名和武顕は肥後国の国人領主。八代から宇土へ本拠を移し、相良氏との抗争や婚姻政策、阿蘇・菊池氏との多角的外交で勢力を維持。三家和睦を成立させるも、その死後、名和氏は豊臣政権下で没落した。
戦国時代の日本列島が群雄割拠の様相を呈する中、九州中央部に位置する肥後国（現在の熊本県）もまた、複雑な勢力争いの舞台となっていた。守護大名であった菊池氏の権威は失墜し、その空白を埋めるように、南部の相良氏、北部の阿蘇氏、そして中央部の国人衆が互いに牽制し、離合集散を繰り返す、まさに下剋上の時代であった。本報告書が主題とする名和武顕（なわ たけあき、生年不詳 - 天文15年（1546年））は、この激動の時代に宇土城（中世宇土城）を本拠とし、肥後国衆の一角を占めた国人領主である。
名和武顕の生涯は、単なる一地方武将の興亡史にとどまらない。彼の人生を紐解くことは、南北朝時代の英雄を祖先に持つという「名家の誇り」と、戦国の世を生き抜くための「現実的な権謀術数」との間で、一族の存続を賭けて苦闘した国人領主の実像を浮き彫りにする。彼の父・顕忠の代に、長年の本拠地であった八代を追われ、宇土に新たな活路を見出した経緯。そして武顕自身が、宿敵・相良氏との間で繰り広げた抗争、政略結婚による和睦、そして同盟破綻という劇的な関係性の変遷。さらには菊池氏、阿蘇氏といった周辺勢力を巻き込み、巧みな多角的外交を展開したその手腕は、戦国国人領主の典型的な生存戦略を体現している。
本報告書では、名和武顕個人の事績を詳細に追うと共に、その背景にある一族の出自、彼を取り巻く肥後国の政治情勢、そして彼の死後、一族がたどった栄光と没落の軌跡を包括的に検証する。これにより、戦国という時代における地方領主の生き様を立体的に解明し、名和武顕という人物の歴史的評価を試みるものである。
名和氏の歴史は、戦国時代より遥か昔、鎌倉時代にまで遡る。その出自は村上源氏の流れを汲むとされ、伯耆国名和荘（現在の鳥取県西伯郡大山町名和）を本貫とした豪族であった 1 。当初は長田氏を称していたが、一族の名を天下に轟かせた名和長年（なわ ながとし）の代に、本拠地の名をもって名和氏を名乗るようになったと伝えられる 1 。
一族の運命を決定づけたのは、鎌倉時代末期に起こった元弘の変（1331年-1333年）である。当時、海運業によって財を成した有徳人（富裕な在地領主）であった長年は、隠岐島に配流されていた後醍醐天皇が島を脱出すると、これを伯耆国の船上山に迎え入れ、鎌倉幕府打倒の兵を挙げた 3 。この決断は、一地方豪族であった名和氏を、歴史の中央舞台へと押し上げる画期となった。長年の支援を得た後醍醐天皇は勢力を回復し、鎌倉幕府は滅亡。その後の建武の新政において、長年は最大の功臣の一人として、伯耆守に任じられ、因幡・伯耆二国の守護となるなど、天皇の側近として絶大な権勢を誇った 1 。
名和氏の象徴である「帆掛船（ほかけぶね）」の家紋は、この時に後醍醐天皇から授けられたものとされている 4 。天皇が船によって難を逃れ、船上山に拠ったという故事にちなんだこの家紋は、名和一族の栄光の象徴として、後世に至るまで大切に受け継がれていくことになる 8 。
しかし、建武の新政はわずか数年で崩壊。足利尊氏が天皇に反旗を翻すと、長年は南朝方の武将として最後まで後醍醐天皇に忠誠を尽くし、延元元年（1336年）、京都での市街戦において尊氏軍と戦い、壮絶な最期を遂げた 3 。
名和長年の戦死、そしてその後を継いだ嫡男・義高も二年後の石津合戦で討死するという悲劇に見舞われ、名和一族は苦境に立たされた 7 。しかし、彼らの忠義の灯は消えなかった。長年の孫にあたる名和顕興（なわ あきおき）は、南朝方の勢力挽回のために九州へ派遣された征西大将軍・懐良親王（かねよししんのう）に従い、一族を率いて肥後国八代荘（現在の熊本県八代市）へと下向した 6 。これは単なる都落ちではなく、九州を南朝方の拠点とするための、明確な政治的・軍事的意図を持った戦略的移転であった。
肥後に入った名和氏は、八代の南東に位置する丘陵地帯に古麓城（ふるふもとじょう）を築き、新たな本拠地とした 4 。以後、同じく南朝方の雄であった菊池氏と連携し、九州における南朝（征西府）の有力な支柱として、北朝方が派遣した九州探題・今川了俊らと数十年にわたり激しい攻防を繰り広げた 11 。この時代、八代は九州における南朝最後の拠点として、重要な役割を果たしたのである 7 。
やがて南北朝の合一（1392年）により、全国的な内乱が終息すると、名和氏も北朝（室町幕府）方に降り、八代の地を安堵された 11 。これにより、彼らは南朝の武将から、室町幕府体制下の国人領主へとその立場を変え、以後約150年間にわたって八代を拠点として肥後国に勢力を保ち続けることとなる 4 。一族のアイデンティティの根幹をなす「南朝の忠臣」という輝かしい記憶は、現実的な国人領主として生き抜くための日々の判断の中で、時に誇りとなり、時に重荷となりながら、後世へと受け継がれていった。
名和武顕の時代を理解する上で、彼の父・名和顕忠（なわ あきただ、1452年生）の生涯は極めて重要である。顕忠は、南北朝の動乱を乗り越え八代に根付いた名和氏の歴史において、大きな転換点を作り出した人物であり、「宇土名和氏」の初代当主にして一族の中興の祖と評価されている 11 。
顕忠の時代、名和氏の力は盤石ではなかった。特に、南に隣接する人吉の相良氏との領地を巡る対立は深刻化していた。長年にわたる抗争の末、名和氏は次第に圧迫され、ついに文明16年（1484年）から永正元年（1504年）頃にかけて、約150年間にわたって本拠地としてきた八代・古麓城を相良氏に奪われ、退去を余儀なくされた 14 。
しかし、この危機は新たな機会をもたらした。ちょうどその頃、肥後国では守護・菊池能運（きくち よしかず）が急死し、国内が政治的混乱に陥っていた。この好機を顕忠は見逃さなかった。菊池氏の支配下にあった宇土城（うとじょう）は、城代が退去し空城となっていた。顕忠はすぐさま宇土へ進出し、この城を新たな本拠地として確保することに成功したのである 8 。この入城には、顕忠がかつて菊池氏から分かれ宇土を治めていた宇土為光の娘婿であったという縁も、その正当性を補強する上で有利に働いたと考えられる 8 。
こうして名和氏は、本拠地を八代から宇土へと移し、歴史の新たな一歩を踏み出した。以後、彼らは「宇土名和氏」として知られ、対外的には「宇土殿」あるいは祖先の官職名に由来する「伯耆殿」と称されるようになる 8 。彼らの新たな居城となった中世宇土城は、西岡台と呼ばれる丘陵全体を利用した広大な平山城であり、ここを拠点として、名和氏は肥後国中央部における独立した勢力としての地位を再び築き上げていくのであった 19 。
父・顕忠が築いた宇土の地盤を継承したのが、名和武顕である。彼の治世は、戦国時代の国人領主が生き残りをかけて繰り広げた、絶え間ない権謀術数の連続であった。
表1：名和武顕 関連年表
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年号（西暦） |
名和氏の動向 |
相良氏の動向 |
菊池氏・阿蘇氏の動向 |
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永正14 (1517) |
武顕、父・顕忠と連署で外交文書に登場（史料初見） 22 |
名和氏と軍事同盟を締結 14 |
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大永4 (1524) |
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相良氏で内紛が始まる 22 |
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大永7 (1527) |
武顕、相良氏の内紛に乗じ豊福城を奪取 22 |
内紛が継続。名和氏に豊福城を奪われる |
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天文5 (1536) |
武顕、娘を相良晴広に嫁がせることを決定 23 |
頼興、名和氏との和睦のため婚姻を申し入れる |
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天文6 (1537) |
武顕の娘、相良晴広へ入輿 |
晴広、名和氏の娘を正室に迎える |
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天文11 (1542) |
武顕、阿蘇惟豊に接近か。相良氏との同盟が破綻 23 |
晴広、武顕の娘と離縁 23 |
阿蘇惟豊、勢力を拡大 |
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天文12 (1543) |
名和勢、小川に侵攻し相良勢と交戦 23 |
相良勢、高山で名和勢を撃退 |
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天文14 (1545) |
武顕の仲介で「三家和睦」が成立 22 |
名和・阿蘇氏と和睦 |
阿蘇惟豊、名和・相良氏と和睦 |
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天文15 (1546) |
6月12日、名和武顕死去 22 |
武顕の葬儀に弔問の使者を派遣 22 |
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武顕は父・顕忠の子として生まれ、宇土名和氏の第2代当主となった 14 。史料上の初見は永正14年（1517年）で、この時すでに父と連名で外交文書に署名しており、若くして政治の中枢に関与していたことが窺える 22 。彼の「武顕」という名は、母方の祖父にあたる宇土為光（本姓：菊池氏）が用いた菊池氏の通字「武」を受け継いだものとされ、肥後の名門・菊池氏との縁戚関係を自らの権威付けに利用しようとする意図が見て取れる 22 。
家督を継いだ武顕は、まず宿敵であった相良氏との関係において、そのしたたかな交渉手腕を発揮する。大永4年（1524年）から始まった相良氏の内紛という好機を捉え、大永7年（1527年）には係争地であった豊福城を軍事力で奪取し、勢力圏の拡大に成功した 22 。
武力による勢力拡大の一方で、武顕は婚姻政策を巧みに利用して、自らの立場を安定させようと図った。これは、単独では大勢力に対抗できない国人領主の典型的な生存戦略であった。
表2：宇土名和氏 主要人物系図（武顕の代を中心に）
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世代 |
当主名 |
続柄・事績 |
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宇土名和氏初代 |
名和顕忠 |
八代を失い、宇土城に入城。宇土名和氏の祖。 |
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宇土名和氏2代 |
名和武顕 |
本報告書の中心人物。巧みな外交で一族の勢力を維持。 |
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(武顕の長女) |
相良晴広 に嫁ぐも、後に離縁 23 。 |
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(武顕の次女) |
菊池義武 （大友氏出身）に嫁ぐ 22 。 |
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(武顕の三女) |
阿蘇惟前に嫁ぐ 22 。 |
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宇土名和氏3代 |
名和行興 |
武顕の子。家督を継承 22 。 |
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名和行直 |
武顕の子。行興の弟 2 。 |
まず、長年の宿敵であった相良氏との関係改善を図る。天文5年（1536年）、相良氏との間に和睦が成立し、武顕は自身の娘を相良氏の次期当主・相良晴広（当時は為清）の正室として嫁がせた 23 。この政略結婚により、両家の長年にわたる抗争は一旦終結し、肥後国中央部には束の間の平和が訪れた 25 。
しかし、この同盟は永続しなかった。わずか6年後の天文11年（1542年）、相良晴広は一方的に武顕の娘を離縁し、宇土へ送り返したのである 23 。この同盟破綻の背景には、武顕が相良氏の長年のライバルであった阿蘇氏の当主・阿蘇惟豊と接近したことに対する、相良氏側の強い不信感があったと推測されている 23 。敵の味方は敵、という戦国の非情な論理が、政略結婚のもろさを露呈した瞬間であった。この離縁をきっかけに、両者は再び武力衝突へと突入する 23 。人吉に伝わる『南藤蔓綿録』には、この時、懐妊中であった武顕の娘が離縁を深く恨み、帰郷する船の上から愛用の鏡を水中に投じて晴広を呪ったという、生々しい伝承が記されている 23 。
一方で、武顕は相良氏との関係とは別に、多方面に外交の網を張り巡らせていた。別の娘を、当時肥後守護職を巡って大友氏の後ろ盾で勢力を伸ばしていた菊池義武に嫁がせている 22 。さらに別の娘は阿蘇惟前に嫁がせており 22 、肥後国の主要三勢力（相良・菊池・阿蘇）すべてと姻戚関係を結ぶことで、絶妙なバランスの上に自らの独立を保とうとした。これは、特定の勢力に完全に依存することなく、常に複数の選択肢を保持しようとする、彼の卓越した外交感覚の表れであった。
相良氏との関係が悪化する一方で、阿蘇氏との連携を深めた武顕は、やがて肥後国中央部の調停者としての役割を担うことになる。天文14年（1545年）、彼の仲介により、名和・阿蘇・相良の三者による和睦、いわゆる「三家和睦」が成立した 22 。これにより、肥後国中央部の情勢は再び安定を取り戻した。これは、武顕の外交手腕が頂点に達した瞬間であったと言える。
しかしその翌年、天文15年（1546年）6月12日、名和武顕は波乱の生涯を閉じた 22 。彼の葬儀は一族の菩提寺である宗福寺で執り行われ、かつては激しく争った相良氏からも弔問の使者が派遣されたという記録は、彼の死が周辺勢力にとっても無視できない大きな出来事であったことを物語っている 4 。
名和武顕の死後、家督は子の名和行興（なわ ゆきおき）が継承した 2 。行興は父・武顕の巧みな外交路線を引き継ぎ、周辺勢力との関係維持に努めた。天文19年（1550年）には、相良晴広との間で起請文（誓約書）を交わしており、父の代に破綻した相良氏との関係を再構築しようと試みていたことがわかる 26 。しかし、武顕という強力な指導者を失った宇土名和氏を取り巻く環境は、次第に厳しさを増していく。九州の勢力図は、南の島津氏、北の大友氏という二大勢力の対立を軸に、大きく再編されようとしていたのである。
名和武顕が築いた勢力基盤も、戦国末期の巨大な権力の奔流の前には抗うことができなかった。武顕の死後、九州南部から薩摩の島津氏が急速に勢力を拡大し、肥後の国人衆は次々とその軍門に下った。武顕の孫にあたる名和顕孝（なわ あきたか、1561年生）の代には、名和氏も島津氏に誼を通じてその支配下に入った 15 。
天正15年（1587年）、天下統一を目指す豊臣秀吉が、20万を超える大軍を率いて九州平定に乗り出すと、九州の勢力図は一変する。顕孝は時勢を読み、いち早く秀吉に降伏。その結果、一旦は宇土の所領を安堵され、家名の存続を許された 15 。
しかし、安堵も束の間、名和氏に最大の悲劇が訪れる。九州平定後、肥後国主として入封した佐々成政が強引な検地を推し進めた結果、これに反発する国人衆が一斉に蜂起する「肥後国人一揆」が勃発したのである 27 。この時、顕孝は釈明のために大坂の秀吉のもとへ赴いており、宇土城の留守は弟の顕輝（なわ あきてる）に任せていた。顕孝自身は中立を保とうとしたが、弟の顕輝は一揆側に加担し、宇土城に籠城。豊臣軍の開城勧告を拒否したため、城は攻撃を受けて落城し、顕輝は討死した 15 。
この弟の行動の責任を厳しく問われた顕孝は、宇土の所領をすべて没収される改易処分となった 8 。これまでの国人同士の争いでは有効であったかもしれない「中立」や「一族内での分裂行動」といった曖昧な態度は、天下統一という絶対的な目標を掲げる豊臣政権の前では、もはや通用しなかった。ここに、南北朝時代から続いた名和氏の肥後における国人領主としての歴史は、事実上、幕を閉じたのである。
顕孝自身は、秀吉から罪を許され、筑前国（現在の福岡県）にわずかな知行を与えられて小早川氏の配下となり、家名だけは存続させた 15 。彼はその後、文禄・慶長の役（朝鮮出兵）にも参加したが、慶長13年（1608年）に失意のうちに死去したと伝えられる 11 。
国人領主としての地位を失った名和氏であったが、その血脈は途絶えなかった。顕孝の子・長興は、姓を一時「伯耆」と改め、筑後柳川藩（福岡県柳川市）の初代藩主・立花宗茂の家臣となった 8 。立花宗茂もまた、秀吉によって一度改易された後に大名として復活した人物であり、同じような境遇の名和氏を厚遇したのかもしれない。以後、名和一族は柳川藩士として江戸時代を通じて存続し、時代が下った寛保2年（1742年）には、再び「名和」姓に復している 8 。
そして明治維新後、名和氏に再び栄光の光が当たる。新政府が樹立されると、祖先である名和長年が、後醍醐天皇に最後まで忠誠を尽くした「南朝の忠臣」であったという由緒が、国家によって再評価されたのである。時の当主・名和長恭（なわ ながやす）は、長年の功績により、鳥取県に新設された名和神社の宮司に任じられ、さらに華族に列せられて男爵位を授かった 2 。戦国時代の武功ではなく、500年以上も前の祖先の「忠義」という無形の遺産が、近代における一族の地位を決定づけたのであった。
この栄誉は、武家の世界において「由緒」や「家格」がいかに重要な価値を持ち続けていたかを物語っている。名和男爵家はその後も存続し、一族の歴史は現代にまで続いている 2 。
名和武顕は、守護大名の権威が失墜し、有力大名の侵攻に常に晒されるという、戦国時代の肥後国において、小勢力である一族を率いてその存続に生涯を捧げた、典型的な国人領主であった。彼の治世は、隣国・相良氏との宿縁に翻弄されつつも、婚姻政策や多角的外交を駆使して、危うい勢力均衡の上に自らの地位を築こうとする、絶え間ない権謀術数の連続であった。その生涯は、南北朝時代の英雄の子孫という栄光を背負いながらも、目の前の現実的な危機に対応し続けた地方領主の苦闘と、そのしたたかな生存戦略を鮮やかに体現している。
彼の外交手腕は、相良・菊池・阿蘇という肥後の主要三勢力すべてと姻戚関係を結び、一時は地域の調停者として「三家和睦」を成立させるまでに至った。これは、彼が単なる武将ではなく、地域の政治情勢を左右するキーマンであったことを示している。しかし、彼が心血を注いで維持した独立も、彼の死後、時代の大きなうねりの中で脆くも崩れ去った。
最終的に、宇土名和氏は戦国大名への脱皮に失敗し、豊臣政権による中央集権化の過程で没落する。この結末は、時代の変化に対応しきれなかった多くの国人領主がたどった運命の縮図とも言える。しかし、名和氏の物語はそこで終わらなかった。近世には柳川藩士として家名を保ち、近代には遠い祖先の「忠義」によって男爵家として再興を遂げる。この劇的な変遷は、日本の歴史における「家」と「由緒」というものの特異な重要性を我々に教えてくれる。
名和武顕の生涯は、この長大な一族史の中において、最も激動し、最も人間臭い一時代を築いた人物として、記憶されるべきである。彼は、戦国乱世という舞台の上で、一人の国人領主としてなしうる限りの知謀と武勇を尽くした、紛れもない時代の当事者であった。