として鉄砲と連携し、戦術を高度化。武士の精神文化「弓馬の道」の中核を担った。竹弓は戦国時代の主要武器。丸木弓から複合弓へ進化し、膠と職人技で高性能化。足軽の主力兵装として鉄砲と連携し、戦術を高度化。武士の精神文化「弓馬の...
飛燕ひえん伝説の弓「飛燕」は、中国の弓聖・飛衛の技と燕の俊敏さを象徴。戦国武将の実用武芸と異なり、弓を忘れる「不射の射」という道家思想の境地を表す。伝説の弓「飛燕」は、中国の弓聖・飛衛の技と燕の俊敏さを象徴。戦国武将の実用武芸と異なり、弓を忘れる「不射の射」という道家思想の境地を表す。
藤弓ふじゆみ戦国時代の藤弓は、日本の気候に適応した複合弓で、技術・戦術・文化が凝縮された。鉄砲と共存し、武士の精神性や権威を象徴。現代弓道にも継承される「用の美」を体現する。戦国時代の藤弓は、日本の気候に適応した複合弓で、技術・戦術・文化が凝縮された。鉄砲と共存し、武士の精神性や権威を象徴。現代弓道にも継承される「用...
楊弓ようきゅう楊弓は遊戯用の小弓。戦国時代、宮廷では権威再生産、武家では政略の場として機能。高価な唐物材が用いられ、所有者の富と教養を象徴した。江戸時代には大衆娯楽化し、矢場として普及した。楊弓は遊戯用の小弓。戦国時代、宮廷では権威再生産、武家では政略の場として機能。高価な唐物材が用いられ、所有者の富と教養を象徴した。江戸時代には大...