日本の戦国時代における黒漆塗唐冠形兜の研究

1. はじめに

本報告書の目的と対象

本報告書は、日本の戦国時代から江戸時代初期にかけて製作・使用された「黒漆塗唐冠形兜（くろうるしぬりとうかんなりかぶと）」について、その歴史的背景、構造、材質、文化的意義などを多角的に調査し、総合的にまとめることを目的とする。特に、黒漆塗という伝統的な技法と、唐冠形という異国風の意匠が持つ意味合いに焦点を当てる。

研究の意義

黒漆塗唐冠形兜は、戦国武将の自己表現や当時の国際的関心を反映する重要な文化遺産である。室町時代後期以降、戦場における個人の識別と威厳の表示が重要視される中で、多種多様な「変わり兜」が製作されたが、その中でも唐冠形兜は特異な存在と言える。本研究は、現存する作例や関連資料の分析を通じて、この兜が持つ歴史的および文化的な価値を明らかにし、日本の甲冑史、さらには当時の社会文化に対する理解を深めることに貢献するものである。

2. 唐冠形兜の定義と特徴

「唐冠形兜」の基本的な定義と形態的特徴

唐冠形兜（とうかんむりなりかぶと、または、とうかんなりかぶと）は、その名称が示す通り、中国の冠（唐冠）を模した形状を持つ兜の一種である 1 。具体的には、兜本体である兜鉢の上に、中国の貴族や官僚が着用したとされる冠の形態を写したもので、特に冠の後部に大きく張り出す「纓（えい）」と呼ばれる飾りが顕著な特徴として挙げられる 1 。この纓は、単なる装飾に留まらず、兜の立物（たてもの）としての視覚的効果も意図されていた 1 。また、顔の側面を保護する吹返（ふきかえし）は、簡略化された形状で取り付けられる例も見受けられる 1 。

この兜の形状は、当時の日本における中国文化への関心の高まりを背景に、一種の異国趣味として、あるいは権威や先進性の象徴として武将たちに受け入れられた可能性が考えられる。安土桃山時代という、海外との交流が活発化した時代背景が、このような異国風意匠の兜の流行を後押しした要因の一つであろう 1 。

「黒漆塗」の意義と技法概要

甲冑、特に兜に施される黒漆塗は、日本の伝統的な工芸技法の一つであり、単に外観を美しく見せるだけでなく、実用的な目的も兼ね備えていた。鉄を主材料とする甲冑にとって、錆の発生は強度低下に直結する深刻な問題であり、黒漆塗はその防錆効果を期待して古くから用いられてきた 5 。黒漆で仕上げられた甲冑は、重厚で威厳のある雰囲気を醸し出し、特に戦国武将が用いる武具としてふさわしいと認識されていた 7 。

黒漆塗の基本的な技法としては、まず素地となる鉄や革の表面を調整する下地処理が行われ、その後、精製された黒漆を数度にわたって塗り重ねる。各層の塗布後には十分な乾燥時間を設け、さらに研磨を行うことで、平滑で堅牢、かつ深みのある光沢を持つ塗膜が形成される 8 。場合によっては、漆を塗布した後に熱を加えて硬化させる「焼付漆（やきつけうるし）」という技法も用いられ、これにより塗膜の硬度や密着性、そして防錆効果が一層高められた 6 。

黒漆塗が持つ防錆という実用性と、威厳や重厚さを演出する装飾性との融合は、戦国時代の武具が単なる武器や防具としての機能だけでなく、着用者の個性や地位を戦場で誇示するための「自己表現の道具」としての役割も重視していたことを示している。変わり兜という、まさに自己顕示のための兜の様式において、黒漆塗が多用されたのは、その両方の要求を満たす最適な技法であったからに他ならない。

3. 歴史的背景

唐冠形兜の登場と流行の時代

日本の兜の歴史において、室町時代後期は一つの転換期であった。それまでの画一的な形式から脱却し、武将個人の好みや思想を反映した、多種多様な形状の兜、いわゆる「変わり兜」が登場し始める 1 。唐冠形兜は、この変わり兜の潮流の中で生まれ、特に安土桃山時代から江戸時代初期にかけて、一部の武将たちの間で流行した 1 。この時代は、織田信長や豊臣秀吉によって天下統一が進められ、社会構造や文化が大きく変動した時期と重なる。

流行の背景

唐冠形兜がこの特定の時代に流行した背景には、複数の要因が複雑に絡み合っていたと考えられる。

第一に、中国文化からの影響が挙げられる。当時の日本、特に支配者層の間では、中国（明王朝）の文化や文物に対する強い関心と憧憬の念が存在した 2 。唐冠は元来、中国の貴族や官僚が用いた格式高い被り物であり 2 、これを模倣した兜を身に着けることは、最新の流行を取り入れるという意味合いと共に、一種のステータスシンボルとしての価値も有していた可能性がある。

第二に、豊臣秀吉の影響も無視できない。秀吉自身、中国の冠である烏紗帽（うさぼう）を着用した姿で描かれた肖像画が複数存在し 12 、また、彼の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）に代表される大陸への強い関心は、当時の社会風潮にも影響を与えたと考えられる 12 。実際に、秀吉から配下の武将である藤堂高虎へ唐冠形兜が贈られたという伝来も残っており 12 、これは唐冠形兜が時の権力者によって価値を認められ、一種の恩賞や威信財としても機能していたことを示唆する。

第三に、能楽からの影響も指摘されている。唐冠形兜の着想の一つとして、当時武家社会で広く愛好されていた能楽の装束が挙げられることがある 3 。能の演目には、中国の皇帝や貴人を演じる際に「唐冠」と呼ばれる被り物が用いられることがあり、その荘重な意匠が武将の兜のデザインに取り入れられた可能性は十分に考えられる。

第四に、戦国武将特有の自己顕示の欲求も大きな要因である。戦場において、自らの存在を敵味方に明確に示し、武勇や個性を誇示することは、武将にとって極めて重要であった 11 。面頬（顔を覆う防具）の普及により個人の識別が困難になる中で、兜の形状は格好の自己表現の手段となった。唐冠形兜の持つ異国風で珍しい形状は、戦場で衆目を集め、着用者の存在感を際立たせる効果があったであろう 11 。

これらの要因は単独で作用したのではなく、相互に関連し合っていたと見るべきである。例えば、秀吉が中国文化や能楽に深い関心を持っていたとすれば、彼の嗜好が家臣や他の武将たちに影響を与え、それが中国風意匠や能楽由来の意匠の流行を後押ししたという連鎖が想定できる。安土桃山時代は、南蛮貿易などを通じて海外の文化が積極的に導入され、人々の価値観が多様化した時代でもあった 15 。唐冠形兜の流行は、こうした外来文化への旺盛な好奇心と、旧来の伝統に囚われない自由闊達な精神性を象徴する現象の一つとして捉えることができるだろう。

4. 構造と材質

兜鉢（かぶとばち）の構造と材質

唐冠形兜の基本的な構造は、まず簡素な形状の兜鉢である頭形兜（ずなりかぶと）を基礎とし、その上に唐冠特有の形態を付加して作り上げられている 1 。材質に関しては、大きく分けて二つの系統が見られる。

一つは、伝統的な甲冑製作技法である鉄打出（てつうちだし）によって兜鉢全体を成形するものである 17 。この技法では、鉄板を丹念に叩き出すことで兜の複雑な曲面を形成する。京都国立博物館所蔵の桃山時代の唐冠形兜は、この鉄打出で作られている例である 17 。

もう一つは、特に変わり兜の製作において多用された「張懸（はりかけ）」という技法である 1 。これは、薄い鉄板、煉革（ねりかわ：動物の皮を加工して硬化させたもの）、和紙などを幾重にも張り重ね、漆で塗り固めて所望の形状を作り出す技法である 1 。張懸技法を用いることで、鉄のみでは製作が困難な複雑な形状や、軽量化が求められる大きな装飾部分の製作が可能となった 2 。東京富士美術館が所蔵する「黒漆塗唐冠形張懸兜纓後立」は、鉄を心材としつつ、張懸の技法を駆使して唐冠の形状を再現しており、材質として鉄、張懸、漆、絹、木板が用いられていることが確認されている 4 。

黒漆塗の具体的な技法と目的

唐冠形兜の名称にも含まれる「黒漆塗」は、甲冑製作における極めて重要な仕上げ工程である。その主たる目的は、兜の素材である鉄の防錆であり、これにより武具としての寿命を延ばし、実用性を確保することにあった 5 。同時に、漆特有の深みのある黒色と光沢は、甲冑に重厚感と美観を与え、着用者の威厳を高める装飾的効果も大きかった 1 。

具体的な技法としては、まず鉄や革といった素地の表面を平滑に整え、下地を施す。その後、精製された黒漆を刷毛で薄く、均一に塗り重ねていく。一層塗るごとに乾燥と研磨を繰り返し、これを何度も行うことで、強靭で美しい漆黒の塗膜が形成される 8 。古墳時代の甲冑にも既に漆塗りの痕跡が見られ、平安鎌倉時代の作例では、兜の小札（こざね）に数十回も漆が塗り重ねられたものもあるという 6 。さらに、塗布した漆を熱によって硬化させる「焼付漆」の技法も存在し、これによって塗膜の硬度と防錆性を格段に向上させることができた 6 。

纓（えい）、吹返（ふきかえし）、立物（たてもの）など各部の詳細

唐冠形兜を構成する各部には、その特徴的な意匠が見られる。

纓（えい） : 唐冠形兜の最も象徴的な部分であり、冠の後頭頂部から後方へ板状に張り出した装飾具である 1 。これは単なる飾りではなく、兜のシルエットを特徴づける立物（たてもの）として機能し、時には左右に耳のように突き出す形状を取ることもあった 1 。名古屋市東山荘所蔵の作例では、纓の中央に片喰紋（かたばみもん）の浮き彫りが施されているなど 3 、細やかな装飾が加えられることもあった。
吹返（ふきかえし） : 本来、顔面を左右から保護する部品であるが、唐冠形兜においては簡略化された小さなものが取り付けられることが多い 1 。この吹返に、金彩で家紋（例えば、東京富士美術館蔵の作例では違い隅切角紋）を描き入れることで、所有者の家柄を示す役割も担っていた 1 。
立物（たてもの） : 兜の前部（前立）、脇（脇立）、後部（後立）などに取り付けられる装飾の総称である。唐冠形兜の場合、特徴的な纓そのものが後立としての強い存在感を示すことが多い 1 。しかし、これに加えて別の立物が取り付けられる例もあり、名古屋市東山荘所蔵の鉄黒漆塗唐冠形兜では、前立として熊毛を用いた天衝（てんつき）と蛇の目（じゃのめ）が、後立としては黒漆塗の唐草文様を透かし彫りにしたものが用いられている 3 。

張懸技法の採用は、変わり兜がしばしば複雑で長大な意匠を持つことを考慮すると、極めて合理的な選択であったと言える。鉄のみで製作した場合に生じうる重量過多の問題を、煉革や和紙といった軽量素材を組み合わせることで回避し、同時に武将たちの多様な美的要求に応える造形の自由度を確保したのである 2 。纓の浮き彫りや吹返への金紋といった細部への装飾は、単に兜を美しく見せるだけでなく、戦場での識別性を高め、着用者の権威や出自、さらには個人的な信条や願いを象徴する重要な要素であった。これらの細やかな意匠へのこだわりは、当時の武将や甲冑師が持っていた高い美意識と、武具に込められた多層的な意味を物語っている。

5. 著名な作例と伝来

黒漆塗唐冠形兜は、その特異な形状と歴史的背景から、いくつかの著名な武将に関連付けられた作例や、博物館に収蔵されている優品が存在する。

藤堂高虎（とうどうたかとら）所用伝来の兜

戦国時代から江戸時代初期にかけて活躍した武将、藤堂高虎の所用と伝えられる黒漆塗唐冠形兜が、三重県伊賀市の伊賀上野城（公益財団法人伊賀市文化都市協会）に現存する 2 。この兜は豊臣秀吉から高虎へ下賜されたものという伝来を持ち、三重県の指定文化財にもなっている 12 。その形状は、脇立が腕を広げた形を模しているとも言われ 18 、高虎が秀吉の配下として朝鮮出兵に参加したという史実と合わせて考えると、この兜は当時の日本と大陸との関係性や、武将間の贈答文化を物語る貴重な資料と言える 12 。

脇坂安元（わきさかやすもと）所用伝来の兜

伊予大洲藩の初代藩主である脇坂安元が所用したと伝わる「黒漆塗唐冠形兜」の存在も知られている 20 。いくつかのウェブサイトでその画像が紹介されているものの、材質や製作年代、現在の所蔵場所といった詳細な情報については乏しいのが現状である 20 。今後の研究による詳細の解明が期待される。

徳川義直（とくがわよしなお）所用の兜

尾張徳川家の初代藩主である徳川義直が用いたとされる「唐冠形兜白糸威具足（とうかんなりかぶとしらいとおどしぐそく）」が、東京国立博物館に収蔵されている 22 。これは江戸時代、17世紀の作とされ、唐冠形の兜と白糸で威した胴などが一揃いの具足として伝来している 22 。

その他、博物館所蔵の作例

上記の他にも、いくつかの博物館に黒漆塗唐冠形兜、あるいは唐冠形兜の作例が収蔵されている。

東京富士美術館所蔵「黒漆塗唐冠形張懸兜纓後立」 : 江戸時代中期（18世紀）の作とされ、鉄、張懸、漆、絹、木板を素材として製作されている 4 。高さ30.0cm。兜の後部に張り出す纓が立物としての効果を示し、耳のように左右に突き出た形状が特徴的である。簡略化された吹返には、違い隅切角紋（ちがいすみきりかくもん）が金色で施されている 1 。文化遺産オンラインにも情報が掲載されているが、国宝や重要文化財といった具体的な指定状況は明記されていない 1 。
京都国立博物館所蔵「唐冠形兜」 : 桃山時代（16世紀）の作とされ、鉄打出の技法で成形され、表面には唐草文様の透かし彫りが施され、黒漆で仕上げられている 17 。高さは25.1cm。こちらも、文化財としての具体的な指定状況は資料からは確認できない 17 。
名古屋市東山荘所蔵「鉄黒漆塗唐冠形兜」 : 安土桃山時代から江戸時代初期の作と推定される。纓の中央には片喰の花が浮き彫りにされ、前立には熊毛を用いた天衝と蛇の目、後立には黒漆塗の唐草透かしが用いられるなど、装飾性に富んだ作例である 3 。

これらの作例を見ると、藤堂高虎や徳川義直といった歴史的に著名な人物が唐冠形兜を所用していたこと、また豊臣秀吉からの下賜品という伝来を持つものがあることから、この形式の兜が単なる実用品としてだけでなく、高い地位や権威を象徴する威信財としての性格も帯びていたことが強く示唆される。一方で、脇坂安元の兜のように名称と画像のみが伝わり詳細が不明なものや、博物館所蔵品であっても文化財指定の有無が明確でないものも存在し、記録の残り方や研究の進展度には偏りが見られる。これらの未解明な点については、今後のさらなる調査研究が待たれるところである。

6. 製作技法と意匠の多様性

黒漆塗唐冠形兜を含む「変わり兜」の製作においては、従来の兜製作技法に加え、武将たちの多様な要求に応えるための新たな技法が積極的に導入された。これにより、意匠の自由度が飛躍的に高まり、個性豊かな兜が数多く生み出された。

張懸（はりかけ）技法とその特徴

前述の通り、張懸は変わり兜の製作において重要な役割を果たした技法である 1 。これは、木型などの上に和紙や煉革、薄い鉄板などを幾重にも張り重ね、漆で塗り固めて兜の形状を作り出すもので、いわば日本の伝統的な張り子の技法を応用したものである 1 。

この技法の最大の利点は、鉄のみで製作する場合と比較して大幅な軽量化が可能である点と、複雑で奇抜な形状、例えば動物や器物、植物などを模した立体的な造形を比較的容易に実現できる点にある 2 。戦国時代の武将たちは、戦場での自己顕示のために長大で目立つ意匠の兜を好んだが、これらを全て鉄で製作すると重量が過大となり、実用性を著しく損なう可能性があった 2 。張懸技法は、こうした問題を解決し、武将の美的要求と戦場での機能性という二律背反する要求を両立させるための有効な手段であった。現存する作例として、初代盛岡藩主・南部利直が所用したと伝わる「黒漆塗燕尾形兜（くろうるしぬりえんびなりかぶと）」や、本多忠勝の兜の象徴である鹿角の脇立なども、和紙を張り合わせて黒漆で固めるという張懸の技法、あるいはそれに類する手法で製作されている 11 。

鉄打出、透かし彫りなどの技法

張懸技法が軽量化と造形の自由度を追求したものであるのに対し、鉄打出は鉄の素材感を活かした重厚な兜を製作するのに適した伝統技法である。京都国立博物館所蔵の唐冠形兜は、鉄打出で兜鉢が成形され、さらに唐草文様の透かし彫りが施されている 17 。鉄打出は、熱した鉄板を金槌で丹念に叩き、立体的な曲面や複雑な形状を作り出す熟練を要する技法であり、透かし彫りと組み合わせることで、光と影の効果を生み出し、兜に優美かつ力強い印象を与える。

他の変わり兜との比較における唐冠形兜の位置づけ

変わり兜のモチーフは実に多岐にわたり、動物（牛、兎、猿、鯱、蝶、蜻蛉など 2 ）、植物、実在するあるいは想像上の器物（烏帽子、頭巾、法螺貝、お椀など 2 ）、さらには自然現象や合戦の故事といった抽象的な概念（一の谷の断崖絶壁を表現した兜など 2 ）まで、文字通り森羅万象がその題材とされた 2 。

これらの多種多様な変わり兜の中で、唐冠形兜は「冠物（かんむりもの）」 2 や「帽子や冠を模したもの」 1 に分類される。一部の資料では、変わり兜の中でも「一番自然な形」とも評されている 1 。これは、他の動物や器物を極端にデフォルメしたり、奇抜な組み合わせで表現したりした兜と比較して、人間が実際に被る「冠」という実在の被り物を直接的なモチーフとしているためであろう。しかしながら、そのモチーフが日本の伝統的な冠ではなく「中国の冠」であるという点で、当時の日本の兜の一般的な形式から見れば十分に異質であり、「異国風」の目新しさこそが、武将たちにとって斬新で魅力的な自己表現の手段たり得たと考えられる。他の奇抜な造形の変わり兜、例えば前田利長所用と伝わる巨大な「銀鯰尾形兜（ぎんなまずおなりかぶと）」 2 などと比較すると、唐冠形兜は異国情緒という新奇性を取り入れつつも、ある種の格式や典雅さを保持していたと言えるかもしれない。

これらの製作技法の発達と、武将たちの尽きることのない自己表現への欲求は、いわば車の両輪であった。張懸のような柔軟性に富んだ技法があったからこそ、奇想天外な意匠が現実のものとなり、また、武将たちが常に新しい表現を求めたからこそ、甲冑師たちも技術革新に邁進したのである。唐冠形兜もまた、こうした時代の熱気の中で生まれた、技術と感性が融合したユニークな造形物であった。

7. 文化的意義と解釈

黒漆塗唐冠形兜は、単なる防具としての機能を超え、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将たちの精神性や、当時の社会文化を映し出す鏡のような存在であった。

武将の自己表現と変わり兜の流行

室町時代後期から戦国時代にかけての合戦形態の変化は、兜のあり方にも大きな影響を与えた。集団戦が主流となり、顔を覆う面頬（めんぽお）が普及すると、個々の武将を識別することが困難になった 11 。このような状況下で、兜の形状は戦場における自らの存在を誇示し、敵味方に個性を印象づけるための重要な手段となった。これが「変わり兜」流行の直接的な背景である。

変わり兜は、武将たちが自身の思想、信条、世界観、あるいは武運長久や厄除けといった個人的な願いや験担ぎを具現化するキャンバスとなった 2 。例えば、伊達政宗の兜に見られる大きな三日月の前立は、彼が信仰していた妙見信仰（北極星や月星を崇拝する信仰）と関連付けられている 2 。また、仙石秀久の家臣が用いたとされる猿面形兜は、「災いが去る（猿）」という語呂合わせから魔除けの意味が込められていたという 2 。唐冠形兜もまた、こうした自己表現の一形態として、異国風の洗練された、あるいは珍奇な意匠を好む武将たちによって選択されたと考えられる。その独特のシルエットは、戦場で一際目を引き、着用者の存在感を際立たせたであろう。

異国趣味と中国大陸への関心

安土桃山時代は、織田信長や豊臣秀吉といった天下人が、南蛮貿易を積極的に推進し、ヨーロッパやアジア諸地域から新しい文化や文物が日本にもたらされた、国際色豊かな時代であった 15 。こうした中で、古くから文化的な先進地域として意識されてきた中国大陸への関心も依然として根強く、唐冠形兜のデザインはその直接的な現れと言える 2 。

特に豊臣秀吉は、朝鮮出兵を強行し、さらには明の征服まで視野に入れていたとされ、その大陸への強い意識は当時の社会にも影響を与えた 12 。秀吉自身が中国の官吏が用いる烏紗帽（うさぼう）を模した冠を着用していたことは、唐冠形兜の流行と無縁ではなかったであろう 12 。藤堂高虎が秀吉から唐冠形兜を下賜されたという伝来は、まさにこの時代の武将と中国文化、そして秀吉の対外政策との間の複雑な関係性を象徴する事例と言える 12 。唐冠形兜は、中国文化への憧憬と、時には対峙する存在としての大陸への意識という、当時の日本の複雑な視線を内包した文化遺産と解釈できる。

能楽における「唐冠」との関連性の考察

唐冠形兜の意匠の源泉として、能楽の装束が影響を与えた可能性が指摘されている 3 。能楽は室町時代以降、武家社会の正式な教養・娯楽として深く浸透しており、武将たちが能の演目や装束に親しんでいたことは想像に難くない。

能楽においても「唐冠（とうかんむり）」と呼ばれる中国風の冠が存在し、これは主に異国の貴人、神仙、あるいは鬼神といった超現実的な役柄を演じる際に用いられる 23 。具体的な演目としては、「鶴亀（つるかめ）」の皇帝、「咸陽宮（かんようきゅう）」の始皇帝の亡霊、「鵜飼（うかい）」の鬼神、「張良（ちょうりょう）」の黄石公などが挙げられる 23 。これらの役柄が持つ非日常性や威厳、あるいは異国的な雰囲気といったイメージが、戦国武将が兜に求めた自己演出の方向性と合致したため、能の唐冠の意匠が兜のデザインに取り入れられたと考えることができる。特に、唐冠形兜の纓（えい）の形状や全体のシルエットには、能の唐冠との視覚的な類似性が見られる場合があり、具体的な影響関係を窺わせる。

中国の冠（烏紗帽など）との比較と影響関係

唐冠形兜が直接的に模倣したとされる中国の冠の代表例が、明代の官吏が公的な場で着用した「烏紗帽（うさぼう）」である 12 。烏紗帽は、薄手の絹織物である紗（しゃ）を漆で黒く塗り固めて作られた帽子で 24 、その最大の特徴は、冠の後部から左右に「翅（つばさ）」または「展角（てんかく）」と呼ばれる鳥の羽のような形状の飾りが水平に張り出している点にある 25 。この「翅」や「展角」が、日本の唐冠形兜における「纓」に相当する部分と考えられる。

豊臣秀吉が明からの冊封使と会見した際に着用したとされるのも、この烏紗帽、あるいはそれを元に日本で製作された唐冠であったとされ 24 、高台寺などに伝わる秀吉の肖像画には、しばしばこの種の冠を被った姿で描かれている 12 。

中国の官吏が用いる格式高い烏紗帽を模倣するという行為は、その背後にある中国王朝の権威や洗練された文化のイメージを、日本の武将が自らのものとして取り込み、自身の権威を高めようとした一種の文化的な借用であったと解釈できる。そして、その意匠を日本の兜という武具の形式に落とし込む過程で、日本の甲冑師の技術や美的感覚によって独自の解釈や装飾が加えられ、日本的な「変わり兜」として新たな生命を吹き込まれたと言えるだろう。例えば、纓の形状をより大きく、あるいは装飾的に強調するなどの工夫は、日本の兜としての美的バランスや、戦場での視認性を考慮した結果であったかもしれない。

このように、唐冠形兜は、能楽という日本の伝統芸能の要素と、中国という外来文化の要素が、一つの武具の意匠として融合した興味深い事例である。これは、当時の武家文化が、国内外の様々な文化要素を柔軟に受容し、それらを独自の文脈の中で再構成・昇華させるダイナミズムを持っていたことを示している。

8. 漆塗技法の比較考察

黒漆塗唐冠形兜の「黒漆塗」という特徴をより深く理解するためには、甲冑に用いられた他の主要な漆塗技法との比較が不可欠である。戦国時代の甲冑には、黒漆塗の他に、朱漆塗（しゅうるしぬり）や錆地塗（さびじぬり）などが代表的な仕上げとして用いられた。

甲冑における黒漆塗、朱漆塗、錆地塗の技法と特徴

黒漆塗（くろうるしぬり） :

技法 : 鉄や革で作られた甲冑の素地に、精製された黒漆を数度にわたり塗り重ね、乾燥と研磨を繰り返して仕上げる。焼付漆の技法を用いることで、塗膜の硬度と防錆性を高めることもあった 6 。
特徴 : 甲冑の漆塗技法として最も一般的かつ代表的なものであり、深みのある黒色の光沢が特徴である 5 。重厚感、威厳、格式を象徴する色とされ、多くの武将に好まれた 7 。耐久性にも優れているとされ、実用的な観点からも広く採用された 28 。伊達政宗所用の黒漆五枚胴具足 2 や、本報告書の主題である唐冠形兜の多くの作例がこの技法で仕上げられている。

朱漆塗（しゅうるしぬり） :

技法 : 顔料である辰砂（硫化水銀）や弁柄（酸化第二鉄）を漆に混ぜて朱色とし、これを甲冑に塗布する 29 。
特徴 : 鮮やかな朱色は戦場で非常に目立ち、着用者の勇猛さや存在感を誇示する効果があったと考えられる。また、朱色が悪霊を祓うという信仰から、宗教的な意味合いや魔除けとしての願いが込められることもあった 29 。辰砂は高価な顔料であったが、室町時代末期から安土桃山時代にかけて中国から大量に輸入されるようになり、甲冑にも比較的容易に用いられるようになった 29 。井伊家の「赤備え」として知られる部隊は、具足一切を朱漆塗で統一しており、その勇名は広く知られている 29 。

錆地塗（さびじぬり） :

技法 : 鉄の表面を意図的に錆びさせ、その独特の風合いを活かしつつ、漆で薄くコーティングして保護・固定する技法。あるいは、漆に砥の粉（とのこ）や鉄粉などを混ぜて作る「錆漆（さびうるし）」を用いて、人工的に錆びたような質感や肌合いを表現する技法も含まれる 5 。
特徴 : 鉄本来の持つ無骨さや力強さを強調し、渋みのある独特の美観を生み出す。黒漆や朱漆のような光沢のある仕上げとは対照的に、落ち着いた、あるいは凄みのある印象を与える。華美を好まず、質実剛健を旨とする武将や、より実戦的な雰囲気を重視する場合に選択された可能性がある。会津塗の伝統技法である「鉄錆塗（てつさびぬり）」は、この錆漆の表現を応用し、器物の表面に金属的な重厚感や独特の文様を描き出すもので、甲冑の錆地塗とも共通する美意識が見られる 31 。

（表）主要漆塗技法の比較

技法	主要材料	主な特徴・美観	耐久性・実用性	主な用途・文化的意味合い	代表的作例/使用者例
黒漆塗	黒漆	重厚感、威厳、光沢、最も一般的	高い防錆性、耐久性 6	格式、武家の基本、多くの武将が使用	伊達政宗所用黒漆五枚胴具足 7 、唐冠形兜の多くの作例
朱漆塗	朱漆（辰砂、ベンガラ）	鮮やか、目立つ、勇壮	防錆性、耐久性	武勇誇示、神聖性、特定の部隊色（井伊の赤備え 29 ）	井伊直政 29 、真田信繁（幸村）
錆地塗	鉄錆、錆漆	鉄の質感、無骨、渋み、落ち着いた風合い	鉄の保護、防錆 5	実戦的雰囲気、質実剛健、侘び寂びに通じる美意識	錆地塗十八間筋兜 5 、一部の変わり兜

この表は、各漆塗技法が持つ美的特性、実用性、そしてそれらが選択された背景にある文化的意味合いを明確に比較対照するために作成された。これにより、黒漆塗唐冠形兜がなぜ主として黒漆で仕上げられたのか、他の選択肢と比較してどのような意図があったのかを考察する上での基礎情報となる。

甲冑に施される塗りの色彩や技法は、単に武将個人の趣味嗜好を反映するだけでなく、戦場における視覚的な効果（識別、威嚇、士気高揚など）や、所属する集団のイデオロギーを示すための戦略的な意味合いも帯びていたと考えられる。黒漆の持つ普遍性と重厚感、朱漆の放つ視覚的インパクトと尚武の気風、錆地の醸し出す質実剛健さ。これらはそれぞれ、着用する武将の個性や、彼らが属する組織の理念を雄弁に物語っていたと言えるだろう。唐冠形兜が主に黒漆で塗られた背景には、その異国風の特異な形状が既に十分な個性を放っていたため、色彩はあえて伝統的で格式高い黒で引き締め、全体の印象を重厚なものにするという意図があったのかもしれない。

9. 現存作例の状況と文化財指定

黒漆塗唐冠形兜は、その製作数自体が他の一般的な形式の兜と比較して限られていたと推測されるが、今日においてもいくつかの貴重な作例が国内外の博物館や個人コレクションに現存している。

主要な所蔵機関とその代表的な作例

前述の通り、代表的な所蔵機関とその作例は以下の通りである。

東京国立博物館 : 徳川義直所用と伝わる「唐冠形兜白糸威具足」を所蔵 22 。
東京富士美術館 : 江戸時代中期の作とされる「黒漆塗唐冠形張懸兜纓後立」を所蔵 1 。
京都国立博物館 : 桃山時代の作とされる鉄打出、唐草文透、黒漆塗の「唐冠形兜」を所蔵 17 。
伊賀市（伊賀上野城、公益財団法人伊賀市文化都市協会） : 藤堂高虎所用と伝わる「黒漆塗唐冠形兜」を所蔵。これは三重県指定文化財である 2 。
名古屋市東山荘 : 安土桃山時代から江戸時代初期の作と推定される「鉄黒漆塗唐冠形兜」を所蔵 3 。

この他にも、脇坂安元所用と伝わる作例 20 や、詳細が不明な個人蔵の品も存在する可能性が示唆されている。

（表）主要な黒漆塗唐冠形兜の現存作例一覧

作品名 (または通称)	所蔵機関 (または伝来)	時代	主な材質・技法	特徴	文化財指定等	典拠資料
黒漆塗唐冠形張懸兜纓後立	東京富士美術館	江戸時代中期 (18世紀)	鉄、張懸、漆、絹、木板	纓が左右に突出、吹返に違い隅切角紋	（情報なし）	1
唐冠形兜	京都国立博物館	桃山時代 (16世紀)	鉄打出、唐草文透、黒漆塗	高さ25.1cm	（情報なし）	17
黒漆塗唐冠形兜 (藤堂高虎所用伝)	伊賀市（伊賀上野城、公益財団法人伊賀市文化都市協会）	安土桃山～江戸初期	(黒漆塗)	豊臣秀吉より拝領伝、脇立は腕を広げた形	三重県指定文化財	2
唐冠形兜白糸威具足 (徳川義直所用)	東京国立博物館	江戸時代 (17世紀)	(唐冠形兜)	白糸威の具足と一揃い	（情報なし）	22
黒漆塗唐冠形兜 (脇坂安元所用伝)	(詳細不明)	(詳細不明)	(黒漆塗)	画像のみ伝わる	（情報なし）	20
鉄黒漆塗唐冠形兜	名古屋市東山荘	安土桃山～江戸初期	鉄黒漆塗	纓中央に片喰紋浮彫、前立に熊毛天衝・蛇の目、後立に唐草透かし	（情報なし）	3

この表は、現存する主要な黒漆塗唐冠形兜の情報を集約し、比較検討を容易にすることを目的としている。各作例の時代背景、材質技法、顕著な特徴、そして文化財としての評価を一覧することで、黒漆塗唐冠形兜という一群の武具の全体像を把握し、個々の作例が持つ歴史的・美術史的な位置づけを理解する一助となる。

文化財としての評価と保護状況

現在、藤堂高虎所用と伝わる伊賀上野城の黒漆塗唐冠形兜は、三重県の指定文化財として保護されている 19 。これは、その歴史的背景（豊臣秀吉との関連や藤堂高虎という著名な武将の所用）や、現存する作例としての希少性が評価された結果であろう。

一方で、東京国立博物館、東京富士美術館、京都国立博物館といった国内有数の博物館に収蔵されている他の唐冠形兜については、文化遺産オンラインや国指定文化財等データベースの情報からは、国宝や重要文化財といった具体的な指定状況が必ずしも明確ではない 1 。これは、文化財指定がなされていない場合と、データベースへの情報登録が未了である場合の両方が考えられる。

文化財としての価値は、その作品が持つ歴史的重要性（製作年代、製作者や所有者の来歴）、美術的価値（意匠の独創性や美しさ、技術の高度さ）、学術的価値（歴史研究や技術史研究への貢献度）、そして保存状態など、多岐にわたる要素を総合的に評価して決定される。黒漆塗唐冠形兜は、戦国時代末期から江戸時代初期という日本の大きな転換期における武将の美意識、異国趣味、そして自己顕示の様相を具体的に示す貴重な歴史資料であり、その文化財的価値は総じて高いと言える。

文化財に指定されることは、その歴史的・美術的価値が公的に認定され、後世への継承のための保護措置が講じられることを意味する。現存する唐冠形兜の中には、まだ詳細な調査が進んでいないものや、文化財としての評価が定まっていないものも存在する可能性があり、これらの作例に対する今後の継続的な調査研究と、必要に応じた適切な保存・保護措置の検討が望まれる。主要な博物館がこれらの兜を収蔵し、展示や研究を通じてその価値を発信していくことは、貴重な文化遺産を未来へと繋いでいく上で極めて重要な役割を担っている。

10. まとめ

黒漆塗唐冠形兜の歴史的・文化的価値の総括

黒漆塗唐冠形兜は、日本の歴史における大きな変革期である安土桃山時代から江戸時代初期にかけて登場し、流行した特異な形式の兜である。その存在は、当時の武将たちが抱いていた精神性、彼らが追求した美意識、そして国際的な視野の広がりを色濃く反映している。

中国の冠を模したその独特の形状は、単なる異国趣味に留まらず、当時の日本における中国文化への関心の高さと、それを自らの武威や権威の象徴として積極的に取り込もうとした武将たちの姿勢を示している。そして、この異国風の意匠を、日本の伝統的な技法である黒漆塗で仕上げることにより、異文化の要素に日本的な重厚さと格式が付与され、独自の美しさを持つ武具として昇華された。張懸技法をはじめとする製作技術の進歩が、こうした個性的で複雑な形状の兜の誕生を可能にした背景も重要である。

さらに、藤堂高虎や徳川義直といった歴史上の重要人物との関連が伝えられる作例が存在することは、これらの兜が単なる実用的な武具としてだけでなく、高いステータスシンボルや美術工芸品、そして貴重な歴史資料としての価値をも有していたことを物語っている。

今後の研究への展望

黒漆塗唐冠形兜に関する理解をさらに深めるためには、以下のような研究課題が考えられる。

現存作例の網羅的な調査と科学的分析 : 国内外に散在する可能性のある未確認の作例を探索し、現存する各作例について、材質の科学的分析（漆の成分分析、金属の組成分析など）や、X線CTスキャンなどを用いた内部構造の詳細な調査を行い、製作技法や年代特定に関する客観的データを蓄積する。
文化財としての再評価と保護体制の強化 : 未指定文化財となっている作例について、その歴史的・美術的価値を再評価し、必要に応じて文化財指定を進め、適切な保存・修復体制を構築する。
比較文化史的研究の深化 : 中国の冠（特に烏紗帽）や能楽の装束（唐冠）との意匠比較をさらに精密に行い、デザインの具体的な伝播経路や影響関係、日本における受容と変容の過程を詳細に解明する。当時の絵画資料や文献資料との照合も重要となる。
文献史料の博捜と使用実態の解明 : 戦国時代から江戸時代初期にかけての武将の日記、書簡、合戦記録、あるいは甲冑に関する古記録などを広範に調査し、唐冠形兜が実際にどのような場面で、どのような意図をもって認識され、使用されていたのかについての文献的証拠を収集・分析する。

最終的な考察

黒漆塗唐冠形兜は、戦国時代から江戸時代初期にかけて花開いた「変わり兜」という大きな文化潮流の中で、特に「異国趣味」と「自己顕示」という二つの時代的キーワードを鮮やかに体現した存在と言える。それは、武将たちが混沌とした社会の中で自らのアイデンティティを確立し、他者との差異化を図り、激動の時代を生き抜くための視覚的な戦略の一環であったとも考えられる。そのユニークな意匠の背後には、中国大陸との複雑な政治的・文化的関係性や、能楽に代表される当時の支配階級が共有していた教養や美意識が深く関わっており、単に奇抜なデザインという表層的な理解に留まらない、多層的で豊かな文化的意味を読み取ることができる。この兜は、日本の武具史における一挿話であると同時に、当時の日本人が外来文化とどのように向き合い、それを自らの文化の中に取り込んでいったかを示す、文化交渉史の観点からも興味深い研究対象であり続けるだろう。

引用文献

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変わり兜／ホームメイト - 刀剣ワールド https://www.touken-world.jp/tips/11362/
甲冑の兜とは／ホームメイト - 刀剣ワールド名古屋・丸の内別館 https://www.touken-collection-nagoya.jp/armor-introduction/armor-kabuto/
黒漆塗張懸唐冠形兜纓後立 | | 収蔵品詳細 | 作品を知る - 東京富士美術館 https://www.fujibi.or.jp/collection/artwork/00606/
当世具足 - 自作甲冑クラブしげ部 https://shigebu.minibird.jp/kacchu-learning.html
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黒漆五枚胴具足兜・小具足付（伊達政宗所用） - 日本遺産ポータルサイト https://japan-heritage.bunka.go.jp/ja/culturalproperties/result/1472/
塗師（ぬし）～日本刀の鞘に漆を塗る～／ホームメイト - 刀剣ワールド https://www.touken-world.jp/tips/19305/
一宮市博物館保管仁王胴具足を例 https://www.tobunken.go.jp/ccr/pdf/53/5301.pdf
甲冑師の仕事（甲冑制作の流れ）／ホームメイト - 刀剣ワールド https://www.touken-world.jp/tips/59008/
武将と兜／ホームメイト - 名古屋刀剣博物館 https://www.meihaku.jp/armor-basic/kabuto/
第32回兜の立物：後立・脇立・頭立編 - ホームメイト - 名古屋刀剣博物館 https://www.meihaku.jp/curator-tweet/curator-tweet-kabuto-tatemono/
黒漆塗唐冠形兜［茶々さん］ - 伊賀上野城 - 攻城団 https://kojodan.jp/castle/68/photo/11286.html
自己顕示欲の高さは現代の｢インスタ女子｣以上…戦国武将たちにド ... https://president.jp/articles/-/90703?page=1
安土桃山時代の特徴は？活躍した人物や文化について知っておこう【親子で歴史を学ぶ】 https://hugkum.sho.jp/217500
桃山時代は現代にも通じる？信長・秀吉・家康の育んだ豪華絢爛な文化の裏側に迫る - 和樂web https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/188607/
唐冠形兜 - 京都国立博物館館蔵品データベース https://knmdb.kyohaku.go.jp/4230.html
自己主張の強い武将たち…。装飾にこだわったインパクトありすぎる戦国武将の「変わり兜」まとめ https://mag.japaaan.com/step/33875
伊賀上野城天守閣 http://igaueno-castle.jp/pdfwp/riyou/pamphlet_reiwa.pdf
脇坂安元所用の兜といわれる『黒漆塗唐冠形兜（くろうるしぬり ... https://sengoku-g.net/blog/2018/01/helmet.html/helmet71_m
日本战国时期的头盔（兜）可能并没有你想象中那么“严肃” - 机核 https://www.gcores.com/articles/26369
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日本の甲冑 | 日本服飾史 https://costume.iz2.or.jp/column/554.html
刀身彫刻とは／ホームメイト - 名古屋刀剣博物館 https://www.meihaku.jp/sword-basic/sword-sculpture/
鉄錆塗（てつさびぬり）とは？ | 漆と会津の物語 https://aizu-japan.com/aizu-nuri/tsusabinuri/
黒漆塗唐冠形兜 - 歴史の目的をめぐって https://rekimoku.xsrv.jp/102-bunkazai-0000140.html